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他在文書中這樣寫道：“……你們不要以為，你們所崇敬與敬畏的哈里發阿蒂德，與大維奇爾沙瓦爾，是你們的神靈所期許的君王與首相，更不要以為，他們依然擁有無上的榮耀，堅定的信心與無盡的軍隊，你們無法從他們那里得到庇護，就如同巢穴中的斑鳩無法得到鬣狗的援助。
事實上，我曾來到這里，統治你們如同你們的君主，正如曾經的凱撒與亞歷山大。
我憑借的乃是對唯一真神的虔誠與信心，而這位真神也同樣被你們敬拜著——我的血脈能夠追溯到最為高貴和可敬的那一支，我感望的圣人也被無數國王追隨，我的領地無比廣袤，軍隊無比強大——我的誓言是刻在青銅的碑體上，用黃金來描寫的，我曾經如何許諾你們，你們也看到了。
現在我又來了，帶著我的軍隊，你們一見到我，就知道，若是我愿意，我就能用刀劍擊打你們的城墻，用火焰焚燒你們的房屋，我盡可以摧毀一切，但憑借著上帝的名義，我愿意憐憫你們！
比勒拜斯的人們！只要你們愿意打開城門，我可以向你們承諾，只要你們愿意投降，愿意奉我為比勒拜斯的主人，我會一直尊重你們，愛護你們，你們能夠如同之前一樣的生活，甚至比以往更為安樂和富裕！
愿神保佑你我。”
當然，比勒拜斯的人們也不是馬上就相信了阿馬里克一世的話，愿意投降的。
他們也經過了反復的商議和討論，比勒拜斯是一座軍事要塞不錯，也曾經足夠整肅和森嚴，但那是被庫爾德人薩拉丁治理時候的事情了，自從那兩位贊吉的軍士將領被迫離開埃及，回到大馬士革，這座城市也也驟然松弛和疲沓了下來。
毫不意外，代替了薩拉丁的是一個徹頭徹尾的蠢貨，因為是大維奇爾沙瓦爾的侄兒才謀得了這么一個好職位，他根本不在乎這座城池的死活，只想要盡快聚斂起足夠的財富，然后離開這座隨時可能正面法蘭克人大軍的城池。
但比勒拜斯的人也相當清楚這些人的德性，在他想要逃跑的時候，就把他拘禁了起來，看著他想要帶走的錢財與寶物，這些人都沉默了。
他們真的要堅守嗎？他們當然可以堅守，只要按照薩拉丁曾經的布置那樣去做，但他們并不覺得，哈里發阿蒂德會感謝他們的犧牲。
何況阿馬里克一世也曾占領過這座城市。在那個時候，這座城市并沒有遭到殘忍的屠戮與搜刮——當然，他們的貢賦還是交了的，那次讓他們大傷元氣，好幾年才漸漸恢復過來，沒想到又立即迎來了這個噩耗。
“如果阿馬里克一世愿意遵守他的諾言……”一個人低聲說道，等到所有人往那個聲音發出的方向看去的時候，他又寂默不言了，畢竟他們都是撒拉遜人，是哈里發阿蒂德的臣子，就這樣輕易的將城市交了出去，豈不是顯得非常的懦弱無能？
但想起在福斯塔特安樂度日的哈里發阿蒂德以及他身邊的那個小人沙瓦爾，還有他侄子在這座城中做出了的事，這些人覺得他們比那群異教徒更可惡。
“我們需要一場慎重的談判。”
“對，談判，我們需要談判。為了我們的人民，還有這座城市。”他們也不都是一群膽小鬼，但他們都很清楚，阿馬里克一世這次遠程的最終目的并不是比勒拜斯，而是福斯塔特，這意味著無論如何，他都要取下比勒拜斯。
不然的話，他難道還能一邊攻打福斯塔特一邊提防著后方的比勒拜斯反戈一擊嗎？
“他會不惜一切代價，只要能拿下這座城市，我們固然可以反抗，讓這片城市再也找不到一個活人。但……”那對于比勒拜斯來說，并沒有好處，哈里發阿蒂德甚至不會為他們流淚，只會興高采烈地再次將這座城市賣個好價錢。
而且，一旦阿瑪里克一世覺得無法攻下福斯塔特，那么比勒拜斯就肯定是他不至于賠得傾家蕩產的僅有保證，他會縱容他的士兵在這座城市中肆意劫掠，女人會被強暴，孩子會被賣作奴隸。男人們則會被殺死——或是都會被殺死。
他們的商鋪，他們的圖書館，他們的宮殿，他們的寺廟全都會被焚毀，變作殘垣斷壁，所有有價值的東西都會被運回亞拉薩路，或者是就地瓜分。
“阿馬里克一世也會索要錢財的。”
“但至少比勒拜斯還在，對吧？”
最先發言的人堅定地說道，只要比勒拜斯還在，錢財也只不過是河流中奔涌的水流，空了的儲水池在蓄水時會被再度灌滿；但如果整座儲水池都被破壞了，無論多少錢財，也只會涓滴不留地流過這里，流向其他地方，唯獨不會在這里存留。
他的發言，引起了一陣輕微的附和聲，以及微不可查的點頭。
大馬士革一直被譽為“天國里的城市”，撒拉遜人的詩句中說，“人間若有天堂，大馬士革必在其中。天堂若在天空，大馬士革必與之齊名。”
但讓第一次來到比勒拜斯的人們來看，比勒拜斯即便無法與大馬士革相比，也是一座白銀的城市。
這里的人們白堊涂刷城墻，在墻面上用綠色的顏料繪制花草圖樣；而后用白色的大理石砌筑他們的寺廟，再用綠色的石材與玻璃馬賽克拼砌出幾何圖案的龕籠以及門楣；他們身著白色的大袍，纏著頭巾，男人們——當然，這里只有男人們，蓄留著連鬢的胡須，他們的頭發多數都是深色的，面孔灰白或是棕褐。
這些人警惕地站在陰影里，在比勒拜斯的衛兵身后，這些衛兵都來自于城中的家族，他們雖然也是撒拉遜人，但也已經和阿馬里克一世進行了談判，基督徒的國王將會尊重他們的信仰與權力，而他們獻出比勒拜斯，并且在之后福斯塔特的攻城戰中，為基督徒的軍隊提供給養和幫助。
與這些人相比，最為興奮的當然就是城中的基督徒們，他們雖然被允許在這座城市中居住，并繼續保有自己的信仰，但代價就是更為沉重的稅賦與各種限制，在衣著、出行方式、簽訂契約方面都要低撒拉遜人一等，最讓他們無法容忍的是，他們在撒拉遜人眼中，竟然和以撒人是一樣的，并無區別。
以撒人躲躲藏藏，他們可能是最倒霉的，比起撒拉遜人，他們更畏懼基督徒，撒拉遜人只要他們乖乖地繳稅就行，而在基督徒的領主和國王面前，他們就是待宰的肥豬。
這座城中的撒拉遜貴族親自為國王牽馬，其他人則跪在他的馬蹄下，他們一個接著一個地親吻阿馬里克一世的長袍，而后退下，雙手交叉在胸前，誠惶誠恐，直到最后一個騎士的金馬刺在塵土間消失后才起身，上馬一路跟隨著這條蜿蜒細長的隊伍而去。
他們去的是城中的阿非法宮，這座宮殿在撒拉遜人的語言中，意思是貞潔，不過現在城中的撒拉遜人說起這里，只會輕蔑地將其稱之為“海拉姆”，意思是“違反教法的”，但實際意義就是指娼妓——因為這座宮殿已經換了好幾個主人，有法蒂瑪的哈里發，也有他的大維奇爾，還有贊吉的庫爾德人，以及之前與現在的基督徒國王阿馬里克一世。
“我真高興這里還是原先的樣子。”阿馬里克一世贊嘆地說道。
他身邊的撒拉遜人貴族只能卑微地弓著身體，垂下頭，什么都不敢說。
這座宮殿當初既然是為哈里發建造的，當然采用的是撒拉遜人的風格與法律——這座宮殿占地廣闊（相對于城中的其他建筑），與哈里發的其他宮殿那樣，最里的建筑被好幾座庭院環繞著，庭院之間則是郁郁蔥蔥的密林——都是果樹林，椰棗，石榴或是無花果，鳥兒棲息在枝頭，野獸行走在其中，在池塘和溪流間飲水。
他們走過了一道道的門，門廊的柱子都是白色大理石的，用銅條鑲嵌的橡木大門上雕刻著花朵，由四名黑皮膚的奴隸用力推開，風吹來一陣陣叫人舒適的暖風——兩人合抱的黃銅火盤里燃燒乳香和檀香，仆人揮動著鴕鳥毛的扇子，讓整個走廊充滿了甜蜜的香氣。
門廊如此，殿內如何奢靡更是不必多說，賓客落座——撒拉遜人的貴族再次向阿馬里克一世致歉，因為他們沒來得及準備法蘭克人習慣的座椅和長桌，這里只有屬于撒拉遜人的地毯，坐墊與矮桌，不過他們為阿馬里克一世準備了一把寬大的坐榻，坐榻有著象牙的扶手與純金的腳，價值不菲。
國王微笑著坐下，表示并不在意，鮑德溫與塞薩爾一左一右地分坐兩側，騎士們則懶洋洋地分散開，或是坐，或是倚，也有人只是站著，塞薩爾感覺到一絲古怪，他觀察四周，發現墻上有些部分不倫不類地掛著絲毯——城堡里有很多掛毯，但這些絲毯一看就知道是臨時從地上搬到墻上去的。
他旋即想起，希拉克略曾經說過，哈里發的宮殿墻壁，以及寺廟的墻上，經常會裝飾著雕刻著經文的寶石——這種寶石可能只是一些較為艷麗的大理石，但如果要狠心把它們鑿掉，不但沒法在短時間內修補完整，今后也很難找到相同的石料和手藝……
這些家伙難道還想要在這里迎接哈里發或是另一個撒拉遜的統治者嗎？說起來還真有可能，塞薩爾想到這里，才意識到自己已經錯過了許多對話。
不過當他仔細傾聽的時候，發現也沒什么值得關注的——小人總是相似的，無論是撒拉遜人或是法蘭克人，他們傾盡全力地逢迎與阿諛國王，發下誓言，一定會竭盡全力地給予他和他的軍隊全力地支持，他們甚至馬上就要拿金子來，拿甲胄來，拿武器來，他們不但要在錢財上支持阿馬里克一世，還要成為國王的附庸。
塞薩爾抬起頭來，正與鮑德溫雙目相對，他們是不是聽錯了什么？
那些人在說什么？他們是不是在說，等到阿馬里克一世攻打下福斯塔特，他們愿意奉他做主人，等到他“回去”亞拉薩路——他畢竟是圣地的主人么，新的哈里發會代他統治這里——而那個新的“哈里發”，承諾每年會向亞拉薩路上供二十萬金幣的賦稅。
“只是，”那個將要成為新“哈里發”的年輕人——顯然是這些撒拉遜人推出的傀儡，很顯然，他沒有喝酒但已經因為權力而沉醉了——竟然指著塞薩爾說：“若是您允許，我的主人，您可以帶走比勒拜斯或是福斯塔特的一切，但可以把這個年輕人留給我嗎？”
他站起身來：“我要留他在我身邊，雖然他是個法蘭克人，但即便他不愿意改信也無所謂，我會讓他做我妹妹的丈夫，讓他做我的大維奇爾……”
他的同伴幾乎是跳起來，緊緊地抓著他的手臂阻止他說下去，但阿馬里克一世已經全都聽清楚了，他微笑著看向塞薩爾。
“看看，我們的小朋友真是受歡迎，怎么樣？”他問道：“你要跟他去嗎？”