追逐第二百一十四章一語落凡雛鳥觀飛 黑石殿堂中,余慈有些眩暈。
在這種特殊的環境下,旁觀也有風險來著,剛剛天魔大劫轉向,要不是他白虎星力還算穩固,此時恐怕已經陷進去了。不過此刻,他眩暈卻是由他攝入了太多信息,萬里之外的大腦都有兒點不堪重負。
那位老先生干了些什么啊!
在清氣沖霄,氣機演化之時,余慈的心神便完全陷入進去。
他頭一個想到的是玉京三光破元消魔符,那符所顯化的“天白玉京”之勝景,便與這情形差相仿佛,同樣是仙山云樓,似天世界,但論完整、論氣魄、論精妙,差之何止霄壤。
玉京三光破元消魔符中,演化“白玉京”之仙境,誅魔符箓雖是匯結日月星三光,卻如仙人叱落一般,頗有天氣象。
而此刻,辛乙演化出的這一幕,又是個什么符?
余慈注意力轉向天空,想知道接下來面會扔個怎樣的符箓下來。然而看空乘鸞引鳳,駕輿步光的仙人形影,仰視之際,觀其逍遙往來,莫名就覺得自身之渺小,然后他真的納入進去——由始至終,沒有符箓扔下來,而是將他所在的區域,往那片夢幻世界里裝!
位置還是那個位置,可天地已不是那片天地。
里面的涉及的種種的虛空玄妙,氣機變化,余慈不懂,但他心念依附的魔種殘靈,此刻完全沒有抗拒的力量,由一只無形的手撥弄,身不由己,規攏到某個很古怪的層次。
感應所及,周邊區域內,甚至是整個黃泉秘府中的修士,都是如此,尤其古怪的是,似乎人與人之間、物與物之間、人與物之間,規攏的層次還不一樣。初時余慈很困惑,不過很快,天魔大劫便現身說法:
無盡勝境仍在不停演化,天魔大劫所顯化的紅光漩渦,跟不演化的速度,后來已困居一層,那層次倒還挺高,大約是在三十層左右——每一層次,都有氣機和顏色的微妙分別。基本原則應該就是“清下濁”,越向下的層次,顏色越是污重,越向則越是純粹。
那紅光漩渦翻滾不休,總是試圖透下滲,大概是這樣的作為惹煩了辛乙,巨手牢籠中,傳來一聲沉喝:
“黜落!”
漫天紅光應聲崩散墜落,像是下了一片火雨,每一道墜落的紅光,都是一個或一群天魔,每墜下一個層次,紅光就剝落一些,其反應也愈發微弱,一路貶下二十多層,墜入到下方昏沉沉的光芒中,便泯然于眾,再不復感應。
原有的層次中,倒還留下了一線紅光,頑固抵抗,但也是搖搖欲墜。這已經不重要了,眼前發生的一幕,足夠余慈修正他的認知。這時候,他想到的再非單純的符箓,而是傳說里的“化天心為我心”的界域神通。
莫非,這就是辛乙獨有的界域?
可是,只聽說那界域是形成有利于自己的戰斗環境,像這樣直接演化氣機,層層洗煉躍升,直至生就廣大世界的……呃,是不是太復雜了些?況且這感覺還有點兒熟悉。
一念生而天地成,這樣……
萬里之外,元神真性放出靈光,拿出一個答案:心內虛空,內景外成!
你娘!是的,就是這么個意思,這樣類比才對!
當此明悟呈現,萬里之外,余慈的本體直接跳了起來,他通過魔種殘靈的感應,近乎貪婪地看著這一切,是的,就是心內虛空的路子,雖然這里面的結構、氣法完全不同,可不管其本質如何,這種思路,卻讓他如飲醇灑,幾欲沉醉。
想當初,他給自家的心內虛空劃定結構,是用一陰一陽為橫軸,過去、現在、未來為縱軸,搭起的基本架子,本質無差,卻顯得大而無當,太過泛泛,其后的演化,大部分時候,又都是以物象變化為基礎,在心內虛空中顯化,形成了目前山林魚龍,冰海環繞,星空覆蓋的格局。
雖說那里面無一物無來處,照神銅鑒、魚龍外相、太玄封禁,都是極有底蘊,可大部分時候,這些東西各自為政,不成體系。
余慈早有內景外成的能力,可大部分時候,不過是用它來放出心象分身,借用分身虛實變化的特質對敵,遠稱不合理、有效的應用,而今日見到辛乙這樣的法門,當真是如重錘擂響鼓,震翻了原本僵滯的思路。
蛇鼠觀鳥飛,或無好處,可若本身就是雛鳥,觀飛又如何?
靈光一閃,就如星火燎原,余慈很快又想到,這等層層天地的劃分,倒有點兒像六道輪回、十法界的規制,二者似乎也能夠彼此參照,似乎影鬼提過一回,玄門確實有過那樣的設想,叫,叫什么來著……
“一氣沖霄,三十六天!”
對了,就是這個!
外間楊朱呼聲入耳,余慈一下子記起,三十六天,玄門曾用來和西方佛國叫板的宏偉構想。據說是將世界劃分為三十六個層次,三十六層虛空,這其間又有兩種設計,一是東南西北各立八天,有三清境,最則是大羅天,包羅諸天,至高無;二是與十法界一般,垂直劃分三界二十八天,更有四梵天,再又是三清境、大羅天。
玄門當初因兩種設計產生了分歧,宏偉構想未能真正成功,但也由此成就了許多高妙法門,或許辛乙此時所用,便是其中之一?
里面的細節,余慈不會深究,他只是在想:再用一回,再用一回……讓我仔細看個清楚!
黃泉秘府中,因三十六天變化,已是情勢劇變,而在秘府之外,其實也已顯露端倪。翟雀兒和龍長老距離秘府已有數百里,卻依舊感應那邊煌煌之威,停下身來觀看。
“原來傳說竟是真的?”
翟雀兒已經辨認出三十六天的根底,更通過《自在天魔攝魂經》的法門,感應到天魔大劫已瀕臨消散,不由咋舌。
龍長生則有些感慨:“辛乙就是個瘋子。”
他們這個層次的人,多多少少都聽說過八景宮辛天君的事跡。
辛乙早年以陽神成道,肉身早已毀棄,卻憑借著煉器和符箓之道,重造肉胎,并立下宏誓,要以符法、器法雙雙通靈,也就是讓后天造就的肉胎,真正成為‘活人’,并將其推入地仙境界,以踐行他“性靈通神”的主張,由此浪費了近兩劫時光,否則以他的修為心境,早五千年前,就該是地仙一流。
以之事,算得是廣為流傳的段子,至于那“三十六天”,說是“傳說”,不如說是“噫語”更符合情理。
“難道真如某些人所言,他是拿自家成道的陽神當材料,把三十六天生造了出來?”
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