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第197章 再下西洋之議

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  看完了蘇澤的奏疏,沈一貫看向蘇澤問道:

  “子霖兄,你這份奏疏怕是又要引起朝野爭議了,要不要和閣老們通通氣再上?”

  蘇澤奏疏開頭又是“祖制”起手。

  “為仰稽祖制、恢廓圣化、敦睦藩屬事。”

  “‘明王慎德,四夷咸賓。’故成祖膺符受箓,敕遣中使巡狩八荒,鄭和七下西洋,敕諭三十余國,珊瑚貢柱,玳瑁盈庭,此實華夏赫赫之盛也。”

  “今陛下紹統垂衣,德被遐邇,臣竊見諸蕃驛路漸疏,貢表鮮至,甚有朝貢世胄如苦兀者,亦斷貢百載。”

  “伏乞陛下稽永樂舊章,申明萬國來朝之制,清點藩屬,再彰圣朝綏遠之猷。”

  看到這里,沈一貫頭皮發麻,王世貞的鴻臚寺和自己的主客司又要忙起來了。

  果不其然,蘇澤首先就沒有放過鴻臚寺。

  “乞敕禮部會同鴻臚寺,重訂《諸蕃朝貢則例》。仿苦兀歲貢巨木二百根,賜鹽鐵千擔之例,各依道里遠近、物產豐薄,分歲貢、期貢、特貢三等。”

  “伏惟陛下奮永樂之遺烈,敕使四出,再下西洋!”

  看完這里,沈一貫再次看向蘇澤,忍不住說道:

  “子霖兄,朝中怕是又有劉大夏之議了啊!”

  蘇澤點頭,他也明白這份奏疏的阻力。

  其實“再下南洋”,大明也不是沒有議論過。

  這就要說到成化年劉大夏焚毀鄭和海圖的事情了。

  成化年,曾經有皇帝身邊的太監進言,要重新開啟鄭和下西洋。

  于是皇帝派遣太監去兵部搜尋《鄭和海圖》,卻被當時兵部車架司郎中劉大夏阻攔。

  劉大夏的理由是,“三保下西洋費錢糧數十萬,軍民死且萬計。縱得奇寶而回,于國家何益!此特一敝政,大臣所當切諫者也。舊案雖存,亦當毀之以拔其根。尚何追究其有無哉!”

  劉大夏于是將鄭和下南洋的海圖和福船圖紙都藏了起來,堅持不肯交給太監。

  事后劉大夏將海圖焚毀,鄭和海圖從此失傳。

  離譜的是,劉大夏藏匿燒毀鄭和海圖的行為,卻在明代作為勸諫君王的典型。

  后來劉大夏還官至兵部尚書,當時的人都覺得這是他勸諫皇帝的功勞。

  “縱得奇寶而回,于國家何益。”

  這句話也成了明代中期堅持禁海的理由之一。

  當然,如今海禁已開,但是朝中依然有不少大臣反對,更不要說組建船隊再下西洋了。

  沈一貫已經可以想見朝野恐怖的反對聲。

  蘇澤的手指輕敲書案說道:

  “鄭公下西洋乃是成祖功績的明證,是讓周圍藩屬沐浴王化的王道圣事,為什么要反對呢?”

  沈一貫看著蘇澤裝糊涂,接著說道:

  “可下西洋耗資巨大。”

  蘇澤搖頭說道:“耗資巨大,但是海貿利潤豐厚,戶部和市舶司如今都看到了。”

  “就是民間做買賣,也知道先投入本錢,再收其利。”

  “再者,下西洋也是由近及遠的,第一次去南洋諸國就行了,等后幾次再遠行,先讓南洋諸國復貢來使,慢慢推進就是了。”

  “再說了,萬國朝邦,這又豈是一筆買賣?怎么能用盈虧來算計?”

  沈一貫搖頭說道:“子霖兄,這些道理你我都知道,但是依然不妨礙有人要反對你。”

  蘇澤說道:

  “所以我才要上書朝廷,請求陛下和閣老們斟酌。”

  “但是在我看來,下西洋是有百利的事情。”

  沈一貫知道蘇澤的行事風格,于是他拿起筆說道:

  “子霖兄,主客司掌賓禮及接待外賓事務,這事情也和我有關,我也附署。”

  “肩吾兄,這。”

  沈一貫說道:

  “這次出使草原,沈某也見到了寰世之宇,通商互市是利國利民的事情,我就是贊同子霖兄的奏疏才附署的。”

  通商,開海的好處顯而易見,沈一貫只是擔憂朝中的保守派意見太大。

  但是蘇澤堅持要上疏,沈一貫也不猶豫,直接站在了蘇澤的一邊。

  蘇澤也看出來了,這一次沈一貫并不是出自友誼附署,而是真心的贊同自己的意見才署名的。

  穿越至今,蘇澤終于在朝廷中培養起了一個進步派的團體。

  這個團體可能現在的力量還很小,但只要隨著時代的發展,這個進步團體一定能獲得更大的力量。

  通政副使楊思忠,拿著蘇澤的奏疏來到了內閣。

  高拱第一個看完了蘇澤的奏疏。

  其實在上疏前,蘇澤已經拜見過高拱,高拱對這份奏疏也沒有把握。

  開埠和組織艦隊下西洋,完全是兩個概念。

  倭亂平定后,朝廷的有識之士都看到了海禁不可維持,所以開港幾乎是必然選擇。

  倭亂以后,海防體系已經破壞,朝廷根本沒有能力阻止走私,在這種堵不如疏的情況下,開海就自然而然成為共識。

  換句話說,大明的開海,一方面是部分利益相關方的推動,更大的則是被時局所迫。

  所以隆慶開關選擇了漳州月港這個扭捏的地方。

  而蘇澤請求開港登萊,以及開港直沽,群臣也是捏著鼻子認了。

  開港之后,這些港口確實帶來了大量的財富,這也讓朝中對開港的態度逐漸軟化。

  但是組織艦隊下西洋就不一樣了。

  海上風險大,而且下西洋是需要花錢的,群臣也看不到好處。

  這一點上,蘇澤倒也不苛責群臣目光狹隘。

  中華文明一直都是個陸權國家,而且物資上高度自給自足。

  在這個背景下,海外殖拓的利潤遠不如對內挖掘。

  士大夫也都一種規勸君主節欲的政治主張,認為皇帝追求財富和名望,會給國家帶來災難后果。

  這也是劉大夏燒毀鄭和海圖,卻獲得士大夫尊重的原因。

  所以高拱也吃不準群臣對于蘇澤這份奏疏的反應。

  但是很多守舊的士人,肯定會認為蘇澤是阿諛皇帝的佞臣。

  高拱是一個務實的人。

  登萊開港,其中的好處顯而易見,而這次苦兀朝貢,解決了登萊造船的木材問題,也讓高拱看到了海外的利益。

  在高拱看來,開海是一件有利于大明的事情,那組織船隊重下西洋,恢復西洋諸國的朝貢,似乎也是不壞的選擇。

  所以高拱看完了蘇澤的奏疏,還是寫下了積極的票擬意見,算是支持蘇澤所議。

  奏疏送到了張居正手里。

  蘇澤自然不可能和張居正密議,這樣做是觸犯政治默契的。

  張居正仔細看完了蘇澤的奏疏,看完后張居正也不得不承認,蘇澤抓時機的能力真的很強。

  在苦兀加貢的時候提出“重下南洋”,蘇澤在把握皇帝心思這一塊上,已經不亞于他這個閣老了。

  但張居正思考的是另外的事情。

  作為執掌戶部的閣臣,張居正第一個想到的是:錢從哪里來,第一批艦隊的規模是什么樣的?

  登萊直沽開埠,已經讓張居正看到了海洋貿易的好處。

  無論是港口鑄幣利潤,還是流入的大量白銀,甚至登萊海輸節約的運輸成本,張居正已經成為堅定的海貿派。

  而蘇澤提議重下西洋,聯絡失貢的藩屬國,重建以大明主導的南洋秩序,張居正自然也是支持的。

  但是作為戶部尚書,張居正也要算賬。

  鄭和下西洋耗資巨大,這也是后世詬病的原因。

  雖然現在國庫充盈,但是明年可能要和草原開戰,西南也有異動,花錢的地方也不少。

  如果和鄭和下西洋一樣,組織幾十艘寶船,上萬人規模的艦隊,那國庫肯定是承擔不起的。

  根據戶部檔案,一次鄭和下西洋的消耗,差不多就在二百萬兩銀子左右,這幾乎占到了朝廷歲入的十分之一。

  如果皇帝要搞這么大規模的艦隊怎么辦?

  錢從哪里來?

  其次就是有沒有能力再組建這樣的艦隊?

  永樂初年,華北平原還是有大量森林的,成祖朱棣遷都興建紫禁城,加上數次下西洋,將這些森林都砍伐殆盡了。

  就是有苦兀貢木,要組建這樣龐大的艦隊也絕非易事。

  除此之外,如今也缺乏經驗豐富的水手。

  張居正將自己的顧慮寫在票擬意見上,然后將奏疏交給了趙貞吉。

  趙貞吉看完了蘇澤的奏疏,想到的是軍事上的事情。

  佛郎機人(葡萄牙)和紅夷人(西班牙)艦隊進入南洋,南洋到底是個什么局勢,大明心中也沒有底。

  而這些西洋蠻夷的船只堅固,大明在屯門海戰中已經見識過了。

  大明能在屯門海戰中取勝的一個重要原因,是大明動用了能在近海作戰的火攻船,如果在海上遭遇這些西洋蠻夷的艦隊怎么辦?

  東南倭亂剛剛平息,如果再引發海疆的動亂,這個責任趙貞吉也承擔不起。

  趙貞吉寫下了自己的票擬意見,請求朝廷從長計議,先命令廣東福建的海備衙門搜羅南洋的情報,摸清楚西洋蠻夷的實力,再派遣艦隊南下。

  等三位閣老都票擬了意見后,這份奏疏又送入司禮監。

  司禮監三巨頭又拿著奏疏來到了皇帝的御書房。

  隆慶皇帝聽李芳讀完了奏疏,也覺得心潮澎湃,恨不得立刻就效法成祖派遣艦隊南下。

  但是他又看完了三位閣臣的票擬意見后,又猶豫了起來。

  隆慶皇帝也逐漸冷靜下來,張居正和趙貞吉的擔憂也是對的。

  但是看著蘇澤的奏疏,皇帝又有些舍不得。

  隆慶皇帝又想起了成祖遺詔。

  “司禮監怎么看?”

  馮保和陳洪都低著頭,李芳實在躲不掉,只能說道:

  “陛下,茲事體大,還是請九卿共議吧。”

  沒辦法,哪個太監要是慫恿皇帝下南洋,都要打上奸佞的名號,就是李芳也不敢沾這件事,只能將事情踢給外朝。

  隆慶皇帝聽完也覺得有道理,他說道:

  “那就讓九卿共議。”

  緊接著隆慶皇帝又拿過蘇澤的奏疏,仔細看了兩遍后,又問道:

  “蘇澤就上了一封奏疏?”

  李芳點頭,隆慶皇帝說道:

  “這不是蘇澤的風格啊。”

  “這廝每次上書,都會將事情計算清楚,為何這次上書就只有空發議論,連重下南洋的章程都沒有?”

  李芳也反應過來,蘇澤的奏疏風格鮮明,他不僅僅會提出問題,還會將解決問題的方案羅列其中。

  但是這一次蘇澤的奏疏卻只提了下南洋的時候,具體的事情一概沒提。

  隆慶皇帝轉念一想,對李芳說道:

  “蘇澤這廝不老實了,還有東西沒說。”

  是不方便在奏疏中說的?

  還是說蘇澤這封奏疏,是投石問路試探朝堂風向?

  隆慶皇帝及很快反應過來,他靈機一動,想到一個好點子,他對著李芳說道:

  “讓蘇澤在九卿面前廷辯!”

  這下子讓李芳也整不會了,他疑惑的看向隆慶皇帝,這九卿廷辯是什么東西?

  “廷辯”古已有之,就是大臣在朝堂上公開辯論。

  宋代文臣就經常在皇帝面前請求廷辯,說服皇帝和百官支持他的政見。

  大明朝的政務體系逐漸轉化為公文體系治國,朝會也逐漸虛無化儀式化,廷辯這種事情一般只會發生在各部衙門中,也就是官員就具體的事務發表意見辯論。

  隆慶皇帝理清了思路說道:

  “讓蘇澤在九卿前廷辯,講述他再下南洋之議,再將廷辯記錄下來形成奏議。”

  這下子李芳明白了,這是然蘇澤在九卿面前講清楚他“再下南洋”的主張,皇帝在考慮要不要贊同他的奏疏。

  當蘇澤接到皇帝讓他在九卿面前廷辯的時候,他驚訝的看向李芳。

  他也沒想到隆慶皇帝竟然這么有創意,搞出“九卿廷辯”出來。

  這一次的上書,蘇澤沒有用手提式大明朝廷模擬。

  原因也很簡單,蘇澤這份奏疏就是用來投石問路的。

  蘇澤準備用這份奏疏將反對意見都引出來,再上一份奏疏一一反駁,然后再提出一個靠譜的計劃上書。

  這樣也能說服一部分大臣支持自己,大大減少威望點的消耗。

  可蘇澤沒想到,隆慶皇帝竟然想出了讓自己在九卿面前辯論的方法。

  我?蘇澤,和九卿辯論?

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