貞觀十七年，六月，身毒大陸上出現了兩個新的國家。
漢國立于身毒東北部，幅員遼闊，東西縱橫一千二百里，南北寬六百里，轄民五百余萬，步騎六萬，實力與犍陀羅國相仿，形成對峙之勢，漢王李恪雄心勃勃，驅奴三十萬以筑未央城，遷五十萬漢人入主漢國。
五十萬漢人分別有工匠及其家眷十余萬，帶來了大唐的先進技術，從冶煉、建筑各方面進行提升；士族及其家眷三十余萬，滿足了治理地方的官員、武將需求。
鐘離郡王李景恒親率五千人奇襲迦摩縷波國都，俘獲國王拘摩羅、官員貴族六百余人，一網打盡，挾天子以令諸侯，迦摩縷波國八十六城隨之臣服，不戰而屈人之兵。
鐘離國立于迦摩縷波國之上，拆除其國都外城郭，增建坊市，易名為終黎，以終黎城為國都，開國建制，治下人口三百余萬，東西長1500里，南北不過二百里。
太極宮，甘露殿。
倚坐在胡床上的李承乾正在聆聽來自錦衣衛的情報，聽得津津有味。
“陛下。”
“漢國以士族為官，治理地方。”
“士族占據了三分之一的土地，驅使身毒人為佃戶，耕種奴役。”
“漢國律法明文規定，無論士族、百姓，須得納十之四的賦稅，以入少府。”
“漢軍有輕騎三萬，步卒三萬，建立了府兵制，以折沖府統御一千二百府兵，舉國設有五十個折沖府。”
“以安州崔氏為首的淮南士族、以瑯琊王氏、陳郡謝氏、會稽陸氏、吳興沈氏為首江南士族已經遍及漢國朝野，唯有軍隊分掌在中尉程處默、衛尉李崇晦手中，號南軍，北軍。”
“另有郎中令李宿下轄五官中郎將和左右中郎將三署，每署又分車、戶、騎三將，司掌三千郎官，分為議郎、中郎、侍郎、郎中四等銜級。”
“漢國實行了軍功賞爵制，計二十一等，彰顯尊卑有序，功賞有別。”
“最高等為封君，食邑一郡，其下為列侯，食邑一縣，得自置吏于封地，尊榮無比。”
“再然后為關內侯，雖無封地，然有食邑、封戶，衣食租稅，亦顯尊貴。”
“四至二十等依次為大庶長、駟車庶長、大上造、少上造、右更、中更、左更、右庶長、左庶長、五大夫、公乘、公大夫、官大夫、大夫、不更、簪裊、上造。依軍功、政績而授，各有歲俸，以彰其勞。”
“第二十一等，公士，軍功之始，凡斬獲敵首一級者，即賜此爵，并賜田一頃、宅一處及仆人一名。”
“爵位可世襲罔替，子孫得以承繼先人之功業，共享尊榮。”
“目前，漢國僅國相崔虞、御史大夫王弘讓、內史王弘直、太仆謝瑜、少府謝曜、廷尉沈智淵、典客陸敦信被授予關內侯，郎中令李宿為大庶長。”
“中尉程處默封列侯，未央侯，衛尉李崇晦封列侯，上林侯。”
錦衣衛都指揮使李君羨有條不紊的匯報道。
“有點意思。”
李承乾玩味道：“老三這是把漢朝早期的那一套全部復制過去了。”
“軍功等爵制，這可是一柄雙刃劍，漢國現在才設了十二郡，150個縣。”
“大手一揮出去了兩個縣，這要是出現兩個封君，嘖嘖嘖，國中之國都得有。”
“不過，你還真別說，大家都想要爵位，這么一來，漢國將會像上了發條一樣，不斷對外開拓。”
“朕要是沒猜錯的話，漢國如今的土地應該是一分為三，一分歸為朝廷，留待賞賜功臣，一分為府兵所有，最后一分才是士族所有。”
“陛下圣明。”
李君羨都不得不為這位年輕的帝王敏銳的政治目光所驚。
因為，漢國如今的現狀正如皇帝所言，朝廷、府兵、士族三分田地，相互制衡。
“鐘離國那邊咋樣？”
“李景恒可是得了不少人的幫忙。”
“朕聽說，隴西李氏年輕一輩的杰出者都聚集在了鐘離國，為接下來前往各個宗室封國做準備。”
“雪雁還跟祿東贊聯系上了，噶爾家族在吐蕃的影響力無疑是巨大的。”
“不僅如此，臨近的泥婆羅國，噶爾家族同樣擁有一部分勢力。”
“近水樓臺先得月，鐘離國能夠發展到什么地步，朕很好奇。”
提及李景恒，李承乾不免聯想到吐蕃，祿東贊家族，暗自思量著。
曾經，吐蕃的朝堂主要是以三個地方版塊為主，王室的山南老班底、雅江北岸的蘇毗舊臣（娘氏、韋氏等）和以瓊保.邦色為代表的后藏勢力。
這三個勢力版塊在南日倫贊與松贊干布權利交接期，進行了血腥殘酷的傾軋。
先是山南系因不滿對蘇毗系的優待，下毒殺死了時任贊普的南日倫贊，松贊干布上位之后，采取了雷霆手段，強勢摧毀了山南舊臣的勢力，使其一蹶不振。
而后，瓊保.邦色又出手搞垮了蘇毗系的首座，時任大相的娘.芒布支尚囊，并順帶借松贊干布之手，將政治巨頭娘氏肢解。
當時，隸屬于蘇毗系的噶爾家族甚至上臺表演的資格都沒有，只能在一邊看熱鬧。
偏偏運氣就是眷顧噶爾家族，松贊干布任命了噶爾.芒相松囊為大相，瓊保.邦色不滿，想要在后藏發動鴻門宴，卻被年輕的祿東贊發現，一場風波就這么消弭。
瓊保.邦色直接被謀反論處，這個吐蕃權臣家族同樣覆滅在無形之中。
起飛的噶爾家族接替了娘氏，一躍成為蘇毗系的代表，整合了山南系、后藏系，其權勢地位僅次于贊普家族，足可見其強勢！
“陛下。”
李君羨嘴角抽搐了下，回道：“鐘離國全面推行周禮、宗法制，分封制、嫡長子繼承制。”
原本倚坐著的李承乾都瞪大了眼睛。
周禮確切來說應該稱之為周朝的禮樂制度，分禮和樂兩個部分，包括飲食、起居、祭祀、喪葬等方面，都納入‘禮’的范疇，潛移默化地規范人們的行為。
涵蓋了官制和政治制度，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。
嫡長繼承制確立了‘立嫡以長不以賢，立子以貴不以長’的規則，宗法制將宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。
宗族中分為大宗和小宗，周王是整個國家的大宗，國王除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯，諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗，諸侯的其它兒子被分封為卿大夫，以此類推。
這些或流傳下來，深深地鐫刻進入了儒家文化、歷朝歷代統治的核心，或隨著歷史逐漸掩蓋在塵埃下。
誰能想到鐘離國竟然在異域開國，完全按照昔日的周朝來建立，簡直不可思議！
“鐘離國以太師為最高軍政長官，太保為宗族事務，太史掌管祭祀、天文歷法及冊命記錄。”
“又有卿事寮為太師/太保管轄，治理政務，下設‘三事大夫’（司徒、司馬、司空）及諸侯事務。”
“太史寮主管祭祀、文書及歷史記錄，與卿事寮并列為中央兩大行政系統。”
“司徒管民事與土地、司馬主軍事、司空管工程，是為外官。”
“虎賁為護衛、綴衣掌服飾、趣馬管車馬等等，服務于王室，為內官。”
“鐘離郡王將土地一一分封給諸多隴西李氏出身的宗室、功臣及先賢后裔，諸侯在封國內擁有自治權，但需向王室納貢并履行軍事義務。”
李君羨補充道。
‘還不錯。’
當鐘離國的全部情況被吐露出來，李承乾眼中滿是欣賞之色。
鐘離國不似漢國有淮南士族、江南士族的支持，外來人口會源源不斷涌入其中，李景恒真正可以依仗的治理班底只有從大唐來的五十萬人，這能頂多少用？
因而，最佳選擇就是讓這五十萬人發揮最大的作用，通過分封制為他們確立積極性。
這一制度的實施不只是唐人，還是身毒本地的百姓、投靠的吐蕃人，讓他們全都看見了曙光，成為人上人的機會。
既然鐘離國沒有足夠多的人才治理國家，還有繼續對外開拓，那李景恒干脆一不做二不休，讓宗室、功臣、先賢后裔，自己去做這件事。
土地、權力都分了下去，這些人全都會為了保證自己的利益而搏命，從而會簇擁在鐘離郡王這個大聯盟主手中，為之鞍前馬后、嘔心瀝血。
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