這種詭異的反應和局勢，就連陳宏都有些沒想到。
“不是，我就清理了幾座城池的蛀蟲惡虎而已，效果這么好的嗎？”
“效果這么好，那我是不是該多清理幾座城呢？”
胡夫人等人嚇了一跳，連忙勸阻：“過猶不及，過猶不及啊。”
東君焱妃嗤笑一聲，“他們是被你的雷霆手段嚇到了，避避風頭而已。
等你收起利劍，他們又該伸展爪牙食人了。
你殺得如此興起，他們恐怕已經在暗中密謀，要對付你了。”
陳宏笑笑，一點都不在意。
“區區螻蟻，再怎么張牙舞爪，一把火就足以燒滅蟻窩了。”
東君焱妃沒有反駁，因為陳宏說的是實話。
在絕對的實力面前，什么陰謀詭計都是無用的。
陳宏就這么帶著眾女，大大咧咧來到了桑海城，來到了小圣賢莊門前。
荀子早已察覺到陳宏不加掩飾的到來，帶著伏念和儒家眾弟子，前來迎接。
見陳宏按下云頭，降落地面。
荀子領著眾人行禮：“拜見圣人！”
聽見眾人的齊聲拜見，陳宏笑呵呵地一扶：“荀子才是圣人，何以稱我為圣吶？快快請起。”
眾人都被一股力量扶了起來。
伏念等人暗暗心驚陳宏的實力。
荀子卻是一點也不在意，微笑著回答：“荀子德薄，不敢稱圣。
子曰：三人行，必有我師焉。
況達者為先，先生又有大功德于天下，自能稱圣。”
陳宏莞爾一笑，也不辯論，你說是就是吧，無所謂。
“我聽聞小圣賢莊乃是天下儒家學子向往的圣地，特來讀書請教。”
“不敢當，不敢當，圣人愿學我儒家經典，我儒家不勝榮幸，不敢當‘請教’二字。”
接著伏念就帶著眾弟子開始了歡迎儀式。
拿著翎羽，舞之蹈之，按照禮制，以最高規格迎接圣人蒞臨。
看著儒生們跳舞，陳宏總有一種怪異的感覺。
“圣人且隨我來。”
荀子等眾人領著陳宏等人，向小圣賢莊走去。
只見朱紅漆大門高聳莊嚴，懸掛金色匾額“小圣賢莊”，兩側延伸銀白圍墻，象征儒家“方正守禮”的核心理念。
門前設九重青石板臺階，暗合“九五之尊”的尊卑秩序，彰顯學術圣地的崇高地位。
踏過九重臺階，邁過朱紅漆大門，走進小圣賢莊。
只見長廊池塘、亭臺樓閣、花草樹木、鳥語花香、風景優美。
走過長長的木質長廊，就到了正面的一棟，瓦頂木窗，古色古香。
“這是聞道書院，弟子授課所用。”
荀子主動介紹，為陳宏當起了導游。
眾人進了聞道書院，有點類似于教學樓的古代版。
進了里面，有一間間教室，都是木板地面。
教室里擺著一張張矮案，學生可以跪坐在木板地面上的墊子上，低頭奮筆疾書。
最前面自然是教學夫子的矮案，一模一樣的配置。
夫子在上面講學，弟子們在下面傾聽，時不時奮筆疾書、或是提問。
教室不大，弟子也不多，一個夫子也就教十幾個學生。
在陳宏看來，已經有點規模化精英教育的意思了。
這種只是講學模式，真正收弟子傾囊相授、繼承衣缽的，肯定只有兩三個優秀的弟子。
陳宏等人觀察了一下，退出了聞道書院。
“那邊那個是六藝館，我儒家有六藝，禮、樂、射、御、書、數。
六藝正傳彰顯天地，師法自然，是每個儒家弟子都必須掌握的本領。
在六藝館有充足的場地，可以訓練六藝。”
陳宏聞言，興趣大增，這時候的儒家，顯然和后世那些退化成弱不禁風、只會耍嘴皮子的儒生，完全不一樣。
甚至就連儒家理論，都幾乎是兩種截然不同的學派。
這時候的儒家，大多都是文武雙全，孔武有力，上馬能打天下，下馬能治天下的猛人。
“哈哈哈，那就去六藝館瞧瞧吧。”
眾人來到六藝館，陳宏看到了寬敞明亮，讓弟子自由使用的靶場。
穿過木樓，看見一草場，草場對面是一個個靶子。
學子們在樓板蔭蔽之下，就能拿起弓箭，抽出地上的箭壺，練習射藝。
人群歡笑著，有人射中靶心了，就歡呼雀躍。
射偏了，就鼓勵一聲。
相互之間比拼誰射中的次數多，誰射得更準。
簡直就是開槍射擊靶場嘛。
陳宏看得起勁，忍不住手癢。
“哈哈哈，吾也來射一把。”
陳宏拿起弓箭，輕輕松松地拉弓射箭，仿佛拉小孩玩的彈弓一般。
bon的一聲，命中靶心。
“彩！”
學子們頓時喝彩，神情激動。
“這位先生真是好射藝啊。”
可這還沒完，陳宏又一箭射出，直接射中先前那支箭，將箭桿一分為二，箭頭釘在原來的箭頭上。
眾人頓時看得是目瞪口呆啊，反應過來，連忙喝彩。
“彩！”
“好準頭。”
“絕了。”
“先生真是善射啊。”
可這還沒完，陳宏一支又一支。
足足十支，箭頭釘箭頭，釘成一串。
看著這夸張的一幕，眾人頓時是目瞪口呆啊，半晌說不出話來。
就連一向不茍言笑的掌門人伏念都忍不住感慨：
“真是神乎其技啊。”
可這還沒完，陳宏五指張開，抽了五支箭，彎弓搭箭，五箭齊齊射出。
直接同時命中了五個靶子的靶心。
五箭齊發，箭箭中靶。
這夸張的一幕，讓眾人是目瞪口呆啊。
人的手掌只有四個夾窩，只有三個是能用來射箭的。
最多只聽說過三箭齊發，你是怎么做到五箭齊發的囁？
荀子驚嘆：“只聞有三箭齊發，命中目標，已是萬中無一的神射手。
今日方知有五箭齊發之神射手也。”
胡美人、胡夫人、焰靈姬、焱妃、娥皇女英、雪女也都看著陳宏的目光亮晶晶的。
射箭這么好玩的事情，魅力還是很大滴。
眾人紛紛下場玩了幾把，才興猶未盡地出了靶場。
眾人走過長長的走廊，來到了馬場。
這是一個圓形跑道，跑道兩旁綠樹成蔭，樓閣林立。
這里的備用的馬匹，連掃碼都不用，弟子就可以隨意騎走，在馬場跑道上縱馬狂奔。
陳宏也饒有興致地選了一匹強健粽馬，和眾人比試賽馬。
隨著一個弟子裁判一聲令下。
“開始！”
陳宏、伏念等人縱馬狂奔，跑在沙地上，繞著跑道狂奔。
最終自然是陳宏毫不意外地遙遙領先，獲得了第一名。
不得不說，小圣賢莊是真的豪啊。
賽馬如此奢侈的活動都辦得起。
要知道中原的馬匹可是不多啊。
一匹馬的價格高昂到只有貴族豪商才買得起。
還很金貴，平時的草料、伺候也需要不少錢。
陳宏等人還去見識了古代飆車的技術。
就是“御”，駕駛馬車可是個技術活。
這個時候的馬車一般只有兩個木輪子，也沒有減震技術。
就是套上馬韁，縱馬狂奔，抖得要死。
駕駛馬車趕路，要是時間長了，震都能把一些老弱給震死了。
馬的數量越多，駕駛難度就越大。
因為要確保兩匹馬、四匹馬、六匹馬都乖乖聽話，齊步前行，不能一個快，一個慢，甚至一個走，一個停。
這可是個技術活，揮舞馬鞭更是一門管理學藝術。
所以懂得駕車的御者，一般地位不會太低，混得都比較滋潤。
懂得駕駛戰車，在戰場上沖鋒的，更是難得的人才。
御者比較出名的，就有某位不愿意透露姓名的輪轉王，還有某位不愿意透露姓名的撿孩王。
玩了一會駕車的樂趣之后。
陳宏等人又去看了一下練習書法、學習數學、學習禮樂的地方。
荀子等人又帶著陳宏等人去了蓮亭。
這里有一個觀海大平臺，在桌案前擺茶品茗，觀看大海，視野廣闊，海風吹拂，非常地舒服。
這里可見東海波濤，以“觀海悟道”陶冶心性，開闊心胸。
小圣賢莊中還有三省屋舍，里面一個個床位，已經靠窗明亮的矮案可以讀書寫字，吾日三省吾身，是學霸們最愛來的地方。
小圣賢莊建筑群背靠峭壁，面朝桑海，形成“背山面水”的風水格局，暗喻“厚德載物，海納百川”。
小圣賢莊在陳宏看來，就是一個環境優美的高端學院，不管是建筑設施，還是教資力量，都是大秦最頂尖的。
也難怪天下儒生都想來這里求學。
由于“君子遠庖廚”理念，莊內不設廚房，三餐由桑海城“有間客棧”專供。
陳宏就這么在小圣賢莊安定下來，每天去藏書閣讀書。
這個時間點，連顏路都只是一個小屁孩。
張良、韓非、李斯這些家伙根本就還沒來小圣賢莊求學。
所以藏書閣尚未經歷大火，很多古老的書籍依然保存完好。
藏書閣是三層木構樓閣，藏有儒家典籍與百家文獻，藏書浩如煙海。
頂層禁地還存放周著王室秘卷。
陳宏看見這高高的滿樓的書籍，自然是欣喜的，整天泡在藏書閣瘋狂讀書。
時不時和荀子論論道。
荀子不愧是后世尊為“后圣”的存在，學識淵博，與陳宏談天說地，無所不通，又聊到儒家學術理念，令陳宏也是獲益匪淺。
陳宏除了每天閱讀理解學習藏書閣的無數典籍知識，就是學習儒家劍法，以儒家經義修心，提高心境。
儒家的劍術，光明磊落。練劍者，劍如其人，君子坦蕩、劍道中正；小人戚戚，劍走偏斜。
修煉劍術，不是為了逞兇斗狠，關鍵在于，練劍如練身、修劍如修心。心若中正，方可修身齊家，進而治國平天下。
儒家劍勢有“信雅達”三要訣：信就是出劍準確、不偏不倚；雅則是氣度自如、不可窮兇極惡；達則是劍隨心至、勢若迅雷不及掩耳，不讓對手有任何回旋的余地。
儒家基礎劍法“當仁不讓”、“禮尚往來”“卻之不恭”等等。
還有伏念創造出來的圣王劍法，此劍法由伏念融合儒家理念所創，注重內圣外王的武學境界，乃禮之極致。
其劍招外形高雅，蘊含傲然之氣，兼具進攻與防御特性。
還有坐忘心法“君子無爭，含光無形，坐忘無心”體現了三重境界：不爭勝負、招式無形、心若止水。
收斂形體，隱藏智慧，離形去知，遁跡于蕓蕓眾生之間。
遇弱則弱，攻防仿佛一團棉絮，令再強的攻擊也無處著力。
其武學表現以內力運轉為主，招式軌跡難以捕捉，體現了不爭則無輸贏的哲學思想。
把小圣賢莊所有武學和典籍學會，又和荀子論道數百次之后，陳宏心境通明，心若止水、中正坦蕩，隨心所欲而不逾矩。
心境更上一層樓，甚至神魂已經隱隱泛起心靈微光。
心靈之力，這種玄之又玄的力量，在陳宏內部孕育著。
還有，陳宏的智慧更上一層樓，智慧之光綻放，神魂腦后的智慧光輪更大了一圈。
加上各地源源不斷的信仰之力涌來，信仰光輪不斷膨脹。
智慧光輪和信仰光輪齊齊發力，燃燒信仰之力，陳宏的識海從直徑100米擴張至150米，變大了一大圈。
把儒家的好處掏空之后，感覺現在的儒家尚未群賢畢至，還沒什么意思的陳宏，就告辭離去了。
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