十一娘對十娘的關心和同情是非常明顯的，無論是緊急關頭的急救還是平日聽到十娘消息為她的擔憂，絕不是一種泛泛的高高在上的憐憫；對喬蓮房這個元娘給她預設的大敵，她并沒有敵意，在明白了喬的愛情之后，心中所生起的是真切的同情，生活中也多有照顧。這兩個人一個和十一娘有大過節，一個有利益沖突，為人也都有問題，因此這種憐惜被很多人看做拎不清的圣母，難以理解的犯傻。十一娘真的是分不清利害恩仇而去胡亂圣母的嗎？我覺得遠非如此。她對這兩個在封建觀念下普遍被指責侮辱的人物的憐惜，才真正體現了穿越女的胸懷和現代觀念。
先說比較簡單的喬蓮房，起初十一娘以為她是急功近利陷入元娘圈套的，她對喬也只是一種泛泛的憐憫，憐憫其作為妾的不幸未來而已。但是當她意識到喬蓮房對徐令宜所懷的激烈的愛情時，她就真正動了同情心。因為在一個現代人看來，追求愛情本身是沒有錯的。諷刺的是，愛情的對象徐令宜看到的是喬的不守禮教不知羞恥，而最大的情敵十一娘，看到的是這個古代少女為了愛情冒險的勇氣和她為愛情付出的慘痛代價。“知君深情不易”，這種的同情是作為女性的最溫厚的天性，哪怕她們以后會成為仇敵。秦姨娘的卑躬屈膝并不能使十一娘得意，文姨娘的奉承也不能使十一娘愉悅，她為這兩個人的城府頭疼。而喬蓮房不合時宜的高傲無禮，會得罪任何一個封建貴夫人，但不包括還保存了現代人平等觀念的十一娘。她理解喬蓮房在落入卑賤位置后竭力維護自尊的痛苦，也憐惜她的不肯妥協的天真。她不是完全接受妻妾制度和等級觀念的封建婦女，并不認為一個人因為身份的變化就要理所當然的放棄驕傲。她自己穿越成庶女，被迫謹慎隱忍的生活，但內心也從未以為自己是卑微的。
十一娘喜歡率真甚于虛偽，因為她理解人應該有表達真實好惡的權力。
同理就能明白她對十娘的感情。十娘種種激烈的行為背后是一種強烈的自尊，不承認自己生而為庶女就比別人低賤，就必須對大太太奉承討好，必須戰戰兢兢的生活——這完全就是十一娘自己的觀念，是我們作為現代人的觀念，只是她知道按照這種觀念行事不符合自己的利益，所以沒有表現出來而已。十一娘和十娘的分歧，是策略的分歧，不是根本觀念的分歧。她絕不可能像大太太一樣從內心覺得十娘大逆不道，種種折騰都可惡的應該去死，相反，她能看到十娘的反抗中的正當性，因為十娘想要的尊嚴也是自己想要的。十一娘把真實的自己藏的越深就越壓抑，看著十娘那張揚的反抗未嘗沒有一種痛快，那激烈的青春之火也是在替十一娘燃燒。所以盡管和十娘有大過節，平常也如同仇敵，更不會犧牲自己為她做什么，但是內心里卻希望她能幸福。這種認同，同為庶女的五娘就不會有，盡管她們屬于一個階級，但是卻并無共同的觀念。
十娘性格中有很嚴重的問題，這一點吱吱寫的非常真實。十娘當然不是人權先驅，她對尊嚴的渴求不是像十一娘這樣出于成熟的平等觀念，而是出于一種天性中的驕傲和激烈。她的母親本就是一個張揚潑辣的女子，而她在福建的童年中備受嬌寵，享受了一種其他庶女未曾體驗過的尊重，而入羅府后失去了這一切，任何一個孩子都難以接受這種轉變。她性格中暴力的一面被激發出來，最終由于她對十一娘犯下的大錯，她的母親被大太太找到借口終身幽禁了起來，她是否也因此恨過自己的呢？總之她從此失去了唯一真心教導她的人，只能任憑自己偏激暴烈的性情發展。她自己渴望尊重，但并不像十一娘一樣懂得尊重別人，相反在這種讓人不知所措的驕傲中，盲目對整個世界懷著敵意，因為她感受到的壓迫本來就是整體的。沒有來自現代的觀念去引導她理解自己的驕傲，也沒有親近的長輩教育她如何跟世界和解，特別是最后母親自盡，她心中對世界除了仇恨還能剩下什么呢？她也只能如此了。曾經east君希望十娘深有城府，能夠有謀略有計劃的完成自己的復仇，但實際十娘并不能如此，她選擇只是令人悲哀的自盡。這樣的十娘是更真實的，她并不是一個強大的成熟的人，而是一個聽憑激烈天性指引自己走向毀滅的少女。當這團如夏花絢爛的生命之火即將熄滅時，盡管深知她的一切缺點，十一娘心里涌起的是惋惜，而不在乎被她仇恨，這有什么難以理解呢？
審時度勢趨利避害虛偽妥協，為利益最大化而行動，這些東西有何新鮮？古今皆如是。追求尊嚴，追求幸福，追求愛情，不顧禮法，不顧自己的出身，不顧自己所處的社會現實，盡管追求的過程顯得或愚蠢或暴力甚至傷害了他人，最終也只得到悲劇，但這種叛逆本身，卻是穿越者十一娘隔著千百年的時光能夠共鳴的屬于現代，屬于美好人性的東西。十一娘越過她們的缺點而對這兩個少女產生的憐惜，是她委屈了太久，隱藏得太深的真實自我中最為閃光的一面。人對人的感情，不應該只出于一己的利害或者恩仇，我們身上還有一個更大更深的自我，還有作為女性對于女性的感情，和作為人對于一切人的感情。如果沒有這種“圣母”情懷，一切都只考慮私利去爭斗，人性又有何美好和高尚。