“我的意思是說，你們這樣是救不了國的啊……”
蘇凱搖頭：“你們兩個的立場不同，而墨子你如果不能讓楚王改變自己的立場，哪怕你今天打消了楚王侵略宋國的念頭，過上幾年，等你被其他事務纏身的時候，楚王也一定會趁著這個機會伐宋。”
“至于楚王，如果你不能改變墨子的想法，也就是說你無法破解墨子的守城機關術，那么你就算是把自己的侵略行為說出花來，也是無意義的廢話啊！”
聽到這種言語，楚王卻是絲毫不怒，反而連連點頭贊同蘇凱的說法，只能說春秋戰國時期的君主都是這樣，被賢人噴兩句怎么了？
你們想被噴還沒有這個資格呢！
“蘇子大才，可有策論以教寡人？”
楚王順著桿子就往上爬，這也是春秋遺風，噴諸侯君主沒問題，噴完了你得給人家個法子，不管是好的壞的，你得把自己的想法說出來。
“不著急，楚王何不等公輸子與墨子論道過后再問我呢？”
蘇凱側過身子，露出了身后一臉不滿的公輸班：“我若是現在就回答楚王你的問題，那你和公輸子都心存僥幸，說不定還會對我有意見。”
“不如等你們真正對墨子束手無策的時候，再來問我。”
蘇凱就突出一個真實不做作，或者說他面對誰人之時都是這樣，光明正大的講算計，不過這已經算是陽謀了。
我就是不怕你知道我是怎么想的，因為你就算知道了，最后也得按照我說的那么去做。
陽謀的關鍵之處在于對方無法解決眼前的問題，哪怕什么都知道，也無能為力。
比如蘇凱就很確定公輸子的機關術，尚不是墨子的對手。
公輸班，即魯班，乃是日后名留青史的工匠之祖，甚至能做出如同真人一般惟妙惟肖的仿真人偶，所謂班門弄斧便是說在魯班門前耍弄斧子的技藝是自不量力的行為。
可是墨翟，墨子，他對工匠技術的理解與創新尚在公輸班之上，只是除了技術以外，他還是思想家，對比這些手藝，墨子提出的思想成就更加適合作為墨子的代表。
公輸子最強的優點，在墨子這里甚至排不上號，可即便這排不上號的能力，墨子也在公輸子之上。
當今天下，非墨即楊，又豈是說笑的？
論及天下顯學，日后統一華夏思想教育界的儒家，在如今這兩家顯學面前尚且只是一門小學派。
不過如今公輸班尚且沒有和墨翟較量過，他并不認為自己鉆研了一生的機關術會被人比下去，此時聽說墨翟的十誡九距守城機關術，反而躍躍欲試。
“大王，不如就讓我來試試墨子名揚天下的墨家機關術吧！”
公輸班信心滿滿的說道：“我已為大王做好了攻城器械，我將之命名為‘云梯’，任何高大的城墻都無法抵擋云梯的進攻。”
他當然信心滿滿，云梯乃是古代第一攻城器械，這玩意兒能一直用到明代，期間雖然一直都有改進，但大體還是公輸班的云梯思路，直到明朝火炮興起，因無法抵抗火炮，才被徹底淘汰。
一個東西可以用將近兩千年，可想而知這個東西的實用性。
但墨子卻一言不發，他解下自己的腰帶，輕輕一拋，便化作一道巨大的城墻，與宋國城墻等高，他說道：“公輸子，請。”
墨子的機關術的確精巧，十誡九距能夠抵御一切攻擊，將非攻善守之名發揮到極致，最終公輸班技窮，他卻說道：“我還有一個辦法，但我不說。”
“我知道你還有一個辦法，不過我的弟子已經帶著我的機關術到了宋國，這個辦法也被我破解了。”
墨子的智慧遠在公輸子之上，一個技術宅哪里能和玩行政崗管理的領導耍心眼子？
唯獨楚王，也不知道是太守規矩還是真的沒想過在國內殺一個圣賢，他還在一臉懵逼的問：“什么辦法？”
蘇凱解釋道：“肉體消滅唄，公輸子以為干掉墨子就能夠防止他的云梯被破解，但先不說殺墨子的影響之大，區區宋國幾個城池能不能彌補上這個損失。”
“就說墨子本人的智慧也在他之上，這么淺顯的漏洞，墨子沒注意到才怪了。”
事實上就算墨子只身一人來到楚國噴楚王，也沒派大弟子禽滑厘帶著三百弟子在宋國守城，楚王也不會干掉墨子。
公輸班只是一個技術宅，所以難以考慮到殺掉一個天下顯學的學派領袖是多么大的影響，可楚王卻沒有那么蠢。
楚王看了一眼蘇凱，頭一次覺得蘇子這張淬了毒的嘴太符合他的心意了。
要不是破口大罵有損諸侯國君的形象，他真的很想罵人。
多大仇啊，為了幾個破城池就要殺墨子？
越王曾說若墨子愿意出仕越國，直接劃出五百里封地給墨子，楚王也愿意從楚國劃出一塊地方來讓墨子當封君。
這就是天下顯學，圣賢墨子的影響力，甚至寸功未立，只憑一個名字就能當貴族公卿。
在公輸子認輸之后，墨子并不見好就收，反而他又看向了蘇凱，畢竟蘇凱之前說有辦法解決他。
墨子自認為思慮詳盡，就算蘇凱是術之祖，也不可能破解他留下的機關術。
“蘇子大才，如今公輸子技窮，不知蘇子有何見教？”
墨子脾氣剛直，這是一個敢在這個年代，喊出約束貴族，節用節葬的硬漢子，孔子都說始作俑者其無后乎，認為用陶俑糊弄祖宗是不孝的行為，難道不怕自己的子孫糊弄自己嗎？
但墨子就敢勸說貴族用人殉葬太過浪費，所以墨子非常反感儒家，甚至在之后還寫了《非儒》用來抨擊儒家的厚葬思想。
“你那機關術的確精巧，但你是不是忘了外交談判在這個時代才是真正的主流。”
若非外交如此重要，也不會有縱橫家周旋列國，以合縱和連橫操縱這個時代，令諸侯畏懼。
蘇凱問道：“楚王，你們楚國是蠻夷之國對吧？”
“……”楚王憋得臉通紅，雖然他們總是自稱蠻夷之國，但如果誰敢這么說，楚人可不會放過他，但蘇凱從一開始就是這種態度，他平等的看不起任何人。
楚王忍了又忍，還是咬牙說道：“對，我蠻夷也，不與中國之號謚！”
“那不就結了！”蘇凱指著墨子說道：“你們把他扣下，讓宋國用城池換人，墨子的價值，換幾座城不是問題吧？”
眼見楚王有些猶豫，蘇凱又說：“你不會還在做墨子說不定日后還會在楚國出仕的美夢吧？”
“墨家的兼愛非攻你看過沒有啊？節用節葬你們這些蠻夷之風的貴族能接受？楚王啊，你和墨家本身就不對付！”
墨子是宋國人，他會愿意給楚國做事就怪了。
現在列國圣賢，雖然會出國宣傳自己的學說，為其他國家做事，但其實都挺心向祖國，并不像戰國人一樣，講究士為知己者死，誰看重自己的才能，就給他辦事，哪怕面對自己的祖國，也能狠下殺手。
“反正你們是蠻夷，直接按照蠻夷的風氣來唄！”
蘇凱輕描淡寫的說道：“到時候楚王你也不用損兵折將，符合了墨子對你的勸說，也不用拿剛出爐的云梯被墨家機關術刷戰績，保留了公輸子的面皮。”
“最重要的是除了墨子被扣下以外，任何人都沒有損失，而且楚王你也會好酒好肉的招待墨子吧？”
蘇凱一席話之后，所有人都目光奇異的看著蘇凱，仿佛看到了機械降神。
確實是機械降神，蘇凱并不拿春秋戰國時期的規矩當回事，所以也就沒有這個時代的知見障，表現出來的形式也就更加的隨心所欲。
“蘇子此法……確實精妙到無懈可擊，寡人會考慮的。”
楚王尷尬的笑了笑，旋即說道：“寡人累了，便先告退了，三位先生自便。”
他要真這么做了，不就真成蠻夷了？
為了幾座城池不值當的，就當做什么都不知道，讓墨子自己走吧！——
郢都之中，確實人魔混雜，在中原各國幾乎看不到的蠻夷，在這里已經滿大街都是，他們外貌奇形怪狀，哪怕最像人類的蠻夷，頭發也不是純正的黑色。
比起歐洲的昂撒人與羅馬人的區別，兩者至少還都是人。
可這些蠻夷，怎么看都不像是人啊。
也是，在神代都被稱之為蠻夷的東西，和后世進入人代的蠻族能一樣嗎？
之前一直都在旁觀沒有說話的虞姬問道：“楚王這么一說，墨翟肯定會跑的……”
“楚王就是故意讓他跑的。”蘇凱看了她一眼后，問道：“看你這樣子，似乎有話要說？”
“你和其他學派的‘子’不一樣？”
虞姬抿了抿唇，想了片刻后說道：“你更加的自由，更加的隨心所欲，你不被任何規矩束縛，能夠透過現象直達本質……”
“虞啊，你得記住，規和矩是用來束縛其他人的，它們是用來維持既得利益者穩定的，天下最大的道理。”
蘇凱理所當然的說道：“我不需要任何的規矩，不需要任何的‘禮’，我就是最大的規矩。”
“……”虞姬沉默，蘇凱遠比黃帝還要魔性，在那個仙人吃人理所當然的時代，黃帝推翻仙人就是大不敬，他也破壞了規矩。
但黃帝同時也遵守了新的規矩，而不像蘇凱這般，他沒有規矩，這更加讓人感到恐懼。
可是，完全沒有規矩，完全不在乎任何規矩的自由自在，這是只有天魔才能達成的精神境界。
看著蘇凱，虞姬卻松了口氣，心也莫名其妙的平靜了許多。
異類，毫無疑問，蘇凱也是無可爭議的異類，是不會被人所容納的異類。
雖然還不是仙人，但是否成仙，對于蘇凱來說只是一個念頭的事兒。
虞姬厭惡孤獨，對異類有著天然的親近，如今跟著蘇凱，已經不單單是吸血沖動的問題了。
她忍不住想要知道蘇凱的想法，還有他日后的行動路線。
“蘇子，你的理論已經快要完善了吧，那你為何還沒有結束研學游歷呢？”
“差不多了吧！”蘇凱的目光透著悲憫，他說道：“我大概已經知道，如何才能達成救濟了。”
是的，從一開始，他就知道有一個辦法可以救濟世界，讓這個世界止戈，所有人都安居樂業。
“但在那之前，我仍然不愿承認那是唯一的辦法，所以接下來，我要繼續我的研學路線，并且在魯國見孟軻，在魏國見楊朱。”
“等我將這一路的所見所聞，將奴隸、野人、國人、貴族以及這天下的顯學看個清楚，我自然就知道該怎么做了。”
或者說，他一直都知道該怎么做，但還是不愿意那么去做。
并不像是虞姬所說的那樣，蘇凱是純粹自由自在的魔，他其實一直都在約束自己。
世上終究無一人懂我。
穿過楚國之后，蘇凱帶著虞姬來到了越國，之前越王翳已經死去了，被他的兒子太子諸咎殺死，他的兒子成為了新的越王。
但蘇凱知道，這位新的越王也活不了多久。
在諸咎之后，越國陷入了整整四十年的內亂，被稱之為諸咎之亂，使得越國本身的霸主地位直接滑落成為二流小國，最終被楚國吞并。
蘇凱沒有興趣去拯救越國，他連自己的國家都不在乎，自然也不會在乎別的國家。
他來到越國，并不是為了見越王，而是要觀察越國境內的蠻夷。
越國境內，或者說原吳國境內，有著大量被稱之為‘淮夷’的蠻夷，他們世代居住在淮水周圍，所以被稱之為淮夷。
在春秋初期，淮夷乃是吳國大敵，后來經過歷代吳國君主治理，方才將淮夷的數量遏制在一個范圍內。
可吳國滅亡之后，越國并不把淮夷放在眼里，這些年來，淮夷的數量開始逐漸增加。
蘇凱想試試，他是否還能夠降服蠻夷。
若是真的不能，那么蘇凱便只能承認，蠻夷人和華夏人，的確不是一個物種的生物了。