對李佑這種口吻，地面上的夢微只能搖頭，余慈卻看得笑起來。
此時林間只剩下他二人，裊裊鐘聲過后，倒是愈顯清幽。午后的陽光穿透林隙，照射下來，映在女修身上時，大部分都被粗布道袍吸納，只有映著女修面頰的那份光芒，眩目動人。
余慈看得很舒服，也就大大方方地看著，夢微似乎在思考與那位慕容輕煙有關的問題，沒有在意這個其實有些失禮的舉動。
不過這樣一來，二人相對沉默的時間未免太長了些。
等雙方反應過來，本能地便想找個話題，可兩人相識未久，一時也沒有什么話好說。
余慈倒因為剛剛聽了李佑和夢微的爭執，有幾個概念上的問題弄不明白，比如洗玉盟、比如萬象宗、又比如那個名聲似乎不太好的慕容輕煙，但想想夢微現在的心情，想了想，干脆就不問了，只是合情合理地說了一句廢話：
“敝人入門之事，請夢師姐多費心了。”
夢微看他一眼，很流利地回應道：“自會秉公行事。”
得到這預料中的回答，余慈便笑。他也以此為由頭，向夢微告別。
此時余慈已看出來了，因為與李佑的爭執，此刻夢微的心情其實不太好——雖然這情緒被她的過人的修養控制著。
正如夢微自己所說，她不是被清規戒律束縛的木偶，又怎會完全沒有情緒波動了？
為了不惹人嫌，現在不走，更待何時？
“你為什么要攔著我！要不是你擋我那記，那個余慈早就給網住，任我宰割……”
居住的客舍中，金川在咆哮，因為刻意壓住了嗓子，每一個字都像是從牙縫里擠出來，顯然是憤怒到極致。
匡言啟不發一言，在山林中，李佑早做過示范，而剛剛他也已經把該說的、該勸的都講盡了，金川不是笨蛋，早該明白那情勢下，做什么都是錯，可現在依然是這種態度，只說明這家伙純粹是在發泄，并沒有與人講道理的意思。所以，他只能聽任其吼下去，直到厭倦的那一刻。
終于，金川在反反復復強調自己的正確，抱怨別人的錯誤之后，也覺得沒意思，到里間去了。匡言啟坐在椅子上，盯著分隔內外的簾幕，良久，垂下臉，將唇邊的冷笑掩住。
他很不屑金川今日的行徑。
實力不足、身份尷尬、地點也不適合，在情理上則名不正、言不順，甚至連個確切的計劃都沒有，只憑著一腔好惡，便沖上去和那個殺人如麻的家伙正面放對。若不是在止心觀外，而是在某個無人的荒野上，匡言啟很肯定，現在金川已經是身分兩半的殘尸。
“蠢貨！”
在心中做出評價，匡言啟也很明白金川的心思。這位金大府主的侄孫少爺，打小便抱定一個心思，認為白日府就是他們金家的，金煥之后，便將由他金川來執掌這個大勢力。所以，他所做的一切，都是為了日后順利執掌白日府，成為絕壁城的人上人。
正因為如此，余慈的行為才讓他那般暴怒：三名管事，二十余名的府衛、親衛，代表的是白日府的中堅力量，是他日后支配絕壁城的資本，而就是這樣一股力量，已在余慈劍下灰飛煙滅，他甚至還沒有真正嘗到掌控那力量的滋味！
余慈不是殺的不是管事、親衛，而是割下了金川的肉，這個心高氣傲的年輕人又怎能不切齒痛恨？
匡言啟卻不一樣。他很明白自己的身份，也許他是陸揚的弟子，是匡政的親侄子，是白日府的未來之星，百多年后，也許就是輔佐金川的大管事，一人之下，萬人之上。但……終究還是人下，終究不能擺脫事實上家仆的身份。
匡言啟早早就明白了這個道理，只是從沒有表現出來，對他的師傅、親叔叔也一樣。
人人都知道，金川的心氣兒很高，但和他的心思比起來，又算個屁！
匡言啟從來就不想龜縮在絕壁城中，當那個山大王……身邊的狗頭軍師，他要跳出白日府去，到外面更廣闊的世界去，到一個沒有人能再騎到他脖子上的自由的天地中去。尤其是這回到了離塵宗山門修行，真正見識到仙家日子，他的心臟更像是灌足了氣，一刻不停地膨脹著。
他的未來不在白日府，而在離塵宗！
他要留在這里，不只是短短年許的修行，而是永遠地留在這里，提升自己的修為、擴展自己的人脈，經營自己的勢力，一步步地往上走，往那個遠在云端的最高處去。
不過，匡言啟也非常清楚，要實現這個夢想，非常困難。因為在大多數離塵宗修士眼中，他和金川還不是兩個活生生的人，而是共同構成了一個叫“白日府”的標識。而且這種情況，在相當一段時間內，還很難改變。
所以，匡言啟非常小心地維持著“白日府”在山門諸修士眼中的印象，不只是自己，而且還盡力引導著金川這么做，同時不停地試探，想讓山門內的某個人、或者一些人，對他這個“個體”，留下足夠的、好的印象。
將近三個月過去，就在他認為已經有些進展的時候，就是金川這個蠢貨的行為，不只是讓其本人在夢微、李佑那里大大失分，甚至還牽扯了他，讓他一并跟著丟人。
坐在屋里，匡言啟慢慢地不笑了，因為越是深思，他越感覺到，某種極度不祥的預感。在這種預感下，他心中的不安和焦躁也泛起來，他的手指插進發層內，揪著頭皮，卻想不到任何對策，最終只能歸結為一句話：
“那個蠢貨……”
世事便是如此，有人失意，有人得意。
五天的時間過去，金川和匡言啟在各自的憤怒和焦躁中度過，而余慈卻是輕而易舉地邁過了也許是人生至此最重要的一個關卡。
他上交了魚龍，通過了夢微所代表的山門的審驗，由此正式成為離塵宗的外室弟子。雖然沒有明確的師承關系，但他已具備了學習先天煉氣術的資格、能夠在宗門領取定量的丹藥和匠器以為修行之用、可以自由使用止心觀附近數十處靈脈氣穴，增益修行。
當然，在此同時，他也要對宗門有一定的責任，接受宗門的規矩戒律，同時重新確定自己的立場。
總的來說，這幾天，余慈還是非常輕松的。所以，他現在能夠躺在冰冷的湖水中，仰望星空，享受冬夜的靜寂和神秘。漆黑的虛空幕布之上，星鉆散布，疏密有致，又無邊無垠，看得久了，星光似乎化為一個巨大的漩渦，要把人的靈魂吸進去。
這是在距離止心觀約六十里路的南霜湖，也就是當初他和寶光抓住水相鳥的地方。
上回來時，尚是秋末，蘆葦連片，環繞湖水周圍。此時，兩三場雪過后，岸邊蘆葦已經盡數倒伏，空蕩蕩湖岸與溢滿的湖水幾乎平齊，黑夜中已分不清邊際。湖心的余慈似乎已成為了這廣闊空間的中心。
此時，余慈口鼻間呼吸微微，漸不可察。然而虛空繁星，似乎傾注下絲縷清輝，匯聚到這片空間的中心，即余慈身上；又像是直接投影在他腦海中，鋪開一張無邊無際的星圖。
《上清聚玄星樞秘授符經》中，有“星樞”二字，里面許多符箓，都與天星變化脫不開關系。便是余慈突破明竅境界，分識化念之際，心象中也是虛空開辟，群星點亮，自有一番玄妙。
為了早日練成貫氣法，余慈在符書上尋找靈感，嘗試了上面記載的多種修行技巧，力求對符箓的認識有一個全新的把握。
他現在運用的，就是符書上記載的一篇喚做“連星秘術”的法門。
其實“連星秘術”很簡單也很有趣。它要求使用者運用存思觀想的法子，將頭頂一片星空映在腦海中，勿使其模糊散失。然后在繁星之間，尋找最恰當的幾顆，在其間連線，形成一道靈符的符紋軌跡，最終成形。
在此期間，他需要運用神魂感應，在漫天星光中尋找最恰當的點，又需要引導神意，在星光中連線，最終形成準確無誤的符箓，雖然這些“符箓”并未真正激發，卻會引起他體內元氣呼應波動，滋養肌體。如此神魂感應、神意控制、元氣調節一舉數得，非常有效果。
至于將修行地點選在南霜湖，是因為這里三面環山，受山勢限制，頭頂那片星空大小適中，不會因過于廣闊而空耗心力，也不會因為過小而運使不開，余慈運用照神圖找到這處地點后，十分滿意，這已經是他修行的第三個晚上。
星辰逐一點亮，依稀有當初進入通神境界時，如有神應的感覺。
這種感覺，和用手抹畫符紋是有很大差別的，非常新鮮，對比強烈，會讓他更深入地了解之前畫符的細節習慣，這也正是余慈選擇“連星秘術”的原因。
頃刻間，一道清心咒在腦海中凝成。感受著周身元氣震蕩，余慈長吁口氣，睜開了眼睛。
冬日湖水的寒意想透進來，又被遍布全身的“先天一氣”屏蔽在外，只有湖水柔和的觸感推擠身軀，非常舒服，余慈雖然行功已畢，卻不愿離開。
這時候，寶光脫得只剩一條短褲，狗刨似地游過來，打水聲嘩嘩作響。