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第十章 創世母神-提亞馬特

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  “這怎么可能?”

  “我竟然連他的一個英靈面相都打不過?”吉爾伽美什滿臉難以置信。

  這一棒子抽得他有點懷疑人生了。

  曾經打不過鄧肯的本體,畢竟對方是活著的傳說,不朽者,這是可以理解的,但如今就連一個面相都能把他打成這樣,吉爾伽美什簡直是難以置信,懷疑自己是不是降臨的時候沒帶上靈基的法則。

  鄧肯的神色透著一絲嘲諷,淡淡道:“都過去八百年了。”

  “我的傳說遍布世界各地。”

  “而你呢。”

  “連帶著那道蘇美爾神話的裹尸布,一起漸漸消亡。”

  污染的原罪之惡不是吉爾伽美什,這家伙也就是有點傲慢有點蠢,還達不到原罪的地步。

  鄧肯的視線落在了他手中的那把怪異武器上。

  ——蘇美爾的敘事創世詩。

  不管吉爾伽美什取了什么稀奇古怪的名字,這把劍的本質就是蘇美爾神話的裹尸布,也是他們的創世敘事詩,當年鄧肯拿著它抽得吉爾伽美什團團轉,可是這么多年過去了,眼前這個家伙依舊一點長進都沒有,甚至抽他的姿勢都不用換一個。

  污染物是它。

  美索不達米亞神話的裹尸布,因為異常節點的關系,它也被什么力量給激活了。

  誰要詐尸了?!

  鄧肯看都沒看地面上咬牙切齒爬起來的吉爾伽美什,他的身影開始發生變化,隨著一道璀璨的圣光浮現,一對對潔白的天使羽翼出現在了鄧肯的身后。

  這是他的另一個面相,一神教承認的天使,龍面相之外的另一種形態,只不過他極少使用。

  通常情況下,鄧肯都不會啟用天使面相,但是法蘭西這邊可以暫時用一用。

  畢竟英法大亂斗的時候,圣女貞德拿到的‘圣杯之血’就是他的遺留物,法蘭西這邊確實有隱修會的傳承,還有一絲圣杯所轉化的天使血脈。

  暴怒的吉爾伽美什被鄧肯隨手一揮,再度抽飛了出去,這家伙整個無能狂怒,別死在這里了。

  那柄蘇美爾的敘事創世詩被插在了原地。

  無盡的黑泥從其中瘋狂涌出。

  這是具現化的原罪之惡,隨著這個史詩卷軸化作的武器被展開,一道古老的創世敘事詩浮現世間,數之不盡的黑泥瘋狂涌出,一絲絲神靈的氣息也浮現在其中,這是英靈召喚系統根本無法降臨的位格。

  ——繁衍之罪。

  人類的原罪之一。

  代表著獸性的繁衍欲,隨著時代的變革,不加控制的人口繁衍,也導致無數的罪惡因此而生。

  鄧肯雖然提高了世界的生產力,但也因此導致了人口的提前大爆發,在第一次工業革命的時代背景下,此方世界的一些社會底層過得比前世還要慘,鄧肯提高的生產力,幾乎完全被爆炸的人口所抹平了。

  當人口不受控制的爆炸增加,那提高的生產力也僅僅是杯水車薪,生產出來的一個面包,根本不夠嗷嗷待哺的數個孩子們分。

  原罪之惡。

  這不受控制的代表著獸類的繁衍欲,也是人類的大罪,生存環境稍微有所好轉,便立刻瘋狂地繁衍,不但導致了絕大部分人都活得凄慘,甚至還沖擊了整個自然界,提前讓許多生物滅絕。

  這種陣痛。

  讓整個世界并沒有因為第一次工業革命而變得更好,甚至有些社會底層的人過得還不如農耕時代。

  人口增加得太多太快了,直接壓得整個時代不堪重負。

  不是沒有做大蛋糕,而是根本不夠分。

  本來就是有人多占多拿,最后剩下來的那點資源,還得被龐大的人口分一分,最后普通人活得越發生不如死。

  法蘭西的大革命,本質上就是重新分配一次。

  如果剩下來的資源夠分,能喂飽社會底層人,那就用不著送王黨貴族上斷頭臺了。

  法蘭西人民的日子稍微好過點,路易十六也不會摸不著頭腦。

  真逼急眼了。

  別說是國王貴族要砍頭,就連天宮都給你掀了。

  那道崩裂的巨坑中。

  從蘇美爾的敘事創世詩中涌出的黑泥漸漸匯聚,一點一點化作了一個高挑女性的輪廓,當她的身影出現后,甚至對鄧肯產生了某種奇特的壓制力,仿佛是有一絲血脈克制般,壓制了鄧肯體內的部分力量。

  一直到她的額頭上浮現了一對巨大的龍角,鄧肯才知道自己被克制的是哪一部分的血脈力量。

  龍的血脈。

  ——提亞馬特(創世母神)(美索不達米亞神話)(繁衍之罪)(血色骷髏標記)!

  多少年了。

  鄧肯都不記得有多久沒有遇到血色骷髏標記的單位了。

  “果然是詐尸了!”

  “吉爾伽美什這個蠢貨,拿著蘇美爾的敘事創世詩這么多年,都不知道里面到底是什么。”

  神話時代的遺留物。

  諸神的殘骸。

  最后啃食美索不達米亞神話體系,以殘骸的方式存續于創世史詩中的神靈,創世母神提亞馬特。

  她蘇醒了。

  吉爾伽美什天天拿著它晃悠,居然都不知道里面提亞馬特的意志已經腐化惡墮了。

  美索不達米亞的神話后來消亡于古波斯,并被其所融合,按照歷史的時間線來說,吉爾伽美什本身就是美索不達米亞的圣遺物,這個文明兩件遺留的東西,分別是《巴比倫創世神話》與《吉爾伽美什史詩》。

  第一個是他本身,另一個就是他拿著的那把破劍了。

  古波斯就是拜火教,以及后來演變的宗教,再往下便是鄧肯的老熟人,也就是密特拉的面相。

  提亞馬特,她所擁有的創世母神概念對后世的猶太教經以及《圣經》,特別是《舊約》有深遠的影響,再往后演變就是完全體的一神教,也是覆滅古希臘古羅馬神系的上帝陣營。

  她都不算是前朝余孽,這算是神話時代的殘骸,突然就詐尸了。

  世界升格。

  也意味著一些原本不能降臨的神靈,能夠以殘次品的方式,借助某些手段降臨到現實世界,比如說眼前的提亞馬特。

  她便是蘇美爾神話消亡的最后一點殘渣。

  正常來說,吉爾伽美什才是最后的繼承人,但這個家伙不靠譜,相比之下反而是提亞馬特更有傳說度。

  “提亞馬特?”

  吉爾伽美什神色透著一絲恐懼,他在英靈陣營里面作威作福習慣了,突然遇到了神靈陣營里面的存在,一下子便呆立在了原地。

  現實破碎。

  鄧肯四周的空間好似浮現裂痕般,逐漸地剝離現實,宛若進入了一片獨特的空間層面。

  ——迷霧中的阿瓦隆固有結界。

  鄧肯必須得開大招了,要不然這一戰能直接把巴黎從地圖上徹底抹去。

  “蠢貨。”

  “你拿著蘇美爾的創世敘事詩,居然都不知道提亞馬特的意志在里面嗎?”

  鄧肯的目光冰冷,神色十分凝重。

  這是以不完整神靈形態降臨的提亞馬特,光是他的一個面相形態,未必是提亞馬特的對手,可是匆忙之下,鄧肯也很難再降臨更多的力量。

  古巴比倫神話中記載。

  阿普蘇與提亞瑪特創造了世界,以及誕生出眾神。

  但眾神的喧鬧使得阿普蘇與提亞瑪特無法安睡,于是兩位神決定消滅自己的后代來解除痛苦。可眾神不愿坐以待斃,便共同反抗,最后阿普蘇與提亞瑪特分別被埃阿與馬爾杜克所殺。

  并且馬爾杜克將提亞瑪特的尸骸拿去創造了天和地,以及天地間的星辰雷雨等。

  提亞馬特的神話,實質上代表著母系社會朝著父系社會過渡的階段。

  “吾的孩子們!……”

  “蘇醒吧……去吞沒一切!……”

  此刻出現的提亞馬特并非是神靈本身,若要具體來形容,有點像是龍與地下城世界觀下,那些漂浮于星界的強大神靈尸骸突然詐尸了。

  她的雙眸一片漆黑,仿佛是黑洞般吞沒一切情感,只剩下最本質的原初之惡。

  已經神孽化了。

  隨著提亞馬特的身影緩緩站起,她的體型也變得越來越龐大,最后宛若是奧林匹斯的泰坦女巨人,俯視著腳下的一切生物,她的身上僅覆蓋著黑紅色的紋路,好似是一層皮膚與鱗片的結合體,高聳的胸部僅覆蓋著一點鱗片,象征著母性,并在神話中多次被提起乳房,在她的身后則是一條宛若是巨蛇與龍結合體的尾巴。

  一灘灘的黑泥在她恐怖的力量下蠕動,漸漸化作了諸多‘神話’側的生物,以英靈的方式被召喚。

  ——有翼雙足蛇巴修穆五星金色。

  ——三角獅龍烏修穆迦魯六星銀灰色。

  ——七頭蛇穆修瑪夫五星金色。

  ——怒蛇穆修素五星金色。

  ——人魚庫盧魯五星金色。

  一道道充滿著污穢氣息的身影浮現,仿佛是神話時代的魔獸般,降臨了鄧肯開啟的固有結界中。

  一共是十一個擁有神性的怪物。

  傳說中提亞瑪特為了替丈夫之死報仇,于是生下了“十一個怪物”來對抗其他神靈。

  有點棘手了。

  這十一個強大的怪物不亞于十一個厲害的英靈,再加上以神靈殘骸復蘇的惡墮提亞馬特,鄧肯不拿出點壓箱底的東西,還真的干不掉他們。

  不過如今鄧肯降臨的面相,確實有些東西不能用了。

  速戰速決!

  如果繼續讓提亞馬特吸取現實位面的力量,說不定最后他的大圣杯都得被污染了。

  鄧肯身后的天使羽翼緩緩張開,耀眼的圣光籠罩萬物。

  固有結界也好似在發生變化。

  在一旁的吉爾伽美什難以置信的目光中,四周的一切好似幻化為了天堂之國,一重接著一重的山丘浮現,最終形成了‘七丘天堂’般的模樣。

  以羅馬為原型,梵蒂岡的神話版本,七丘天堂山。

  不過只是倒影罷了,鄧肯根本駕馭不了天堂的力量,甚至他的天使面相,都是因為凡人相信才凝聚的一個形態。

  一陣陣的怒吼聲響起。

  墮落的創世母神提亞馬特所召喚的十一個強大怪物涌了上來,鄧肯則表情凝重地將雙手伸入了圣光之中,緊接著他的神色好似十分吃力,甚至額頭上浮現一縷汗水,在消耗了大量的傳說后,他終于從一神教的神話中抽出來了一柄武器。

  不是守誓者。

  這個面相并不太好駕馭守誓者的力量,也很難召喚阿瓦隆的誓約勝利之劍。

  想要擊殺惡墮的提亞馬特,最好弄來一把足夠份量的神器。

  一道圣光劃過。

  那些沖到鄧肯面前的十一魔獸瞬息間被好似圣光的流星所擊殺,當它們的尸體全部都煙消云散后,鄧肯這才伸手抓住了那道圣光,它漸漸化作了一柄槍的輪廓。

  這把槍讓遠處的吉爾伽美什渾身顫抖,因為他感覺鄧肯手中的這把槍,甚至能斬殺他的靈基,直接抹去他的英靈形態。

  圣杯。

  這是比圣杯更強的力量之一。

  ——朗基努斯之槍!

  當鄧肯伸手握住了朗基努斯之槍時,他背后的潔白天使羽翼也籠罩著淡淡的微光,四周仿佛是響起來了無數神圣的吟唱聲,甚至壓過了提亞馬特蘇醒時傳出的低沉嘶吼。

  上帝的力量。

  真是可怕啊!

  鄧肯的雙眸深處都有一絲淡淡的震驚。

  他借過很多神話體系的力量,比如說古希臘古羅馬神系,凱爾特諸神,迷霧中的阿瓦隆,北歐神系,乃至是萬靈信仰的力量。

  可是沒有任何一個,能夠媲美他如今所擁有的偉力!

  一神教的信仰。

  以上帝為根源,雖然沒有感知到上帝的存在,可是一神教的底蘊所凝聚的信仰力量,卻是遠超于其他的神話體系。

  世界第一大宗教。

  從覆滅了古希臘古羅馬神系開始,一神教就完全是暴走的狀態,哪怕是鄧肯都很難壓制他們的信仰傳播。

  ——“神說,要有光。”

  鄧肯以大天使的傳說形態持有朗基努斯之槍,仿佛是審判世人的米迦勒,他的身影宛若是一道從天而降的圣光,直接洞穿了提亞馬特龐大的軀體,無數的黑泥在恐怖的力量下蒸發消散。

  這股力量看起來神圣,以圣光為形態,但本質卻是極為霸道的,而且既不神圣也不愛世人。(注:一神教的理念,神愛世人。)

  上帝不在乎。

  不管是鄧肯,還是一神教,又或者是眼前的提亞馬特,上帝都不在乎。

  或者說上帝并不是一位神,而是一種概念。

  一聲凄厲的慘叫聲響起。

  在遠超于‘蘇美爾的創世敘事詩’的力量下,一神教的信仰化作了鄧肯手中的朗基努斯之槍,瞬息間洞穿了提亞馬特宛若神孽般的軀體,接著連吉爾伽美什的看家武器都穿透了,鄧肯將這創世敘事詩的卷軸宛若破布般挑起,以圣光的力量摧毀了其中的一切神話殘留物。

  一神教才是真正的神話終結者。

  別說是區區的美索不達米亞神話,就連古希臘古羅馬神話、凱爾特神話、北歐神話都是他們摧毀的。

  咔嚓!

  伴隨著空間的破碎,提亞馬特那龐大的身軀也轟然崩塌,鄧肯一瞬間伸手,抓住了一道殘破的神魂,那是提亞馬特的遺留物,也是美索不達米亞神話傳說的遺物。

  既然吉爾伽美什把握不住,那就由他來把握。

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