夜間，十幾名騎士護衛著虞翻向前線扶樂臨時營地疾馳。
而邀請吳范的使者撲空，先一步返回大營。
呂布已經卸甲，穿暗紅色中衣在營帳中來回踱步，回頭盯著使者：“吳文則不在？”
使者雙手捧著一卷帛書：“是，館舍之中不見其人，其同僚、同舍郎官也不知其下落，昨日、今日也不曾到署內就職。卑職在其枕下得此帛書，其上書有‘致大將軍文’。”
“你可看了？”
“吳文則用針線縫了，卑職只見卷首文字，不知其內容。”
使者更是俯身，雙手托舉成卷的帛書。
呂布這才上前探手抓住，見果然用針線縫住了大部分布卷，當即撕扯開，就見里面大片帛面空白，只有一上一下兩個坎卦。
他也能認出坎卦，這不是什么好卦，更別說是兩個坎卦組合而成的坎為水卦象。
很明顯，吳范可能預測到了自己要找他算卦，可卦象不好，吳范又不想砸招牌，更不想自置險境，所以留下這個卦象后孤身逃亡。
明明要跑可為什么留下這東西？
這就是顯擺才能，為了證明自身，作為一個行業的拔尖人物，手癢展示才能的沖動是很難克制的。
呂布心情更加不好，遣退這使者，抓著帛書卦象坐回主位，面露哂笑：“小小手段，竟想以此嚇我？”
真按著卦象示警而屈從，徒損威名，卦師的名望也將高漲。
可若不按著卦象去干，失利受阻，依舊折損威望，卦師名望長得更高。
除非逆卦象而獲利，才能打破這種詛咒，卦師不僅名望會受損，個人算卦的自信心也會破碎。
所以越是出名的卦師卜者，是不會輕易出手的。
可吳范已經表態出手了，說明形勢真的很不好。
而‘坎為水’卦象是出了名的困境卦象，但也不是沒有解法。
卦象就有開解的辦法，即‘習坎，有孚，維心亨，行有尚’。
習坎是步入這種卦象；孚是信譽、道德行為的意思，即以道德信義為行事準則。
后兩句分別表示要堅持內心的堅定，不要氣餒；以及踐行高尚的追求，積極面對困境，才能在眾人的認同、支持下走出‘坎為水’的重重困境。
以呂布現在的地位，易經對呂布來說也不是什么機密，自然能獲得易經與各家注解，閑暇時也會閱讀、研習。
用易經來解決問題，最難的是占卜、推測出符合當下形勢的準確卦象；再根據卦象相應的卦辭釋義、爻辭釋義來做合乎情理的解決辦法。
呂布自然是信易經的，可涉及到自己，就多多少少不太愿意相信。
易經這種東西，在趙基看來就是原始的大數據總結，將一個人將要遭遇的各種事情進行總結、模型化。每一個模型卦象就有對應的解決辦法，看你選擇哪個。
所以難點有兩個，一個是專業人士能客觀中立的根據各種信息判定出準確的卦象；其次是做主的人舍棄個人情緒的影響，同樣以客觀唯物的態度展開行動。
也就是說，想靠占卜算卦解決問題，整個過程中既需要判斷力，也不能帶有主觀情緒。
呂布沉思之際，另一撥使者將議郎虞翻帶入大帳，虞翻來的時候還雙手提著一掛龜殼。
占卜的龜殼也有等級區別，夜色之下火光昏暗，呂布也看不清楚龜殼具體輪廓、紋理；就算看出來，他也分不出是哪個等級的龜殼。
虞翻是王朗舉薦、征入朝中的議郎，身份相對清貴，進來后對呂布拱手行禮，姿態倨傲：“不知大將軍急召虞某所為何事。”
“特為占卜而來。”
呂布也不含糊，展臂示意：“議郎且坐，容我細說。”
“喏。”
虞翻也沒想到，呂布難得語氣寬和，也就拱手答謝，坐在衛士抱來的低矮胡床上，就是個折疊凳。
待虞翻落座，呂布就說：“先生是東海王景興所舉故吏，家中五世治易經，單論易經學問，先生才學舉世無雙。”
“大將軍過譽了。”
虞翻斂容回答，笑容也開始洋溢，看呂布也順眼很多。
呂布也呵呵做笑，抓起酒壺給自己斟酒，又說：“大司馬趙元嗣是我婿，年少輕狂。本首倡護國討逆之大義，為朝廷、天下士民所重。后敗叛軍大將紀靈于汝陽，進圍叛臣袁術于陳縣。建德將軍曹操受他督促進兵討逆，可他部伍散漫，乘機刺殺曹建德。”
虞翻是呂布的同齡人，今年三十三歲，聞言疑惑看呂布：“大將軍所言何意？天子決斷，朝野亦有公論，皆以為陳容等人彰義懲兇，雖于法不合，但也是當世義舉。仆雖卑微，竊居議郎之位，但也有幸伴駕左右，頗知朝中之事。今兗州糾紛，實乃使君張稚叔阻大司馬入境。此事本就違背綱紀情理，怎么大將軍還要為張稚叔聲討大司馬？”
“這就是我為難之處。”
呂布索性不再狡辯，搓搓臉，斂容說：“張稚叔是我至交好友，他本無惡意，元嗣性情剛直，行事酷烈。雖屢誅大惡，但波及無辜者甚眾。張稚叔只是阻他入境兗州，他便撤陳縣之圍，使得袁術乘機破圍而出逃遁江淮之間。此等過失，雖是張稚叔惹出，難道元嗣就無一點過錯？故而我陳兵州界，欲使他知曉朝廷威儀，望他屈身守節。然而他反應強硬，分大兵掠地，所過殘破無不狼藉。如今以不足萬余吏士駐守陳留不動，是要看我笑話？”
虞翻仿佛被一席話語說的無言以對，呂布起身踱步：“縱然二袁盡除，為國家社稷安穩，也計較門戶私事，我也不忍心與元嗣兵戎相見。只是如今元嗣強驅我麾下將校，又當眾射殺我的信使。屢屢挑釁于我，既然他父親有失教導職責，那我這婦翁只好出手。就恐戰事一發不可收拾，壞朝廷興復大業，令兩家因此失和、敗亡。”
“也不瞞先生，我也遣使邀請先生同鄉吳范吳文則，他卻早料到今日窘迫局面，兩日前留下一副‘坎為水’卦象，辭官出走許都，今不知蹤跡。不知先生，可有良策解我困頓？”
說著，呂布對著虞翻拱手長拜，姿態謙恭。
虞翻急忙起身回禮：“不敢，卑職盡力而為。”
兩人行禮完畢，虞翻重新落座，就說：“以卑職之見，大將軍欲要立威，則不應糾察大司馬過失。大司馬功大于過，又非造禍之人，又兼少年成名意氣雄烈，豈會屈從？大將軍不妨易地而處，豈會退讓？”
呂布點著頭：“正是因為如此，我自知理虧，才這樣為難。”
見呂布還有挽回的余地，虞翻笑了笑，就說：“休說今日禍端是張稚叔招惹，就是大司馬惹出，想來也不會輕易屈從。”
呂布也是點著頭，身為一方人主，認錯的代價、成本太高了。
呂布可以自認理虧，但不會也不能認錯。
虞翻這時候就說：“曹操，乃當世人形禽獸也，李傕之流尚且不齒，授他建德雜號；大司馬責其五毒俱全，也是當世公論。誅惡，自當手段酷烈，不留余種才對。如今是張稚叔的不對，陳公臺為庇護鄉人，縱然有錯也在情理之中，不宜深究。以卑職觀之，張稚叔貪曹操惡黨之兇強，這才抗拒大司馬，連累大將軍陷入困境。”
呂布緩緩點著頭：“我也明白，張稚叔如此做，也是為了保留兗州元氣，以期抵抗袁紹侵攻。觀袁術之叛，袁紹造逆亦不遠矣。”
虞翻雙手一攤反問：“截曹操惡黨收為己用，來日河北若是作亂，曹氏惡黨又豈會竭力報效朝廷？恐怕那時，造禍兗州，為袁氏前驅矣。”
“除惡務盡，還請大將軍嚴懲張稚叔，以便大司馬能便宜行事。”
虞翻語氣平緩：“大將軍主持朝中樞要，行事公允，朝野海內自然膺服。若為意氣之爭，而與賢婿良臣大司馬交惡，則海內有識之士無不失望，朝中奸黨難免彈冠而慶。”
呂布沉默，虞翻不再言語，等待呂布的最終抉擇。
朝中現在就五股勢力，天子、舊日公卿，中立者，以及呂布黨羽，趙基黨羽。
王朗是趙基從會稽郡守征入朝中拜為九卿的，虞翻是王朗舊吏，王朗舉虞翻接任太史令。
就是因為虞翻身上帶著趙基黨羽的痕跡，又有前太史令王立的前車之鑒，所以王朗的提議被否決，轉虞翻為議郎。
太史令官秩六百石，議郎也是六百石。
易經以及天文、數學相關學問，在瑯琊地區很是風靡。
趙彥當年率鄉黨子弟協助平叛，所獻的‘五陽郡兵’之策也算是海內知名。
瑯琊趙氏在天文、歷法、易經方面也有家學造詣，所以虞翻的仕途脈絡、家傳學問，都與趙基一方有高度疊合。
對于這場沖突，虞翻自然是不滿呂布的。
不求弄死張楊，調停戰爭矛盾，讓趙基將曹操余孽消滅一空，那虞翻也就滿意了。
虞氏五世治學易經，瑯琊、江東海貿航線通暢，每代都有人在瑯琊這里交流學習，曹軍對徐州的屠殺，大量的徐州士民逃亡江東，使得江東人對曹操的感官評價很差。
曹操如果活著，江東人還能客氣說話。
現在曹操尸首兩分，就虞翻的脾氣來說，現在說話已經很克制了。
要知道，臧洪老爹臧旻擔任過吳郡郡守，轉遷揚州刺史，與江淮各家關系較好。
曹仁襲殺臧洪，這仇擺在那里，揚州人有機會自然會上去踏曹氏一腳。
呂布長久沉默之后，問：“我若懲戒張稚叔，天下人還以為是我怕了元嗣，難免不敬朝廷，又當如何？”
虞翻聞言，一笑：“大將軍與大司馬分掌天下強軍，于漢而言有如昔年長平侯與冠軍侯。兩家和睦，海內各方，誰敢不服？曹操便是前車之鑒，大將軍何慮之有？”
呂布緩緩點頭，就看虞翻：“那有勞先生占卜兇吉，若是天意垂示，某又豈敢違背天意？”
“敢不從命？”
虞翻含笑應下，當即抱著龜殼去營外燒烤……至于給龜殼鉆孔之類的技巧，完全不需要。
只要燒出裂痕，不管橫紋豎紋又或者是斜紋、交叉紋，虞翻自然有無數腹稿進行組合，總能說出合乎情勢的解釋。