“來，我先授你吐納法，天下靈長吞吐靈氣莫不以此法為根本。
“吐納，也即呼吸，人人生而會之，不過想要食得靈氣，卻有大學問在其中。
“鼻呼口吸？長呼短吸？且日夜、四時、方位不同，吐納均有差異。更有甚者，為吐納而起高樓、結廣壇、埋己身，修到精微高妙處，一吸而江澤涸，一吐而朝霞現。”
“我現傳你一法，沒什么名頭，是明治山四代祖師從一篇上古遺跡中找到的殘篇，我等只叫它五字咒。這是一種專門服食五行氣的法門，應天時四季，合肉身五臟，以吐納為基，以咒術為引，同時又能與其他身陣法、外丹法、觀想法相配，是一門務實且通衢的法術。”
說罷，素空持玉如意在云氣眉心處一點，相交時光華涌動。
玉如意點來，云氣下意識閉眼，先是感覺眉心處有一點冰涼，隨后便在黑暗中看見了五個古字。
這幾個字他從未見過，是一種陌生的字體，但仔細看，又有些熟悉。很快，他想起來了，這好像是云隸，不過應該是那種更古老的云隸。
他腰間玉佩上便有用血墨寫成的云隸。寫的正是程云氣三個字，馮濟虎教過自己，但此刻黑暗中這五個古云隸字從未有人教過，可他卻能讀出音節:
噓、呵、呼、呬、吹。
“來，起身。”
云氣聞言起身站定。
“兩足開立，與肩同寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放松，呼吸自然。”
云氣一一照做，擺出一個架勢。
“力沉足跟，提肛縮腎，順腹呼吸，先呼后吸，呼長氣，呼氣讀字，舌頂下齒，舌面下壓，呵字，念！”
于是云氣在吐氣時念出了那個音節。
“足大趾輕點地，兩手掌心向里由小腹前抬起，經體前到至胸部兩乳中間位置向外翻掌，上托至眼部。要慢！”
云氣只覺著這一下把體內的濁氣都吐盡了。
“氣盡吸氣，翻轉手心向面，經面前、胸腹緩緩下落，垂于體側，好，收。”
“再來。”
如此六次。
第六次吐出濁氣后，云氣自然吸氣。
但這次，他感覺到了異樣，一股暖洋洋的氣被他吸入口腔，還沒等他反應過來，這股氣便咽入了咽喉，很快，自己的胸膛也暖了起來。
素空瞬間察覺到云氣眼中不一樣的神采，
“你食氣了？”
云氣的吐納被打斷了，但他卻沒有不適感，反而有些放松，方才的吐納使他產生了一絲疲憊感，心想著這應該就是這個吐納法的節奏。
他應道:“方才有股暖流吸入口腔，順咽喉而下，隨后心臟略有暖意。”
“你食氣了。”
素空重復了一遍，臉上也浮現出笑意，“你可以去都教院領獎金了。”
“嗯？”
云氣有些疑惑。
“六息而食氣，應登南斗榜。”
云氣聽聞也很高興，從學師反應來看，這應當是個好成績，之前他一直有些擔心，自己在凡間自然是天才，一歲識字，兩歲行操，三歲過目不忘，五歲煉成清靈氣，十歲時老父已經教無可教，可山上山下是兩方天地，萬一不入其門，那定然是要遺憾終身的。
萬幸，現在看來在山中，自己也還不差。
“很好，歇一會吧，記住剛才說的要領。”
云氣點點頭，閉目回想剛才吐氣節奏和動作要領。
約過了小半刻鐘，素空示意繼續。
云氣經過調息也感覺好多了，氣竭之感已經沒了。
“兩唇微合，成橫繃之力，舌尖向前，同時向內微縮，上下齒留縫，呼氣，噓字，念！”
“兩手自小腹前抬起，還是要慢，手背相對，經脅肋至與肩平，兩臂如鳥張翼向上、向左右分開，手心斜向上”
“再高些！”
“兩眼反觀內照，隨呼氣之勢瞪圓。”
“好，氣盡時吸氣，屈臂，兩手經面前、胸腹前緩緩下落，垂于體側，好，如此六次，是為一回吐納。”
這一次，云氣感覺吸入了一團清涼之氣，清涼之氣遁入咽喉后消失，緊接著，他感覺到自己右上腹一片清涼，連帶著，連視線也清澈了許多。
云氣知道，那是肝的位置。
接下來，在素空的指點下，云氣先后試了又呼、呬、吹三種吐納字訣，分別食五行之土氣、金氣、水氣入脾臟、肺臟、腎臟。
“你很不錯。”
素空認真說著，在她看來，這個徒弟實在是好教，什么話都不必說兩遍，不用去費勁的解釋每個字咒的發音和每個動作的要點，以醍醐灌頂之法配些口頭指點就能很輕松的教會。
云氣行了一禮，“學師指點得好。”
他說得也很認真，在他看來，這個老師實在高妙，言語凝練，恰到好處，不說一句廢話，那門將古語直接映照到腦中的法術實在神奇，節省了很多時間。
“今日便到這吧，這五個咒字你且練著，記住，要結合天時、地勢去練。這個法子吐氣六次是為一重，等你什么時候練到九重了或是等到你什么時候食不了氣了，再來尋我。”
“食不了？”
云氣有些疑惑。
素空解釋說:“肚子再大，也總有吃飽的時候。”
云氣理解了，點頭應下，準備告退離去。
“對了食氣同時，還有一事。”
“請學師吩咐。”
“修行事，法不離念，念不離法，念行氣隨，念到氣至，這念頭要是散了，再多的靈氣也無用。食氣之時便要凝念，我這有一法，若要修行此法，首先要你在腦中搭一座道宮。
“這道宮不可照搬山上或書上，非要你憑空想出來，越華麗越好，越繁復越好，殿、臺、樓、閣、塔、壇……隨你心意搭建，但許多不許少，階、門、窗、墻、院，極盡詳實，任由發揮。
“只一點說明白，梁、柱、斗、拱、磚、瓦、漆，這些最最基本的東西，要遵從制式，遵從規矩，不可胡想。”
云氣想了一下，感覺并不簡單，便問了一句，“不知時間上可有限制？”
素空說:“沒有限制，等伱下次來的時候，我進去看就是了，搭了多少，便是多少。另外記著，腦中搭建時，不可借之于物，不可落筆打稿。”
云氣應下了，又問:“既是我道家宮觀，宮中定有主奉之神，不知弟子腦中道宮又該供奉何神？”
素空聞言有些詫異，深深看了一眼云氣，這才道:
“你果然才情不淺，我本意當下是只授你凝念之術，不過既然你有此一問，我便多說兩句。
“你須明白，辟府之時所需要的五行氣是海量的，品質和意蘊也是越高邈越好，要想早日辟府，觀想法是怎么也繞不開的，在肉身竅穴中存思內景神是早晚的事。
“既然你現在提了腦中道宮供奉何神，我看，如真有余力，不如你現在就可以想想辟府時打算吸食何種五行氣、欲存思哪位內景神，現在觀想其神像，到時從腦中宮觀中走出，入駐臟腑竅穴自然水到渠成。
“你初入山門，我也不妨把話說的更明白些，這內景神，位格太高不好，難以存思其神，位格太低不好，于修行無益；成道時日太遠不好，與這滄海桑田的天地靈氣間的聯系薄弱，成道時日太近不好，容易結下因果；出身人族不好，當心鳩占鵲巢，反之，妖、鬼、精、靈之屬可取。”
云氣點點頭，若有所思，又問:
“請教學師，構筑道宮弟子尚可去觀實物、閱規范以通曉制式要求，但內景神之神韻，弟子如何尋得？”
“宗內有古神妖靈之圖鑒，可視圖觀想，日后你出宗行走，若在山野間看到廟宇，也不妨駐足停留。”
云氣稱是，遂告退。