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第一百一十六章 攔海天裂 凹凸之地(完)

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  早年在劍園,界河源頭,唱主角的是曲無劫、影鬼、羽清玄、羅剎鬼王、大梵妖王這一批最最頂尖的人物。

  余慈在那里,只能說是在刑天的驅動下,敲個邊鼓,

  除他以外,那一批突入界河源頭的修士,更不必說,連旁觀者的資格都算不上。而就在那一批修士中間,若也要分個三六九等,毫無疑問,得利最大的,就是帝天羅。

  她是第一個搶奪了曲無劫的,又全身而退的。

  劍仙不假外求,能夠入得他們法眼的,無疑擁有著絕大的價值……以及威能。

  尤其是當時,還是“沉劍窟主人”的影鬼,寄身劍仙原道法體,大肆破壞,能逃過那一輪劫數的法寶,靈性、威能必然是出類拔萃。

  余慈不免就想:

  這一幅畫卷,莫不就是那件法寶?

  隨著畫卷鋪展開來,暗蝕界域便給開了天窗,靈光矯然躍空,千百里范圍內都能看到。

  可問題是,寶蘊已經不能看下去了,附近九成九……干脆點兒說,是除了余慈以外的所有人,都無法直視。

  畫卷內蘊的劍意,排斥一切外力。

  也許,畫卷之上,真的是某一刻的靈綱山吧。

  那淡青的天空、雪白的海浪,厚重的山石,本沒有生命可言,但在畫卷里,它們活了過來。

  更準確地講,是它們所承載的意念和力量,活了過來。

  按照天人九法的理論,劍意是靈性的力量,其高度凝聚化合形成的“種胎”,亦即“劍胎”,便是劍修不改的真種子。

  靈昧之法,無法從天地法則體系中探知,卻對體系有著強烈的影響。

  存或不存,法則體系的結構狀態是不同的。

  余慈也沒有強行透視畫卷的玄妙,而是從法則體系的異化狀態中觀察,逐步判斷、滲透。

  畫卷中充斥著劍意,余慈發現了至少二十種以上。

  每一種劍意,都有獨特的韻味兒,有著強烈的“自我意識”——當然,這只是個比喻,用以形容那份生動氣象。

  雖然畫卷中沒有任何一個人影,余慈卻仿佛看到了眾多音容笑貌。

  他能“看到”曲無劫、昊典、原道……

  在這里面,劍意即人,人留劍意。

  他們是如此鮮明、清晰,就像從來沒有完全相同的兩個人,也沒有任何兩種劍意是相同的。

  可在這一刻,它們在共鳴,

  同屬于劍仙的超拔意念,傲岸而純粹,但彼此之間,卻有一份對彼此的認同。

  使得在某一個剎那,這份恢宏而絕妙的氣象留印虛空。

  這不是兩位、三位,而是二十多位劍仙的共同“創作”。

  就算是劍仙、就算是同門,如此機緣,也是千載萬年難逢,而制作這幅畫卷的修士,便將這一刻“截取”下來。

  所謂的“截取”,不是比喻,而是真正的不可思議的手段。

  不知是哪位,從連貫的時間長河中,截取這幅剪影,等于是將那一瞬間的世界“切”下,出來,化為此圖。

  沒有什么別的煉器手段,卻是渾若天成……這本就是天成之寶!

  帝天羅怎么能用得起?

  余慈心中,震驚和疑惑并存,可事實就是這樣。

  雖然內蘊的劍意不可能全數引發,雖然眾多劍意達成一個微妙的共鳴和平衡,使得威煞內斂,但只是那份數十位劍仙意興飛揚、氣貫長虹的大勢,便已拔至天地法則體系的最頂端,俯視萬物,難有與之并論者。

  當畫卷與外界元氣相激,自有金玉之音貫穿,透心刺神。

  “暗蝕界域”中央,東昌子本來是以“心魔煉返”壓制帝天羅,占盡上風。

  可當此音入耳,便是呆怔。

  他與帝天羅魔識相接,等于是同遭這件異寶的“洗煉”。

  帝天羅早有準備,他可沒有!

  就算差了整整一個大境界,就算是長生與否的根本差別,可在這樣的劍意之下,他和帝天羅都是螻蟻之流,“差別”什么的,又什么意義?

  劍意清音瞬間截斷了他的情緒念頭,掃平所有,剎那空白。

  在“心魔煉返”的關鍵時候,如此做法,與尋死無異。

  頃刻間,包圍著魔種的心神幽獄崩潰,魔種失了限制,立時生根發芽,就像是一株魔藤,在急劇成長的同時,毫無節制地抽取了其扎根土壤的所有養份。

  所有的神意力量、情緒念頭、生機活力,都在這一剎那被抽了個干凈。

  如此威煞的天成之寶,不可能維持太長時間。

  畫卷收回,暗蝕界域崩潰。

  等人們擺脫了劍意壓迫,嘗試著移回視線,呈現在所有人眼中的,便是東昌子整個人枯萎、化為飛灰的場景。

  圍觀者都是嘩然。

  海面上,帝天羅重新成為人們視線的焦點,她甚至還在原地,背對海岸高崖,分毫未動。

  余慈卻知,動用那幅畫卷的代價著實不小,此時她也已經到了崩潰邊緣。

  但是,東昌子的被抽盡的生機靈氣、神意力量,都去了哪里?

  答案是:在帝天羅身上。

  天魔體系中,最直接的提升境界的方式,就是他化魔染。

  勝者全勝,敗者全敗,他化魔識之妙,盡在于此。

  為何魔門修士進境往往遠超同儕?也是由此而來。

  東昌子的死,成全了帝天羅。

  六欲天魔級別的根基法力,盡都移轉到帝天羅身上,帶著她一路沖關,轉眼便觸及了那層橫亙在“超拔”與“凡俗”之間的厚重關隘。

  剎那間,劫云傾覆,仿佛數千里的厚重云層一發地壓下來,與海面相接。

  在其中,帝天羅的氣機非但沒有見機收斂,反而持續高拔飛揚,與天地偉力接觸、交纏。

  圍觀者又是騷動,帝天羅竟是要在此時此地,破關渡劫!

  人影紛紛飛離,但凡是長生中人,當真有多么遠,跑多么遠,免得遭遇池魚之殃。

  余慈和寶蘊卻沒有動。

  寶蘊還問:“要不要使壞……絕色呢!”

  這是她第三次強調,顯然帝天羅給她的印象十分深刻。

  天可見憐,余慈今天還沒見到帝天羅的模樣呢。

  他心里突又一動:以魔心擬天心,說起來,和寶蘊十分契合啊……

  此時正是天劫臨頭,如果寶蘊身化姹女陰魔,寄神奪舍,都不用余慈出手,便是個順理成章的局面,要省不知多少力氣。

  既然動了念頭,自有與之相配套的許多法理依據,層疊而生,將單純的念頭,轉化為漸漸清晰的思路。

  眼看思路成形,余慈卻是一怔,神思突然偏移,被天地間的某種現象所吸引。

  劫數激發之時,天地法則體系的結構狀態,不可避免有了變化。

  到了余慈這種境界,很多時候,形狀就是本質。

  余慈早就知道,攔海山周邊,是一片“低洼地”,趙相山也曾說過,這是域內域外法則體系沖突的結果。

  但這種認知,失之簡略。

  直到帝天羅強渡劫關,引爆了周邊天域的法則亂相,更細節的東西,才進一步呈現出來。

  此時此刻,余慈意識舒展,便循著法則的動蕩,輕飄飄穿透了真界法則體系,直抵外域,對那邊的法則結構,也有了較為真切的感應。

  這也算是突破了某種局限——不是能力上的,而是心理上的。

  余慈的心神順勢而行,不再拘于域內、域外,他跳了出去,從更高的層次“俯覽”全局,

  這是真實之域的層次,對余慈來說,并不稀罕。

  問題在于,他僅單純地以“認知”的方式,攀登上來,概覽真界天地法則體系全貌。

  上回的登臨和觀測,則是借大日法相施展虛空挪移神通,施加了強烈的動蕩和刺激。

  一動一靜,認知的層次和精細程度,就是天差地別。

  余慈早知道,包裹著真界的天地法則體系,不是一個“平滑”的理想形狀,而是多處扭曲、凹凸不平的。

  但在相對靜止的狀態下進行觀察,還是頭一回。

  這能讓他能更客觀地了解常規情況下,真界的真實面貌。

  把天地法則體系用“凹凸”來形容,其實不太恰當,這只是一個相對形象的比喻。

  若將其視做一種“趨向”,還更準確點兒。

  所謂的“凹”,就是存在某種引力,使別處的法則結構向那邊傾斜、聚攏;

  相應的,所謂的“凸”,則是存在某種斥力,將原本存在的法則都排斥出去。

  其形成的原因、法則運化的法理,都不盡相同。

  真界之中,這種凹凸扭曲的位置,比較明顯的就有十多處。

  最醒目的還不是攔海山,而是在真界中部,也就是天裂谷、萬鬼地窟一線。

  如果用“凹凸”來表示,那里就像是一座高聳的山脈,與攔海山相映成趣。

  看到這種“地形圖”,余慈陡然間就明白了。

  怪不得呢,這些年在攔海山附近發現的緣覺法界碎片,數量、密度都超出正常水平。

  要知道,緣覺法界的層次擺在那里,其碎片是真正能夠嵌入法則體系中的奇物。

  當年陸沉一拳將其粉碎,那些碎片留在北荒地底的還好,但凡是反沖上地面的,被黑暴一卷,散入天地,有相當一部分,肯定是順著天地元氣的流向,如水之就下,自然而然,流淌到這處“洼地”。

  (天津)

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