朱標剛來到馬府附近，遠遠就看到門口停著一輛馬車，他不禁疑惑。
馬鈺這是要出門，還是有客人來訪？
就在他遲疑著要不要過去的時候，就見到馬鈺帶著一個姑娘從院內出來。
觀音奴，好家伙，表弟這小日子過的舒坦啊。
讓他驚訝的是，馬車上也下來兩個小姑娘，其中一個他還認識。
謝成的女兒謝穎。
至于他為啥會認識一個未出閣的小姑娘。
很簡單，謝穎也是馬皇后挑選的兒媳婦之一。
不過不是給朱標準備的，按照年齡來算，要么嫁給朱棡，要么就嫁給朱樉。
作為未來的弟妹，朱標自然了解過，也認識。
至于馬鈺和謝穎認識，朱標也不奇怪。
謝成的嫡三子謝鉦，也是馬鈺的學生之一。
謝穎是謝鉦的妹妹，他們認識再正常不過了。
而且朱標也猜到這是要做啥了。
給觀音奴介紹女伴呢。
果不其然，他們幾人聊了幾句之后，三個女孩子就登上馬車離開了。
顯然是去別處玩耍了。
事實也確實如朱標所猜測的那般，馬鈺在幫觀音奴找閨蜜。
她一個被俘的外族女孩子，根本就融不進應天的小圈子，也沒有什么朋友。
馬鈺就從自己學生的姐妹中間，挑了兩個人品性情都不錯的，讓她試著接觸一下。
最后挑選了謝穎和郭月茹。
嗯，郭月茹是郭英的長女。
先讓觀音奴和她們兩個混熟了，然后再由她們帶著她加入小圈子。
謝家和郭家既然愿意讓孩子拜馬鈺為師，那自然是有結交的意愿的。
得知馬鈺的打算，二話不說就讓她們兩個過來了。
兩個小姑娘對觀音奴也很好奇，再加上性子不錯，倒也挺熱衷這事兒的。
起碼有了一個不錯的開端。
目送馬車離開，馬鈺正準備回家，就聽到了朱標打趣的聲音：
“哈哈，美人作伴紅袖添香，表弟的日子真是羨煞為兄也。”
馬鈺不甘示弱，回頭說道：“哦？表哥這是對常姐姐的表現不滿意了？”
“那回頭我和她說一聲，讓她改一改。”
朱標無奈的道：“你小子這張嘴，是一點虧都不肯吃。”
之后兩人來到院內涼亭坐下，就著剛才的話題開始閑聊。
不知不覺話題就轉到了朝堂上。
朱標就將最新人事任命，以及朱元璋的打算說了一下。
當聽到朱元璋想當端水大師的時候，馬鈺直接就笑出聲來：
“你爹端水的能力，不提也罷。”
朱標有些疑惑的道:“之前打天下，那么多人投效，也沒出現多么激烈的黨爭。”
“說明我爹調和群臣關系的能力還是不錯的啊。”
馬鈺搖頭道：“不一樣，那會兒大家首要目標是活下來，任何矛盾都要讓位于生存。”
“在生死面前，大家會壓制自己的欲望，以集體利益為重。”
“有一說一，那會兒李相在團結群臣方面，做的相當出色。”
“你能數得上號的人才，大半都是他舉薦出仕的。”
朱標不禁點頭，這一點他也不反對，李善長確實是大明的蕭何。
事實上直到洪武元年，他對李善長都非常敬佩的。
直到李善長無所顧忌，當著他這個太子的面，羞辱政見不同的官吏。
還不是一次兩次，而是經常如此。
朱標對他的觀感就越來越差。
馬鈺接著說道：“但你再看現在他是什么樣子。”
“為什么會這樣？”
“因為大明一統天下，生存問題解決了，大家就開始考慮各自的利益了。”
“理念之爭、利益之爭……種種矛盾攪和在一起，爭斗日趨激烈化是必然的。”
“要處理這些矛盾，降低黨爭的烈度，需要極大的耐心。”
“而你爹的性格乾綱獨斷，是沒有耐心處理這些的。”
“他最擅長的是快刀斬亂麻。”
朱標先是點點頭，然后問出了另一個疑問：
“此事要如何快刀斬亂麻？”
馬鈺伸出手在脖子上比劃了一下。
朱標眼皮子不禁跳了好幾下，質疑道：
“這……應該不會吧。”
馬鈺笑道：“看，你也只敢說‘應該’，顯然是了解你爹的為人。”
朱標長嘆口氣，他可是太了解了。
現在他爹就磨刀霍霍準備大開殺戒呢。
等到哪天高層黨爭鬧的不可收拾，大概率也會用殺來解決問題。
“都是朝廷的功臣，豈能說殺就殺。”
“不行，回去我就和我爹說說此事。”
馬鈺搖搖頭，說道：“沒用的，江山易改，秉性難移。”
“小到一個作坊，大到一個國家，都需要一套方法來管理。”
“這就是管理學。”
“你爹的管理學書籍上，只有一個字，殺。”
朱標眼睛一亮，追問道：“管理學？還有這樣的學問？”
馬鈺笑道：“自然有，只可惜我并沒有學過，也只知道一些皮毛。”
朱標高興的道：“皮毛也行，快和我說說。”
馬鈺想了想，說道：“一時間我也不知道怎么和你解釋，先給你舉個例子，讓你知道什么叫管理學吧。”
“你駕駛著一輛失控的馬車，前方是個岔路口，你可以選擇任意一個繼續前行。”
“一個岔路上躺著五個人，另一個岔路口躺著一個人，現在你選往哪個岔路走？”
朱標毫不猶豫的說道：“選只有一個人的岔路口。”
馬鈺問道：“難道五個人的命，就比一個人的命重要嗎？”
“你憑什么為了那五個人，選擇犧牲一個人？”
朱標解釋道：“那是五條人命，為了多數人我只能犧牲那一個。”
馬鈺說道：“看，這就叫管理學思維。”
“從純理性的學術思維來說，生命是無價的，不能用數量來比較。”
“你不能打著任何幌子，去犧牲某一個人的利益。”
“但人不可能純理性，作為社會的管理者，天然會給每一樣物品都標注價格。”
“面臨選擇的時候，肯定優先保護價值更大的，犧牲價值小的那一方。”
“從管理學的角度來思考，五個人的命，就是比一個人的命更值錢。”
“小到管理一個作坊，大到管理一個國家，都是如此。”
“變革也是如此，犧牲少數人的利益，成全大多數人的利益。”
“只要能保證大多數人的利益，社會結構就不會崩塌。”
朱標若有所思的點點頭：“我懂了，正如天之道，損有余以補不足。”
“讓有錢的人出更多的錢，來補償大多數人。”
馬鈺搖搖頭，說道：“道理類似，但不完全一樣，管理學遠比你想象的還要復雜。”
“還是剛才那個問題，如果一條岔道上躺的是五個窮人，另一條岔道上躺的是個權貴。”
“你會選擇壓哪邊。”
朱標頓時不說話了，因為他發現，自己竟然不知道該怎么選。
感性告訴他，五條人命比一條人命值錢。
可是理性卻告訴他，壓死權貴可能會帶來嚴重后果，壓死百姓賠點錢就完事兒了。
這個答案讓他感到羞愧，一時間不敢說出口。
馬鈺也沒有指望他給出答案，直接說道：
“這就叫政治管理學，要衡量的東西更多。”
“你是太子，未來的大明皇帝，必須要具備政治管理學思維。”
“否則，這碗水你是端不平的。”
朱標緩緩點頭，說道：“我有些懂了，我爹肯定不具備這種思維，該怎么辦？”
馬鈺說道：“不用擔心你爹，他是不一樣的。”
朱標好奇的道：“哪里不一樣？”
馬鈺回道:“你爹牢牢的掌握著刀把子，隨時可以掀桌子。”
“黨派太多，黨爭太嚴重？”
“直接推倒重新建立一套就可以了。”
這次朱標沒有再反對殺人，畢竟從政治管理學的角度考慮，這確實是比較省事的辦法。
但他也有新的顧慮：“將人都殺了，誰來管理國家？變革怎么辦？”
馬鈺說道：“這個世界上最不缺的，就是想當官的人。”
“大明擁有幾百萬讀書人，只要選拔制度建立起來，要多少官吏就有多少。”
“所以不用害怕沒人當官。”
“真正應該思考的，是如何在殺過人之后，確保變革的大方向不變。”
朱標追問道：“這也正是我擔心的，你可有什么辦法？”
馬鈺想了想，說道：“大致兩個方向吧，其一作為君主要堅定信念。”
“其二，將變革思想編寫成書籍，培養更多理解和支持變革的人才。”
“同時也讓更多人理解為何要變革，讓其成為大家的共識。”
朱標眉頭微皺，說道：“第一條簡單，我爹和我變革之心都很堅定。”
“第二條……這些書籍該怎么編寫，我們實在不懂，只能靠你了。”
馬鈺卻搖頭說道：“沒有你想的那么復雜……算了，我先想想這個事兒，等梳理出頭緒了再和你說吧。”
朱標笑道：“好，你慢慢想，我不急。”
馬鈺翻了個白眼，你小子還好意思說。
要不是不想讓華夏再經歷屈辱，我才懶得操這個心。
“你來找我，怕不只是為了這點事兒吧。”
“還有什么事情，趕緊說。”
“沒事兒就回去吧，我還得養病呢。”
朱標也不生氣，笑道：“確實有點別的事情。”
接著他就將財稅系統重建的問題講了一下：
“我爹和我都不懂這方面的東西，所以想來問問你有沒有什么想法。”
財稅會計？
馬鈺搖搖頭，說道：“我對這方面確實沒有什么研究，沒有特別好的建議。”
這倒不是他謙虛之類的，上輩子他也不是學這個的。
工作后和財稅一塊打最多的交道，就是發工資和辦理退稅。
不過……
“財政系統尤為的重要，我反倒不希望你們太過激進的變革。”
“先將前朝成熟的制度拿過來用著，然后在實際工作中，根據需要進行調整。”
朱標有些失望，以往不論說什么東西，馬鈺都能講出個一二三四。
這還是第一次說不了解。
不過對于馬鈺的建議，他倒覺得沒什么問題。
在沒有更好的制度替代的情況下，沿用最成熟的路子，然后根據需要微調。
是最穩妥的辦法。
這時，馬鈺又開口說道：“不過不管財政體系如何建立，最重要的依然是人。”
“我覺得目前最重要的，就是培養足夠的計官。”
“等你爹將現有的體系推翻后，有足夠的人才可以頂上去。”
“否則盲目的推翻，只會帶來更大的混亂。”
朱標有些頭疼的道：“道理我都懂，朝廷已經在盡力培養了。”
“可你也知道，培養一名計官有多難，短期內是很難指望上了。”
馬鈺不禁搖頭道：“朝廷培養計官？就國子監那幾十名學子？”
“就算他們全部學有所成，最后又都順利成為計官，又能有幾人？”
“而朝廷又需要多少計官？”
“指望現在的國子監培養，一千年都不夠。”
“真想要解決計官短缺問題，還得想別的辦法。”
朱標笑道：“我就知道你有辦法，快和我說說。”
馬鈺說道：“首先國子監算學班擴招……”
朱標直接否定道：“不行，儒生不會同意的。”
“想要改變國子監，只有先對儒家進行改造。”
馬鈺說道：“變通啊，得學會變通。”
“唐朝有國子六學，國子學、太學、四門學、律學、書學、算學。”
“大明效仿唐朝恢復國子六學，儒生就算反對又能如何？”
國子監相當于是一所學校，從老師到學生，百分之八九十都是儒家出身。
他們反對算學擴招，朝廷還真沒有太好的辦法。
除非現在就和儒家翻臉。
但國子六學不一樣，它相當于六所獨立運營的學校。
到時候朝廷就算給算學一千個名額，儒生也只能干看著。
而且有學籍的學生一千個，還能招收旁聽生，不給學籍但可以過來學習算學知識。
學有所成照樣可以參加科舉考試。
朱標先是高興，但很快又皺眉道：“萬一儒生反對怎么辦？”
馬鈺搖頭道：“他們反對的可能性也很小。”
朱標疑惑的道：“為什么？”
馬鈺說道：“國子學、太學、四門學，包括書學，教授的內容主要就是儒家的四書五經。”
“這相當于是擴大儒家的影響力，他們怎么可能會反對。”
朱標恍然大悟，說道：“原來如此。”
然后他又說道：“給儒家這么大的好處，你小子肯定沒安好心。”
“快說說，你挖了個什么樣的坑。”
馬鈺笑道：“很簡單，國子六學是新建的。”
“學習什么課程，讓誰去當老師，還不是朝廷說了算。”
“完全可以多選幾個非理學出身的人擔任老師。”
“還可以將道家、法家的部分書籍，納入必學科目。”
“只要你爹能扛得住理學門徒的反撲，這國子六學就能變成反理學的急先鋒。”
朱標大笑道：“我就知道你小子沒安好心，不過我喜歡。”
馬鈺得意的道:“你以為就只有這些嗎，等過上幾年，新思想框架編好。”
“直接就在國子六學內部宣講，也能省去我們許多時間。”
朱標高興的道：“好好好，就這么辦了……還有嗎？”
馬鈺點點頭，說道：“算學院建立起來之后，還得有教材。”
“這方面我幫不了太多的忙，但可以給你提供一個參考方向。”
朱標笑道：“要的就是這個方向，快說吧。”
馬鈺說道：“戰國時期的《法經》上有關于會計的內容。”
“唐代編寫了《元和國計簿》、《太和國計簿》，宋代有《會計錄》。”
“都是古代最重要的會計文獻，是計官必須要掌握的東西。”
“你可以組織人手，對這些文獻就行梳理匯總，編撰一部更加專業的會計教材。”
馬鈺確實不了解經濟學和會計學，這幾本書還是郗俊才、鄧博通等人告訴他的。
但作為穿越者，他擁有他們所不具備的眼光。
很清楚這些東西有多重要。
這四部文獻，是中國古代最重要的會計文獻，詳細介紹了會計的基本職業要求。
同時也記錄了歷朝歷代會計的發展史。
結合《食貨志》等經濟方面的資料，可以系統的了解中國古代經濟、財政的發展情況。
可以說，稍加整理就是現成的經濟學和會計學教材。
關鍵，這可是原汁原味的，屬于華夏的經濟學著作，與華夏思想是一體的。
回想前世，中國的經濟學著作，基本都是照抄的西方體系。
倒也不能說西方經濟學體系有多差，而是拿到中國后會水土不服，出現了很多問題。
最致命的問題在于，你照抄別人的東西，話語權就在別人手里。
你發展的再好，別人拿著經濟學理論，就能否定你的成果。
在國際舞臺上，那些經濟學家的話，是真的能左右很多人的思想。
然后利用這種影響力，動搖對中國經濟的信心，從而反過來影響中國經濟的發展。
前世一直有傳言，說是有群體正在編寫獨屬于華夏的經濟學著作。
但直到他穿越，此事也一直停留在傳言上，沒有任何具體的消息。
既然穿越了，馬鈺自然不會再完全走西方那一套。
他要鼓動朱標去編寫，獨屬于華夏的經濟學和會計學教材。
當然，后續他肯定會引入一些西方經濟學思想的。
有用的東西為什么不學。
可這些引入的思想，只能作為華夏經濟學論著的補充，而不是主體。
這個計劃能不能成他不知道，但既然穿越了，試一試又何妨呢。
朱標對此事顯然也非常感興趣，立即就表示，回去就召集人手開始編寫。
這還不算完，馬鈺接著又說道：
“除此之外，還要有一部專門教學生如何記賬的教材。”
“有這兩部教材，就足以支撐起大明的計官培養體系。”
“對后續的經濟建設，也同樣至關重要。”