鄭昌圖把想法壓在心里最深處，他劃拉一下自己的好友圈，還真找到了一個突破口。
次日一大早，他就拎著兩包點心上門，卻險些被好友打出來。
前任靈臺郎衛樸拿著掃帚，對鄭昌圖破口大罵：“拿著你的點心，回應天府去！我可吃不起你的東西。”
鄭昌圖沒管他，硬生生擠進院落，把點心放在桌子上，小聲埋怨：“我事事都想著你，你卻還冤枉我。”
“冤枉你什么了？冤枉你丟下全城百姓南逃？”
鄭昌圖委屈巴巴：“此事與我何干，官家他要逃，我還能攔著？我在人家眼里，就是一個小蝦米，說話都比不得一陣清風有重量。”
“哼！”
鄭昌圖熟門熟路地給自己倒杯水：“云國公四處招攬人才，你怎么不去？你好歹是靈臺郎，論起觀測星象，校驗歷法的本事，誰能比得上你？”
衛樸撇嘴，自嘲道：“云國公要的是實干之人，我只會觀測星象，又有何用？”
“云國公沒打算做皇歷？”
衛樸搖頭。
皇歷始于戰國時期的《日書》，后經過秦代推行《顓頊歷》，漢武帝頒行《太初歷》，首次將二十四節氣納入歷法，確立正月為歲首，為后世黃歷奠定框架。
唐文宗大和九年，官方采用雕版印刷《宣明歷》，這是第一部雕版印刷的官頒歷書，因由皇帝頒布，始稱“皇歷”。
唐代歷書新增“神煞”“十二直”等術數內容，形成《具注歷》，標志黃歷兼具歷法與擇吉功能。
直到大周，皇歷被分為兩個版本，官方版和刪減過后的民用版。
因紙張貴重，民用版皇歷并未在民間得到大力普及。
鄭昌圖神神秘秘：“我給你一個立功的機會。”
“呵。”
“你去求見云國公，建議她編纂來年的皇歷。制定歷法是天命所歸的象征，她肯定不會拒絕。”
“就這？”
“急什么？聽我慢慢說來。諸子百家中的農學家全部歸附云國公，聽說他們在云州各地指導生產，甚至還發宣傳冊子。依我看，咱們完全可以把農耕和黃歷結合在一起，除此之外，再新增《六十相屬宮縮法》《國際》等欄目，讓皇歷成為民間生活指南！這個功勞，大不大？”
衛樸心動，但還是有所顧慮：“云國公能愿意嗎？”
鄭昌圖斬釘截鐵道：“肯定會同意的。云國公一直想教化百姓，如果黃歷真的能如我所說那樣，關系到百姓們生活的方方面面，作用會特別大。而且，印刷廠能把書本打那么低，肯定也能把皇歷價格打到，家家戶戶都能買得起。”
衛樸第二日，就去求見云國公。
顧南夕聽他一說，這才想起自己確實忘了皇歷的事。
新朝建立，必須頒布新歷，宣告政權的合法性。
邊疆民族政權歸附時，都會求賜歷書，象征臣服中央王朝。
高昌等三國使者一直沒離開京都，估計就是在等著自己賜歷書。
顧南夕拍著腦袋苦笑：“萬事開頭難，第一次要當皇帝，沒經驗。我還以為他們是在京都玩得樂不思蜀呢。”
沒想到，他們還挺懂人情世故。知道顧南夕沒有訂新歷，就沒有開口催促。
“多謝你提醒。”
衛樸老老實實道：“是我的好友鄭昌圖跟我說的。”
原來是他啊。
顧南夕心領神會，給衛樸賞賜后，又召喚了許多人，包括沈括，前來商議編纂黃歷的事，順便吃個飯。
沈括早就想提這件事了，但一直不知道該怎么開口，如今云國公主動提起，他趕緊道：“云國公心系天下，這是天下之服。”
綠梅心里暗笑，沈郎君果然不擅長拍馬屁，明明是出自真心，卻假得讓人沒眼看。
難怪他以前總不受重用，多虧云國公慧眼如炬，才給他施展才華的機會。
鄭昌圖作為首個提議之人，自然也被邀請參加宴會。
這正是他想要的！
他激動得心肝都在打顫，趕緊放下手上的筷子，朝云國公行禮。
“云國公，下官生在京都，長在京都。平日里，總愛到處走一走，看一看。以前的京都如烈火烹油，外表看上去有花團錦簇，實際上，貧富差距巨大。在陰影處，民生艱難。”
說完，他用袖子抹了抹眼角的淚水，哽咽道：“昔日棄京都百姓南下，我心中不忍，卻又無能為力。直到此次回京都，我看到的是人人有衣穿，有飯吃。即便是路邊的乞丐，也少了許多。商人減其賦，農人耕其田，各司其職。”
他抬起頭，目光炯炯有神：“皇歷一事，我本是試著提一提，沒想到您將百姓的這點小事放在心上。這才是真正的帝王之心，明君之心！”
衛樸詫異地看向好友。
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