就在匈牙利的伊麗莎白公主啟程前往東方之時，真神教諸國的國主才齊聚巴格達，商議如何面對蒙古人的威脅。
正常來講，真神教諸國面臨蒙古軍的威脅遠比歐羅巴諸國大，這場大會早就應該開始了。
不過，沒辦法，巴格達的哈里發納斯爾本就不是什么英主。當初花剌子模的蘇丹摩訶末在可疾云城向他求援，納斯爾都置之不理。后來蒙古軍主力退走，納斯爾感謝真神保佑之后，就沉醉于富貴溫柔鄉了，哪里會管來日蒙古軍的威脅？
花剌子模滅亡后，真神教諸國最強大的國家是阿尤布王朝。
這個國家控制了后世的埃及、敘利亞、以及阿拉伯半島西部部分地區。
阿尤布王朝的國主卡米勒也稱得上雄才大略。
但阿尤布王朝面臨著第五次十字軍東征的威脅，十字軍都要兵進開羅了，卡米勒哪里還顧得上什么蒙古軍？
阿拉伯半島上現在各大勢力林立，除了阿尤布王朝之外，還有漢志地區的謝里夫政權，半島東部的烏尤尼德政權，內志地區的貝都因諸部落，阿曼地區的伊巴迪政權，波斯灣沿岸的巴士拉和霍爾木茲。
這些小國，目光長遠的比如巴士拉國積極和蒙古人聯絡，只求通商。
那些目光短淺的，則覺得蒙古人的威脅太遠，懶得理會。
只有真神教第二強國，羅姆蘇丹國急的上躥下跳。
很簡單的道理，羅姆蘇丹國北部的巴格拉季昂尼王國，已經臣服蒙古。來日蒙古第二次西征，羅姆蘇丹國很可能首當其沖。
還有最關鍵的，羅姆蘇丹國和蒙古軍打過一仗。
1220年，羅姆蘇丹國的蘇丹凱庫巴德一世派遣遠征軍奪取克里米亞。結果，遇上了前來奪取克里米亞漢軍鑲紅旗和鑲黑旗。
兩萬羅姆蘇丹國精銳面對不到兩萬的漢軍，堅持不到半日就全軍潰敗，最后只有三千余人逃了回去。
“他們的戰馬高大，全是阿拉伯戰馬！”
“他們全部身披鐵甲，我們的戰士能披上鐵甲的還不到七成！”
“他們的武器遠比我們鋒銳得多，刃口好像全是大馬士革鋼！”
“最恐怖的是，他們好像完全不懼死亡，就一排排地硬沖過來。一個千人隊仿佛被鐵鏈連成了一體，我們完全無法抵擋，只能逃走，或者被他們驅逐著分隔開來，然后被他們一口口的吃掉。”
“整場戰斗，我們完全看不到勝利的希望，只是一步步地走向滅亡！”
逃回來的士兵們驚恐萬狀地向凱庫巴德一世敘述著漢軍的強大，沮喪地仿佛喪失了一切斗志。
凱庫巴德一世卻想的比這些士兵更多。
讓麾下的士兵如此悍不畏死，擁有如此強的紀律性，他知道有多難。他麾下也有一支類似的軍隊，名叫坎達爾衛隊。
坎達爾衛隊，人數八千，全部由奴隸的孩子從小訓練而成。這些人自童年時就被灌輸了效忠蘇丹的理念，不但悍不畏死，而且對蘇丹忠心耿耿，一直是蘇丹的近衛軍，也是羅姆蘇丹國最核心的軍事力量。
那豈不是說，所有漢軍都有坎達爾衛隊的實力？
而羅姆蘇丹國的坎達爾衛隊才有八千人。
全部正規軍加起來，也只有十一萬。被漢軍消滅了兩萬之后，就只剩下了九萬了。
而漢軍八旗據說就有八萬人！
色目八旗就有十萬！
還有比漢軍八旗、色目八旗更加強大的蒙古本部兵馬！
再加上巴格拉季昂尼王國的軍隊也稱得上能征善戰，他如何能夠抵擋？
于是乎，凱庫巴德一世連連向真神教各大勢力派出使者，要求共同商議如何對付蒙古軍。可是，他畢竟僅僅是現在真神教第二強國之主，號召力不強，應者寥寥。
直到阿尤布王朝利用水攻，取得了對十字軍的大捷之后，才顧得上蒙古軍的威脅。
真神教第一強國和第二強國聯起手來，終于促成了這場巴格達之會。
巴格達皇宮內。
“怎么，都啞巴了嗎？難道真神的戰士，會畏懼邪惡的異教徒？難道，你們甘愿如摩訶末一般，被邪惡的異教徒砍了腦袋？難道，你們甘愿自己的妻子、女兒淪為蒙古人的奴婢？要知道，花剌子模的公主，只能給一個漢軍小卒暖腳！”
哈里發納斯爾的聲音，在大廳內響起，努力激發著真神教權貴們的士氣。
剛才，凱庫巴德一世向各權貴們詳細介紹了蒙古的情況后，甚至也展示了一張地圖。只是這副地圖沒有教皇的那副地圖那么夸張，只是如實描述而已。
但是，那也不得了啊！
龐大的蒙古帝國如同一只恐怖而龐大的巨獸，而真神教諸國加起來不過是一只瑟瑟發抖的兔子。
蒙古軍的數量，三十萬左右總是有的。要不然，能毀滅真神教第一強國花剌子模？以后蒙古軍吸納了新得地盤的實力，至少能達到四十萬！
而現在真神教各國的正規軍加起來，恐怕也就是三十萬多一點。
而且。真神教的士兵，戰力能和蒙古軍相比？誰信啊？
即便他們能征召百姓當兵，但蒙古人最拿手的就是簽軍。
還有蒙古種種神秘的武器，震天雷、床子弩更加讓他們絕望。
這可怎么對抗？
良久，阿尤布王朝的蘇丹卡米勒終于發聲，道：“的確，蒙古軍非常強大。但是，我已經發現了蒙古軍一個致命的缺點，那就是時間！時間，是站在我們這一邊，而不是蒙古軍這一邊！”
“任何強大的勢力，在興起時都會朝氣蓬勃，兵鋒銳不可當。但是，時間久了，強大的領袖會逝去，諸子爭權奪利。時間久了，當初勇猛的將士們，會滿足于榮華富貴，腐化墮落。到了那時候，蒙古又有何懼？”
凱庫巴德一世疑惑道：“你說的也有些道理。不過，到底該如何讓強大的蒙古軍，不會很快發動第二次西征？或者說，我們該如何拖延時間？”
卡米勒道：“主要有兩點。其一，我們真神諸國，要暫時忍辱負重，對蒙古表現的恭順，盡力不給蒙古軍攻打我們的借口。其二，秘密派人，深入原花剌子模境內，鼓動當地的民眾反抗蒙古人的統治。”
頓了頓，他冷哼一聲，道：“當初蒙古軍攻打花剌子模時，的確非常殘暴，動不動就屠城。但是，現在鐵木真已經將這些土地，分給三個兒子和一個女婿了。他們總不能把自己的子民都殺光了吧？”
“他們有句話，叫做投鼠忌器。也就是說，既想打死老鼠，又害怕因此損壞了珍貴的瓷器。蒙古人不想大肆殺戮，境內的反叛又連綿不絕，他們又怎么可能騰出手來，對付我們呢？”
卡米勒這句話，終于讓真神教的權貴們振奮起來。
“對！封國之后，蒙古人肯定不會大肆殺戮了！我聽說，當初，蒙古人攻打花剌子模的玉龍杰赤的時候，就因為這件事，蒙古人的二王子和三王子，險些大打出手！”
“真神教的子民，怎么甘于異教徒的統治？我們稍一鼓動，就能成功！”
“只是要小心一些，別被蒙古人抓住把柄。“
“那有什么困難？我們誰手中，沒有幾個死士？他們絕對不會暴露我們的身份！”
真神教眾權貴興奮地討論著，似乎已經找到了對付蒙古人的辦法。
很快地，他們在巴格達皇宮內，達成了數條協議。
其一，真神教內部，現在不得再進行任何戰爭。如果有爭端，交由巴格達的哈里發裁決。
其二，阿拉伯半島上最好的戰馬，比如薩克拉維馬，開始向真神教其他國家發賣，武裝他們的騎兵。
其三，各國暫且隱忍，只要蒙古軍不太過分，盡量答應他們的一切要求。
其四，各國都要派出死士，鼓動原花剌子模的子民造蒙古軍的反，讓他們無暇他顧。
其五，鼓勵生育。
鐵木真已經把新得的地盤，給女婿和兒子們分了。
因為蒙古軍攻打花剌子模時太過殘暴，當地的人口嚴重不足。
而現場的這些真神教勢力，卻是人口充足。
那就再充足一些！
等新一代的真神子民成長起來，整好到了蒙古軍開始衰落的時候。
到了那時候，用巨大的人口優勢也能淹死蒙古人！
“戰斗！戰斗！”
“為了真神的榮光！”
“現在蒙古軍強大，我們暫時隱忍。二十年后，就是我們反攻之時！”
“終有一日，蒙古軍會在我們的鐵蹄下顫抖！”
“我們是真神的子民，注定要統治整個世界。什么蒙古人、漢人，都只是暫時得意而已，他們早晚會被我們砍下頭顱，妻子女兒淪為我們的奴婢！”
協議達成之時，真神教諸權貴高舉著拳頭，興奮地叫囂著。
然而，他們做夢都沒想到，趙朔根本就不在乎殺戮！
就算他們再鼓勵生育，也比不上漢人恐怖的人口。
事實上，盡管真神教諸國已經努力在探查蒙古的消息，但是由于距離太過遙遠，他們的情報已經過時了。
1221年8月，在蒙古回軍的三個月后，也就是山東河北百姓的情緒徹底被西征將士們點燃之后，趙朔正式下達了《移民令》。
其一，山東、河北百姓，自愿報名，向著西方進行移民。
其二，這些移民不會單獨行動，而是五千人為一個單位，向著移民目的地行進。到了地方之后，會分給這五千人成片的土地，進行耕種。
這五千人里面的青壯年男子，十年內按照府兵計算待遇，不用交任何賦稅。但是，必須參加軍事訓練，既保護移民點，又在必要的時候接受官府的征調，參加剿匪，或者鎮壓叛亂。
其三，移民一路之上的花費，由官府進行負責。
到了地方之后，每戶人家可以獲得一百畝土地。
這些分配的土地看起來的確很多，實際也確實不少。
不過，不算過分。
很簡單的道理，在隋唐初年，實行均田制的時候，分給每個男丁的就是一百畝田。
這些田不是全部種糧食，還要分出田地種桑樹。而且，由于生產力的限制，為了愛惜地力還要進行了輪耕。一年的收成，也就是滿足一戶人家達到小康生活而已。
趙朔讓漢民遠遷西方，當然得拿出更加優厚的條件。他規定，不僅這一百畝田會授予這些遷移的百姓。
而且，新的移民之地大著呢。
他們的兒子，孫子，以后只要是男丁，都可以得到一百畝田地！
這在隋唐年間是不可能實現的，開國初期過后，由于人口暴增，土地卻沒有增加，均田制很快就名存實亡。
而現在，趙朔至少在百年內，不擔心沒有足夠的土地，給漢人移民耕種。
漢人是最重視子女的民族，能給子孫留下擁有百畝土地的機會，當然能極大增加他們的積極性。
其四，當地百姓，除了加入色目八旗或者成為官吏之外，只能一夫一妻。發現和妻子之外的女子發生關系者，立即處死。
但是，這些漢人移民，每個人可以娶一妻三妾。
當初趙朔大行殺戮之事，為的就是這次移民。
其五，移民之后，無論是參軍，還是成為當地官吏，都有優先權。再之后，就是以后產生的大量混血兒。他們之后，才是當地色目人的官吏、官兵后代。最后，才是當地居民。
簡單來說，這就是在趙朔封國內，民分四等。
第一等，就是漢人、蒙古人。
第二等，混血兒。
第三等，加入趙朔體系的色目官吏、士兵。
第四等，普通當地人。
你在家鄉只有三十畝地，而且要繳納四成的租稅。到了移民之地后，一個男丁就能分一百畝地，而且十年之內只要履行一定的軍事義務，就不用交稅，你來不來？
你在家鄉是一個苦哈哈的農民，社會地位最低。到了移民之地后，你卻是高貴的漢人，大部分人比你地位低，你能真正體會到天朝上國子民的滋味，你來不來？
你在家鄉，家貧難以娶妻，到了移民之地后，女多男少。而且，你的土地比當地人多，你的地位遠比當地人高，娶妻納妾完全不成問題。你來不來？
你辛苦勤練武藝，卻由于名額限制，難以加入八旗軍。為了不埋沒了這一身武藝，你來不來？加入不了八旗軍，在屯田兵中做一個小頭目也不錯啊！
什么？當地人不滿怎么辦？
殺唄！
趙朔要分給五千人連成片的土地，這其實就是相當于另外一種形式的八旗圈地了。
哪有現成的土地？
當地百姓愿意乖乖遷走的還好，不愿意遷走的直接動刀子！
事實上，趙朔在期待著當地人的反抗。
他們不反抗，怎能讓這些漢人移民見見血，進一步激發漢人的血性呢？他們就是最好的磨刀石，磨煉這些漢人移民的戰斗意志！這些移民的漢人，以后將是趙朔最好的兵源！
他們不反抗，怎能空出更多的土地，更多的女人，給漢人移民呢？
趙朔要的就是徹底改變當地的人口結構，將這些新得之地，變成漢人永久的基業。
總而言之，就在真神教諸國派出死士，鼓動花剌子模的當地人反抗蒙古人的統治的時候，第一批的漢人移民已經在路上了。
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