地仙界昆侖山玉虛宮內，南極仙翁恭敬的站在元始天尊面前，上一次與周圍九個世界的大戰已經過去了幾十年的時間了，而在那一戰之中闡教弟子并無損失，畢竟前去的都是一代弟子和二代弟子，都是實力高強之輩，自然是不會有什么閃失了。
南極仙翁恭敬的站在元始天尊的面前，對著元始天尊說道，“師尊，近來門下弟子傳來消息，說是李唐國國主已經平定了地仙界三洲之地，并且在各處建造孔玉師叔的神廟，請師尊明示，我等該如何做。”南極仙翁總管闡教的一切事物，這些事情都是他分內的事情，只不過牽扯到了孔玉的事情，他就不好決定了。
四教之間自從建立之日起就在不斷的爭斗著，目的就是宣揚自己的道統，吸收更多的門人弟子，搶奪更多的天道氣運。一個門派能否長久的存在下去，關鍵就是要看天道氣運是否昌盛，而判斷天道氣運是否昌盛的標準自然是看這個教派的香火是不是足夠旺盛了。
天地圣人在凡人之間都是有著各自的神廟，神像，吸收著凡人供奉的香火，誰的香火旺盛，誰的教派氣運就會越昌盛。而四教弟子爭來爭去的主要東西便是凡人的香火，上古封神一戰的最終目的也是一樣，只不過那一戰最后得了便宜的不是闡教，而是釋教，自從那一戰之后，釋教的香火就是昌盛了起來。
如今李唐國的國主平定了三洲之地，但是卻只建造孔玉的神廟和神像，讓疆域內的子民朝拜孔玉，只不過孔玉畢竟還沒有成圣，李軍這樣的做法對于其他四教圣人來說簡直就是天大的罪過了，然而在南極仙翁說完之后，元始天尊卻是微微一笑，隨后對著南極仙翁說道，“無妨，地仙界這點香火就讓給孔玉師弟好了，另有香火鼎盛之地，傳我法旨，爾等闡教弟子全部去此處宣揚我闡教的道統。”
南極仙翁聽了元始天尊的話后神情一凜，隨后就看到在元始天尊的前面出現了一個玄光寶鏡，上面出現的畫面卻是華夏九州的畫面。在上一次魯平等人大婚的時候，雖然南極仙翁沒有前去，不過廣成子等人卻是去了，回來之后也是向南極仙翁描述了一下華夏九州的情況，所以如今看到寶鏡上的畫面，南極仙翁認出來那是華夏九州，只不過心中疑惑，不明白這樣一個小小的地方，怎么會是香火鼎盛的地方呢。
地仙界有四大部洲，而這四大部洲廣闊無邊，其中一小塊地方就足以頂的上華夏九州的面積了，這樣的地方怎么能夠比得上四大部洲的香火呢，南極仙翁有些不明白元始天尊的用意，不過卻是不敢去問，應了一聲之后就是領了法旨離開了玉虛宮，隨后就是召集闡教弟子向著華夏九州出發去宣揚闡教的道統去了。
而與此同時，人教的玄都大法師，八仙以及一些散仙也都是向著華夏九州飛去，截教則是只有無當圣母和劍魔獨孤求敗兩個人向著華夏九州飛去，至于佛門則是四大菩薩帶著很多的佛門弟子飛向了華夏九州，一時間四教弟子竟然都是向著華夏九州出發了。
地仙界雖然有著四大部洲，面積無比的廣闊，不知道比華夏九州大了多少倍，但是在這四大部洲之中生活著的人族卻不是很多，占據了四大部洲大多數的卻是妖族和妖獸，整個地仙界的人族加起來還不一億。
而這一億人族的香火卻是要被四教瓜分，所以四教天地圣人能夠得到的香火也不是很多。華夏九州雖然小，但是卻生活著十幾億的人族，如果能夠得到華夏九州人族的香火，哪怕是一部分，也是要比在天界的四大部洲要多了，于是四教天地圣人都是將目光聚集到了華夏九州上面。
以前的時候，四教天地圣人也都是在華夏九州宣揚過自己的道統，道門和佛門在華夏九州的影響力也是很大的。只不過在以前的時候，整個華夏九州的氣運卻不是很強，一直都是處于戰火之中，而那個時候，而天地氣運不強，那么所得到的香火就是非常的有限，所以華夏九州雖然人口眾多，但是卻沒有引起四教天地圣人的足夠重視。
但是隨著孔玉的橫空出現，尤其是當孔玉融合了九州鼎，將九州鼎與華夏九州大地融合在一起之后，整個華夏九州的氣運便是在一直的提升著，而隨著華夏九州的氣運不斷的提升，能夠從華夏九州得到的香火便是越來越多，這就讓四教天地圣人將目光都是聚集在了華夏九州上面，紛紛派了弟子向著華夏九州出發了。
地仙界四大部洲只有一億的人族，就已經是讓四教圣人爭奪不休了，而如今華夏九州十幾億人族的香火，自然是讓四教天地圣人不會袖手旁觀了。而隨著華夏九州氣運的提升，地仙界的氣運卻是逐漸的衰落了下去，這樣一來，地仙界的香火在四教天地圣人的眼中便是沒有那么重要了，紛紛的舍棄，也算是給了孔玉的一個面子了。當然，在苦修殺招之中的孔玉卻對這些事情毫不知情。
四教弟子紛紛的向著華夏九州飛去，去宣揚各自的道統，爭奪人族香火氣運，這就必然是會引起爭端，到時候必然又是會有一場場的大戰發生了。
在南極仙翁領了法旨離開了玉虛宮之后，元始天尊雙眸閃爍著神光，輕聲說道，“天意難違，輪回大劫自此真正的開始了。”
先前九個世界入侵盤古周天世界只是一個開始，而如今四教弟子進入華夏九州去爭奪華夏氣運才是輪回大劫的真正開端，而在這個輪回大劫中究竟誰能保住性命，那么就要看各自的機緣了，即使是元始天尊這樣的天地圣人都是無法阻止輪回大劫的到來，只能靜觀其變。