余慈本來心有雜念，面對極祖這樣的強敵，未慮勝，先慮敗。
敗在極祖手里，并不奇怪，在這兒也傷不到根本，諒極祖也追不到攔海山去，可這么一來，在真界之中，對他與“后圣”的聲望，必然是一個打擊。
可在真實之域的“高臺”上，鐘聲響起之時，這些個蕪雜念頭，卻是一發地洗蕩干凈——或者說，根本沒有了存在的空間。
“高臺”是用萬古云霄和紫微帝御的法門，在真實之域搭建起來的介入上清體系的一處平臺，自然而然會與相應的信息發生反應。
余慈雖然將生死法則脈絡打入虛空，進入了玄門體系，但要說與上清體系有多么深入的聯系，倒也未必，計劃中，那是需要進入太霄神庭后，才會進行的下一步工作。
而這一刻，余慈面對所謂“華陽魔矛”的尖鋒，看到的是污濁的靈光，那里面毫無疑問摻雜著身死在華陽山附近，上清修士的怨念，此時，卻是禁錮在魔矛之上，被仇人驅役。
對上清一脈的修士而言，這情何以堪？
透過這點靈光，還有華陽魔矛的氣機軌跡，余慈的意識甚至可以追溯到華陽窟，感受那些掙扎的意念……
相隔數萬里，這并不是件容易做到的事情，但通過“高臺”，通過剛剛發生的反應，或曰共鳴，余慈的心神，便隨著那愴然的鐘聲，順勢播灑開去。
鐘聲中的情緒，想也知道是共鳴所成，然而，為何會有鐘聲？
疑惑在急劇擴張的心神之中，便像是被風吹散的薄霧，漸漸沒了痕跡。
與心神相和的，只有九天十地之間，漸漸清晰起來的“呼應”。
華陽窟、黑水河、九山十河夾谷地、洗玉湖……以至于廣袤的北地三湖區域，分明都有“呼應”。
那是上清體系覆蓋或者曾經覆蓋的地方。
劍仙劍意留痕，可以維持成千上萬年；上清體系的痕跡，同樣不易抹殺。
更何況，這點點滴滴所留存下來的，都是上清修士依附在體系中，那一絲絲不滅的執念。
東方修行界沒有六道輪回，便是有，這些執念亦不入其間。
執念是如此虛緲，有的只是存有一次呼應之力，繼而徹底湮滅。
似乎就是為了等待這一刻。
他們的呼應，證實了上清體系的存在，便是支離破碎，可片斷尚存。一旦有了契機，便會形成聚合的力量，在共鳴中交織，努力地拼合在一起。
這是余慈首次全方位地感知上清體系。
這個上清體系是不是三十六天，余慈不知道，就他所感知的，這體系已經非常殘破了——破碎、扭曲，渾化在一起，沒有人維持、梳理，只能憑借著以往的慣性，茍延殘喘。
由于萬古云霄和紫微帝御法門的性質，余慈一旦切入體系之中，位置天然在中心，但上清體系具備中心嗎？
上清體系理論上或許統馭在三清境下，但具體的管控，向來是分諸四御，其功能大概是：
玉皇帝御總括萬有，決議定策；
紫微帝御掌控中樞，排布神明；
勾陳帝御統御道兵，征戰殺伐；
后土帝御調控靈脈，運化元氣。
這么些功能作用，余慈一個人還承擔不起，上清修士似乎也從來沒有將體系大權統歸于一人之手的傳統，便是玉皇帝御“總括萬有”，也是有威無權，四御彼此制衡，共同出力。
這正是當年上清宗覆滅的原因之一，由始至終，都沒有發揮出全部的力量，從魔劫中央開花的那一刻起，就注定了這是一場絕不公平的較量。
便是余慈今日，思及此處，也覺得憋屈……
正是這樣的情緒，給了余慈一個接口，他心神一跳，陡然間便切入了那些“呼應”執念的情緒層面，隱約看到了億萬英靈的情緒記憶。這些破碎的畫面，正拼合成零落的圖景，漸漸豐富、連續，終于形成動態的時光洪流，迎面而來！
余慈心神轟然震蕩，剎那間融入進去。
他看到的，是一個血色的清晨。
華陽窟，那時還叫華陽山，上清三千神明，殘缺不全，與差不多數目的上清弟子，結下陣勢，抵御億萬天魔。
場景清晰而又模糊，清晰到每個細節都如在眼前，模糊到每個環節都是浮光掠影。
論層次，應該比不過陸沉殞落之時，慘烈則百倍過之。
每一刻都有弟子倒下，每一刻都有神明崩滅，雖然也有十倍以上的天魔遭到滅殺，可隨滅隨生，無窮無盡，更可怖的還是魔染之力，往往前面還是戰友，后面就是死敵！
洶涌的魔潮與上清的法陣撞擊，進行著絕不公平的交換。
每一次沖刷，魔勢便煊赫一分，這么一層層壓過來，上清弟子甚至連自殺都做不到。
沒有幾個死得壯烈，有的只是委屈、絕望、悲涼！
終于，在層層人群之中，一位道裝老人站起，匯聚而來的信息，讓余慈瞬間明白，那是上清宗的鎮宗地仙，護持華陽山的楊悅祖師，是開派楊祖師的嫡系后裔。
此時，他內外魔起，至少有四個末法主同時盯上了他，已經是油盡燈枯，他卻不再理會，而是緩步走到華陽金頂之上，挽住撞木，按著平日的節奏，敲動了華陽鐘。
愴然鐘聲，如是鳴響。
華陽鐘不是什么神兵利器，但卻是提醒上清修士每日清晨早課的鳴鐘。在上清鼎盛之時，每日隨這鐘聲，萬千弟子呵氣成云，符落如雨，蓬勃朝氣，日日如新。
而這一刻，同樣是清晨，同樣是鐘聲，楊悅祖師燃燒了一身純陽之氣，將這鐘聲送抵九天十地的每一個角落，震動真界。
直到上清覆亡的那一刻，也沒有多少人認為，上清要亡。
以至于一界之人，啞然無語：
上清亡了？
伴隨鐘聲，華陽山崩裂，鐘聲回蕩，余音盡是：
不甘、不甘、不甘！
沉重的情緒漫過心頭：無知立能無畏，知者焉能如此？
千年的魔劫，流盡了宗門最后一滴血，上清體系是最后的見證者。
所有人都在其中，隨體系尊享無上榮光，也隨它墮落，永淪黑暗。事后，北地宗門曾有一段時間圍剿上清余脈，實是擔心魔染之故。
余慈理解上清體系，更由于在天人九法上的造詣，對上清體系的觀測涉及多個層次，甚至比任何一位上清中人涉及的層次更多、更豐富，是全景式的觀察，便如照神圖之玄奧，居于其中，受歷代千千萬萬上清修士意念洪流所激，又豈能不為所動？
這就是他承接上清體系之后，不可回避之因果。
謝康令橫矛而立，在他周邊，極祖意念縹緲，感覺是如此清晰。
華陽魔矛上，謝康令身上，包括華陽窟在內，一切上清體系曾覆蓋過的地方，都有反應。
看得出來，余慈正在接觸和學習。
后圣真信得過他啊，手把手扶著上位，將上清體系都一發地給予。
若真能成，一域外、一域內，上清復興，絕不只是說說而已。
只是，魔門不就是專搞破壞的嗎？
“謝康令”臉上微笑，華陽魔矛發動。
呼應就呼應去吧，他從來沒有想過將其抹殺，對魔門體系而言，缺什么重視什么，對靈昧從來都是盡可能地異化和利用，非到萬不利己之時，絕不洗除。魔矛上，謝康令身上的共鳴與掙扎，又何嘗不是動力，為他所用？
魔矛泣鳴，凍寂魔國與華陽魔國深度交織，同屬魔國，不同法度，一樣內核，這是在法則結構高層次上的統合，是極祖思考如何在體系內外實現結合的成就之一。
矛頭先指向楊朱。
就目前而言，余慈掌握的法理結構和實際是脫節的，楊朱最具實質性威脅，特別是在他剛拜的神主加持下。
同時，楊朱又是介質，可以好好掂量下，兩邊在法理結構上的成就。也好好看看，塵埋數百年后，重啟的上清體系，還有多少份量，能不能承擔得住責任！
一切就從楊朱開始。
幻榮夫人攜甘詩真退走，一會兒她肯定還要回來，但總要有個過程。
楊朱獨擋在前，大有為王前驅之意。
喧騰魔意與強者意志碰撞，純憑感應，甚至分不出哪邊才是魔門，如此戰局，多年來也是少見。也證明了不獨是楊朱，就是余慈、后圣，也不是什么老古板，僵腦子，對魔門的法度有深入研究，
幻榮夫人就是最好的例子。
極祖贊嘆：果然野心不小！
可問題在于，目前的楊朱劍勢雖盛，卻再也斬不破魔國。
重疊帶來的交互作用，可不是一倍那么簡單，而是一種結構上的徹底強化。
劍仙級別的殺傷，不一定是劍仙級別的鋒銳，楊朱的靈昧修持還達不到，之前算是邪道，借了太淵驚魂炮的穿透力。
如今斬不破，反噬更強。
矛頭掃過，虛空震蕩，楊朱劍意宣泄不得，一窒的功夫，便被一擊掃中，“釘”在虛空中。
這是動靜法則作用，可怖的毀滅性動能，一滴不漏地全打進去，楊朱用虛空界域消化，內里的太淵驚魂炮法度卻是亂了，證明凍寂魔國的結構體系，占據了絕對上風。I1292