被歷史埋藏的暗線？
馬皇后還沒說什么，朱標就先興奮起來。
對，就是這個。
對歷史同類事件的梳理，然后總結出規律。
“表弟果然沒有讓我失望，快與為兄說說這條暗線是什么。”
本來準備開口的馬皇后，聽到兒子說話，就打消了這個念頭。
有時候讓年輕人自己交流，說不定就能得到更多的東西。
朱標也能從中學到寶貴的知識，這其實也是讓他在場的原因。
馬鈺先是看了一眼馬皇后，見她沒有開口的打算，才說道：
“在談論這個問題之前，我先給你們說幾個特殊的詞，這樣你們才能理解我后面的話。”
“生產力，就是生產一切物資的能力……”
“經濟……”
“生產資料……”
“生產關系……”
“生產工具……”
隨著馬鈺的解釋，馬皇后和朱標也更加的高興，又學到了很多新概念。
當然，更讓他們高興的是，馬鈺的長輩果然對這些東西做過系統的研究。
否則也不可能發明出這么多新詞匯。
內心不禁對接下來的暗線，更加充滿了期待。
確定他們聽懂了這些詞匯，馬鈺才再次開口說道：
“現在我們拋開朝代概念，拋開所有的帝王、圣賢。”
“只單純以生產力為核心，來重新解讀生產關系的變化。”
“只有這樣我們才能明白，歷史上為何會誕生不同的土地人口制度，又為何會崩潰被新制度取代。”
說到這里，他再次停了下來，給二人消化的時間。
畢竟是初次聽說這些新概念，馬皇后和朱標花了一些時間，才搞明白他這話的意思。
等兩人再次點頭表示理解了，馬鈺終于正式開始今天的課程：
“礙于生產力的落后，現在人類能獲取資源的手段相對單一。”
“主要就是農耕、畜牧、漁獵、手工業等等。”
“其中以農業最為重要，華夏自古以來就是農耕族群。”
“歷朝歷代也都以農業為一切的根本。”
“這就給了很多人一種錯覺，土地才是一切。”
“大多數朝代，都會基于土地來制定相應的制度。”
朱標忍不住問道：“難道不是嗎？”
馬鈺說道：“這只是表象，真正決定制度發展的，是生產力。”
馬皇后和朱標都露出疑惑的表情，倒也不怪他們。
一來是初次聽到這么多新詞匯新概念，他們需要時間才能理解。
二來是馬鈺自己水平有限，解釋的不夠簡潔直白。
馬鈺也知道這些，所以他沒有糾結于這幾個詞匯。
繼續往下講，聽著聽著他們自然就明白了。
所以這次他沒有停頓給兩人消化的時間，而是接著說道：
“我們先從夏商時期的情況說起。”
“長輩們根據春秋時期遺留下的資料進行研究，推測出夏商時期的畝產只有三四十斤。”
朱標驚訝的道：“竟然這么低？”
馬鈺頷首道：“很低，一來是種子的原因，二來是生產工具落后。”
種子是需要選育的，通過人工篩選，農作物的種子越來越好，產量也就越來越高。
前世考古學家在古墓里，找到了西漢時期的小麥，發現當時的麥穗結（果）實率只有現在的一半。
能被當成陪葬品埋在墓里的，肯定是精挑細選的大麥穗。
這也意味著，西漢時期普通小麥的結實率，比現代要低一半還多。
甚至可能只有現代的三分之一。
這是什么概念，種過莊稼的都知道。
夏商時期雖然不種小麥，但不論他們種什么，種子都不可能和現在比。
別說和現在比，就算是和明朝比，也是大大的不如。
生產工具落后就更容易理解了。
耕犁、播種用的耬等等一系列現在常見的工具，在當時還都不存在。
人們工作只有兩種方式。
其一，就是用鋤頭把地翻一翻，然后拉出一道溝，把種子丟進溝里。
其二，地都不用平也不用翻，拿根木棍在地面戳個洞，種子丟進去埋起來就可以了。
也沒有什么肥料，最多就是澆水除草。
產量低是非常正常的事情。
一番細致的講解，馬皇后和朱標才接受了這個數據。
即便如此，他們依然覺得不可思議。
畝產三四十斤，擱現在恐怕連種子都收不回來。
他們對夏商時期的落后，也終于有了直觀的認識。
同時心中也開始對儒家吹捧的三代之治，產生了懷疑。
就這生產力，百姓的日子能過的多好？
馬鈺并不知道，自己只是想講生產力的發展，竟然誤打誤撞的起到了這樣的效果。
見兩人都接受了這個產量，才繼續往下說道：
“養活一個人，每年差不多需要三百五十斤左右的糧食（明朝重量單位）。”
“還要給來年留種子。”
“也就是說，一個人種二十畝地，才能夠勉強養活自己。”
“我們再來說說當時的總人口和土地。”
“根據推算，夏商時期的人口，少的時候應該在四百萬左右，巔峰時期在六七百萬。”
“當時國與國并不是直接接壤的，相互之間都隔著大片的荒蕪土地。”
“如此廣闊的土地，這么少的人口，堪稱地廣人稀。”
“所以當時人才是最重要的生產資料，而非土地。”
因為土地太多了，只要有人隨便開墾荒地。
“列國的首要任務就是控制人口，土地反倒是不那么重要。”
“列國想要變強，最直接有效的辦法不是侵略他國，而是增加本國人口。”
“有了人，就有了一切。”
“所以夏商時期，列國兼并戰爭相對比較少。”
馬皇后插話說道：“民勝其地者，務開；地勝其民者，事徠。”
這是《商君書》里的話，人多地少就鼓勵開荒，地多人少就招徠移民。
馬鈺搖頭道：“此策春秋戰國時期才有用，夏商之際是行不通的，至少后一句行不通。”
“當時的列國首要任務就是掌控人口，是不會允許百姓遷徙的。”
“再加上生產力非常低，大家一起干活相互配合才能生產更多產品。”
“所以當時的主要生產方式，就是集中勞動。”
“國家會把人口集中在一個個村子，統一進行管理。”
“人是國家的，土地是國家的，就連耕作的農具也是國家的。”
“生產出來的糧食，留下自己吃的，其余全部都要上交給國家。”
“這種方式一直持續了千多年，直到西周時期才被井田制取代。”
朱標適時問道：“這種制度看起來挺公平的啊。”
“國家統一分配口糧，也解決了孔子說的‘不患寡而患不均’的問題。”
“為何會被井田制取代？”
馬鈺解釋道：“因為經過千多年的發展，生產工具越來越先進。”
“現在我們熟悉的耕犁、耬、耙等工具，逐漸普及。”
而且經過這么多年的選育，農作物的種子也越來越優良。
多種因素綜合之下，畝產提高了一大截。
而生產力的提高，讓糧食首次出現了富足。
朱標更加的不解：“生產力提高，糧食更多了，大家的日子不是更好過了嗎？”
“完全可以繼續采用集中生產的模式，為何要改成井田制？”
馬鈺有點口干，端起茶杯想要喝水，卻發現杯子已經空了。
正準備伸手去拿水壺，卻發現馬皇后先一步將水壺提起，為了他倒了一杯茶。
一切看起來非常自然。
馬鈺連忙道謝，心里別提多嘚瑟了。
馬皇后親自給我斟茶，就問牛不牛逼吧。
這要是穿越回前世，能吹一輩子。
美滋滋的喝了好幾口，感覺這杯水倍兒甜。
暗暗開心了好一會兒，他才放下杯子繼續說道：
“以前生產力低，大家拼命耕作才勉強夠吃，沒有人會偷懶。”
“現在生產力提高了，糧食有了富裕，就有人生出了奸心，開始偷奸耍滑。”
“當有一個人偷懶的時候，其他人也會跟著效仿。”
“為了解決這個問題，列國只能派官吏去監督百姓干活。”
“正所謂上有政策，下有對策。”
“即便是有人監管，依然難以阻止有人偷懶。”
“國家只能派遣更多的官吏，并制定出種種規矩。”
“然而，那些官吏也是人，有自己的親朋好友。”
“他們會不會貪腐？會不會給自己的親友謀求好處？”
“這幾乎就是必然的。”
“為了防止有官吏貪腐，國家不得不另外派一批人監管他們。”
“如此一環套一環，不事生產的官吏越來越多。”
“這也意味著，管理成本在不停的增加。”
“當某一天，管理成本超過其所能創造的價值的時候，這套制度自然也就崩潰了。”
這時，一個聲音忽然從隔壁傳來：“人皆挾自為心，今日方知韓非子此言之真意也。”
馬鈺心道，朱元璋果然躲在一邊偷聽。
哼，偷偷摸摸，枉為人君。
既然開了口，朱元璋也沒有再藏，徑直從隔壁的小間走了出來，在馬皇后旁邊坐下。
“你這番……嗯，你家長輩這番解釋另辟蹊徑，卻又暗合真理，實乃大才也。”
馬鈺聽的心下來氣，不過……先忍了，等找到機會再算賬。
馬皇后沒好氣的瞪了朱元璋一眼，然后轉移話題道：
“糧食不夠吃的時候，大家尚能團結一心。”
“糧食夠吃了，日子好過了，反倒生出了奸邪之心。”
“難怪莊子會說，至德之世，民結繩而用之……同乎無欲，是謂素樸。”
馬鈺搖頭道：“這就是道家的缺點所在，也是諸子百家普遍存在的問題。”
“寧愿過食不果腹衣不蔽體的‘好日子’，也不愿意過糧食富足的‘壞日子’。”
“秦晉法派繼承了道家這方面的思想，更是進一步提出了疲民、窮民的思想。”
“這簡直就是天大的笑話。”
“他們世卿世祿高高在上，自己錦衣玉食，卻要讓百姓過苦日子。”
“還自稱這是治理天下最好的方法，對所有人都好。”
“天下最大的偽善莫過于此。”
“都說儒家虛偽，可儒家至少還講究臉面，法家屬于是臉都不要了。”
說到這里，馬鈺將目光看向朱元璋，問道：
“陛下不會也認為，法家的窮民思想好吧？”
朱元璋的臉頓時就黑了下來。
他剛剛才夸過韓非子，馬鈺這話相當于是在說他是偽君子。
關鍵是，他內心真的很認同秦晉法派的思想。
這才是最讓他難受的。
但話題進行到這里，他也不好反駁什么，否則豈不成了對號入座了。
只能惡狠狠的瞪了馬鈺一眼：
要不是你肚子里的這些東西對咱有用，咱早就將你剁成肉醬了。
哼，你等著，將來咱們一塊兒算總賬。
看著置氣的倆人，馬皇后一臉無奈，真就是見面就得互相損幾句是吧。
“咳。”朱標干咳一聲，打破尷尬氛圍，說道：
“咳咳……表弟之言實在讓為兄大開眼界也，我已經迫不及待想要聽后面的內容了。”
馬鈺也是見好就收，接著方才的話題繼續說道：
“因為生產力的進步，造成的管理成本過高，集中勞動這種模式已經事實上崩潰。”
“西周總結經驗教訓，制定了井田制來解決這個問題。”
“井田制的核心，不是將土地分成九塊耕種。”
“它的本質其實是分散勞動，與集中勞動是相對應的。”
朱標疑惑的道：“井田制不也需要集中在一起勞作嗎？如何分散？”