這一關他過得輕輕松松，解良倒是略有些驚訝，看了他幾眼：“你倒想得開。”
解良便是再神通廣大，也不能盡知余慈走過的人生歷程，更無法理解余慈內心是何等獨立和堅強，不過，這倒少了很多麻煩。
“執念既去，你十多年修行的存思法，便不再是阻力，而是助力。此外，你也修通了貫氣法，修行前的各項準備便已齊全，如此，我便傳你這一法門。”
余慈精神一振，更是仔細傾聽。只聽解良道：
“我這門《玄元根本氣法，以存思入門，用的卻是畫符的心法。之前我說的心象，便是要用‘書圖象’的法子一筆一筆地畫出來。這其中，一切心法都只是扶手，只有心象物象，才是根基。
“你擅長符法，當知畫藝：你心內無量虛空便是畫布，心法則是畫筆，精氣神就是墨汁，任由你心象馳騁，流精布氣，自得本我之相。這是簡簡單單的道理，卻要時時留心。定神，我送筆來！”
解良所言，竟和余慈當初感慨于舟老道劍幻魚龍，所喻者恍然如一。又或許他說話時用了什么法子，余慈聽在耳中，便覺靈臺空明，自然心神附著，將解良唇齒間流出的心法記憶領會，渾不知時光流逝。
當余慈從渾沌未明的狀態中醒來，天色已經大亮，解良仍端坐在原處，似乎從來沒有移動過。
余慈瞇起眼睛，接收窗外的天光。雖是一夜間記憶了不知幾千幾萬字的口訣，他的腦中仍是清清朗朗，這無疲累的感覺，似乎剛剛只是從解良手中拿過了一枝筆。
正如解良所說，一切心法都是成象的“筆頭”。他記不記得住字句并不重要，重要的是“那桿筆”可拿在手上，放在心中。
余慈就覺得，當他閉上眼，就有一只蘸滿了墨汁的大筆懸在半空，欲動非動，只待畫第一筆下去，可是畫什么好呢？
此時，解良問他：“可是拿到筆了？”
余慈鄭重點頭：“是。”
“那就好！”解良如是說，然后就這樣站起身來，要出門去。
余慈看得一愣，忙跳起道：“仙長留步，弟子尚有疑難。”
解良哦了一聲，站定，扭頭看他：“你講！”
余慈張了張口，忽地不知道自己該說些什么。其實他心里很明白，只是卻沒想到，《玄元根本氣法這門了不起的法訣，竟然只是一夜時間，便傳授完畢，他以前可是準備著拿三年五載的時間，精研其中奧妙呢！
看他表情，解良也能大致感覺到他的想法，便道：
“若你昨夜不能領悟，那一點靈光耗盡，再彌補便要三年功夫，且未必比得上這一夜的收獲。你……做得不錯。”
說罷，沖他點點頭，解良徑直出門。
余慈沖他背影深施一禮，只有像他這樣，親身經歷過無法可修之窘境的修士才能明白，有一個好老師，是多么重要。
修煉《玄元根本氣法，其實就是三個步驟。
若以昨夜解良的比喻來說，第一便是用存思法鋪開“畫布”，在心法上稱為“心內虛空”，為承載心象之地，日后描繪心象便在‘心內虛空’中進行。余慈有了存思法的根基，又破除執念，這一點沒有問題。
第二便是用畫符的手法“執筆”。在這一步上，除了要有畫符通竅的認識，還要了解如何將本人的“物象”反映到“畫筆”上，再與“心象”勾連起來。這也就是此部先天氣法的精妙處所在。
此時才見到解良的關鍵作用。臨夜短短兩個時辰，便是解良口傳心授，引導著他從發膚血肉、筋絡經脈、五臟六腑乃至神魂心念等各處細節入手，便像是灑下了億萬條勾線，牽涉到形神的方方面面，使形神氣機有序匯總到他心中“畫筆”之上。至此，“畫筆”動，便是他形神動，由“畫筆”畫出的“心象”，就是他的“物象”生出的“心象”。
也就是解良這位創立法門的天才，方能指導著余慈，化難為易，化繁為簡，在一夜之間完成這無比浩大的工程。有此一著，到了第三步上，也就是描畫心象之時，余慈便能從繁瑣的行氣貫脈等枝節上脫身出來，凝神用志，專注于心象的成形和豐富。
“真是妙絕！”
余慈終于明白，為何此法一經問世，便被迎入祖師堂，獲得崇高的地位。只他現在所窺見的一角，便是一個以前無從想象的全新天地。
畫布鋪開，畫筆在手，現在唯一的問題是，他的心象，怎么落筆？
轉眼十多日一晃而過，冬天最冷的時節已經過去。
余慈還是沒有找到自己的心象。
對此，傳授他法門的解良并不奇怪。在他看來，世上能修煉此法的人可以分為兩種：一是已經充分認識自身的“物象”，起碼是洗煉陰神成功的修士，在此基礎上，只要掌握基本方法，便可“心象”有成；二是對“物象”的認識比較缺乏的，描畫“心象”時，還包括著繼續認識“物象”的過程，這不是十天半月就能解決的事。
所以，在傳授完法訣之后，所有人的重心都轉移到搜索妖魔上去。
一頭兇殘嗜殺，看起來還非常狡猾的強力妖魔隱身在側，對大部分都是外室弟子或掛單道士的止心觀來說，實在是個大威脅。
作為觀中還丹境界以下，戰力堪稱最強之人，余慈也暫時放下研究玄元根本氣法的心思，與同門一起，協助幾位仙長搜索周邊山區。
“五十里方圓內，肯定是沒有的。”
不知用照神圖暗中觀察了多少次，余慈心中有譜，而幾位仙長也做出了判斷，同樣將重心放在了外圍。越是向外，范圍越廣，以止心觀的人力，實在很難顧得周全。但那位精擅鎮魂驅邪法術的海揚仙長，從受到邪魔之氣侵蝕的動物身上找到了線索，這幾日一直在施行某種法術，逐步鎖定妖魔蹤跡。
氣氛慢慢變得緊繃，然后，在一個雪夜，突然就爆發了。
余慈沒有趕上那場戰斗，他那時還遠在二十里外，他只看到了解良出手時，彌漫天際的陰云，以及響徹數十里的隆隆雷鳴。等他趕到的時候，那頭狡猾的還丹妖魔已經被解良轟成了飛灰，同時化灰的，還有另外一個家伙。
南松子！
這是完全出乎所有人預料的結果。
據解良的說法，當時在他山區搜索，感應到遠方突然激烈起來的大氣波動，趕去時，便發現妖魔正在一片幻陣中激烈掙扎，觀其形態，分明是神魂受制，正遭人奪舍的樣子。
解良沒有擅動，在旁觀察了一會兒，覺得奪舍雙方均非善類，這才出手。而那時，妖魔竟然使出萬象宗的幻法，還祭起一件邪器，垂死掙扎，但在解良的五雷轟頂之下，轉眼飛灰，死了個干凈。
之所以能確定是南松子，除了其萬象宗一派的幻陣、幻法之外，還有一塊已經被雷火燒灼得只剩殘片的紅紗質料的東西，長不過半尺，邊角全是火痕。
這正是對方祭起的邪器，只是被解良發動的雷火燒了大半，已經徹底廢了。
止心觀中，此物正拿在余慈手上，于舟、解良和海揚三位仙長都盯著他看。
作為南霜湖一戰中的當事人，余慈最有發言權。他捏著那片紅紗，指尖捻了捻，感覺里面溫度高得有些異常，摩擦之后，甚至有淡淡的燒灼感。將“先天一氣”透過去，上面還透出一絲膩香，嗅得猛了，便有些頭昏。這香氣和當日在南霜湖上嗅到的一模一樣，只是要稀淡一些。
按照余慈的理解，當時籠罩在湖面上的紅霧，應該就是從此件邪器中來。后面南松子神魂脫竅，依托的應該也是這件邪器。
余慈確認了這一點。
紅紗殘片又回到于舟等人手里，三位仙長都是見多識廣，將那紅紗在手中傳了幾回，便都確認了，最后由海揚道：
“確實是桃花帳無疑。”
海揚身材矮壯，須發烏黑，聲音宏亮，一開口便是四壁震動。
于舟撫須道：“這些年來，滄江兩岸頗不太平，有妖魔藏身，許多散修和小宗門的修士，尤其是女修被吸盡陰元精血而亡……這里面，不知有沒有南松子的罪孽？”
說起桃花帳，也是此界鼎鼎有名的一個物件。乃是以女性陰元精血為原料，以紗帳為形制，煉制而成的邪穢之物。通常一些不入流的家伙會以其作為取樂的情趣用具，但還有一些修士，在此基礎上下了狠手，通過填人命的方式，將其進階為更惡毒的法器。南松子顯然就是后者。
從當時的形勢來看，失去肉身的南松子只有這一個寄魂之器，此時器物損毀在雷火轟擊之下，那廝魂飛魄散已不可避免。
海揚便是大笑：“天道最公，這等蠹蟲，平白污了修士的名頭，此時自尋死路，滅殺在解師兄天雷之下，正是報應不爽！”
蠹蟲？
聽海揚的語氣，余慈覺得，這稱呼像是有什么來歷？
某人需要當一段時間畫家了……大家請鼓掌投票歡迎魚刺兄的大作。