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第三十二章 八景巨擘 后圣真名(上)

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余慈帶著幾分好奇,觀察這位突然插入戰局的道人。給力文學網  算上自己,他在真實之域一共見過五人。其余四個,除了眼下的道人,還有羅剎鬼王,就是當年在東華虛空之時,遭遇的元始魔主,還有一個,他則懷疑是黃泉夫人。

  還不太確定、又只是驚鴻一瞥的“黃泉夫人”暫且不論,剩下這幾位,要數元始魔主的存在方式最為“自然”。

  因為余慈當時完全沒有任何荒蕪空蕩之感,回想起來,仿佛整個真實之域都被元始魔主的深邃魔意所覆蓋,沒有任何空隙。

  當時余慈渾渾噩噩,也是幾乎沒有真實之域的概念,只覺恐怖,而不知恐怖在何處,眼下自然是另一番感覺。

  至于羅剎鬼王,還有剛架起一方世界的自己,雖說是根底、火候上還有相當的差距,離幻天的完整程度,更遠非他此時所能企及。可總體來看,走的也是一條路子。

  都是將自辟天地的神通,“搬運”到真實之域來。

  都是以此為根基,創立法則,在真實之域圈占地盤。

  可眼下的道人,和他們都不太一樣。

  遙觀其人,固然形神俱妙,頗有實質之感,卻能一眼看出是個投影,其身外微微發光,像是一朵燃燒的燭火。

  真實之域是一個超拔出現實世界的層面,根本沒有可供“燃燒”的法則,道人實是以某種極其內斂的方式,在他投影內部,形成了相關的架構,做到了這點。

  這就不算是自辟天地了。

  余慈還注意到,這位道士出現在真實之域,看起來實實在在的。

  可在真界,別說他和羅剎鬼王形成的巨大塌陷,甚至根本找不到任何與此人相牽系的反應。

  難道他不在真界之中?

  正琢磨的時候,他感應到真實之域,有羅剎鬼王發聲:

  “小圣人四處舍面皮,如今還留得幾張?”

  小……圣人?

  “讓羅剎道友見笑了。貧道此來,實為此界億萬生靈請命。二位神通無量,而天地大劫之下,非比他日,這一方世界已經禁受不起。至于法則重構,也未當其時,羅剎大人既然欲有所為,何必平添變數?”

  “要你管?”

  羅剎鬼王的回應很“任性”,可就在此同時,此界如油煎火燎的焦躁情緒沖擊,卻是開始降溫,殺意和排斥之力同降。

  兩人一個來回,透露的信息,讓余慈很是驚訝。

  他以為羅剎鬼王和大黑天的盤算,很少有人知道呢,可如今看來,似乎只是一個不是秘密的秘密?

  還是說……

  余慈很想問那道人:你知道大黑天嗎?

  這句話終究沒問出來,因為余慈也突然懷疑起來,他所知道的羅剎鬼王的計劃,在“完整的真實”中,又占了多少比例?

  這份心思來得突然,卻極有份量,余慈某些不成體系的思緒,受其統攝,漸漸理出一些脈絡。

  也在此時,羅剎鬼王把他牽了進來:

  “你們兩個以前可見過?用不用我來介紹?這位是壁虎神主……”

  那道人很聰明地沒有搭話。

  余慈卻已懶得理會羅剎鬼王往他頭上潑的臟水,也不會為其喜怒無常而頭痛。

  似乎,他真的已經抓到了某些實際的線索……

  至于這位看起來仙風道骨的方外羽士為何人,他更是早有概念。

  世間大能,隨修為的高下,各自的稱號也不同,具備嚴密體系的佛門不用說,魔門的魔君、玄門的天君、天尊,儒門圣賢等,都是有實際定義的,平時說說,送頂高帽沒問題,在正式場合,稱呼錯了,就是天大的笑話,甚至是潑天大禍。

  羅剎鬼王的心思變化幾乎沒人能猜得到,但在這種場合,調侃可以,亂講話就實在有失水準了。

  想來她也不會去做。

  古往今來,只有一類玄門中人,被稱為“圣人”。

  那就是八景宮的歷代掌教,其全稱則是“掌教圣人”。

  八景宮,自上古以來,就一直傳承至今的玄門正統,修行界五劫以來,沒有任何疑義的中天巨擘,第一門閥。

  東華真君陸沉,號稱“五劫以來第一人”,縱橫天下,幾無抗手,然而他所創立的東華宮,相對于八景宮,完全不是一個檔次;

  羅剎鬼王,開天辟地以來,僅有的五大神主之一,可她座下的羅剎教,與八景宮相比,至少在真界,仍有一段難以逾越的距離。

  毫無疑問,眼前這位,就是真界最頂尖的大能,地位最高的領袖,甚至沒有之一。

  若是較真的話,恐怕只能把元始魔主真身請來,才能穩壓他一頭。

  唔,是不是該叫一聲“幸會”?

  “這位蕭圣人,你應該知道了,八景宮掌教,玄門領袖,呵呵,也是蕭壘之兄,兄弟兩人一居中天,一居北地,都打下偌大基業,好不讓人羨煞,對了……蕭壘你知道吧?不少字”

  哪個蕭……蕭壘?

  日魔君蕭壘?那個東陽正教不是掌教,勝似掌教的絕代魔君?

  這也行?

  余慈真的給驚到了,誰能料到,羅剎鬼王隨口道出的,竟然是這么一個驚天秘聞!

  還是說,這本就是此界大能之間,一個早已流傳開來的談資?

  看蕭道人的反應,或是后者居多。他面色不變,又向余慈施禮:

  “貧道蕭森,這位道友,敢問名號?”

  此時的余慈,其實已經有足夠的資格,將真實名號宣示于人,然而形勢莫測,他不至于給自己添亂,只將一份意念送出:

  “劫余之人,何必多言?”

  蕭道人微微一怔,沒有立刻反應,末了方是微微嘆息:上清之劫,玄門之殃。道友能于劫后,以一己之力,重振上清氣象,不讓王、魏,堪比楊、葛,可謂‘后圣’歟?”

  顯然,他是往上一劫末,上清宗覆滅之事聯想過去了,而且將余慈與開派立教的王、魏、楊三祖,以及三世葛祖師相提并論,順勢送了好大一頂高帽。可天知道,除了一個早已身殞的朱老xians,余慈那個時代的上清宗高人,幾乎是八桿子打不著。

  偏偏余慈并沒有說謊,劫余之人——此界長生中人,哪個不是“劫余”之人?

  好笑之余,他忽又醒悟一事:羅剎鬼王上去就揭蕭森的老底,是不是在“提醒”他什么?

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