穿過大地，伊阿珀托斯來到了冥土之中。
盡管嚴格意義上說，此時冥土也是大地的一部分，但或許是因為被四大創世古神本體緊緊包裹的原因，以至于這里很有些‘自成一界’的感覺。
無論從什么位置進入冥土，是海洋之底，還是大地的中心，除非是類似‘靈界穿梭’那種時空層面的跳躍，否則任何人都會先出現在冥界的邊緣，一處在后世被三頭犬刻耳柏洛斯看守的地方。
門的后面是痛苦之河阿克戎，兩側是永夜之地與無光之域的邊沿，無論是誰，想要進入冥土，都只有渡河一條路可走。
當然，此時的冥界，既沒有門戶，痛苦之河也還沒有誕生。
小心的避開兩位創世古神的領域，言論之神踏入灰色的大平原上。后世的五大冥河現在只有一條已經存在，那就是在概念上‘繞行冥界七周’，實際上卻一頭連接現世，一頭深入塔爾塔羅斯的斯提克斯河。
伊阿珀托斯在此停下腳步，他沖著誓言之河的方向微微點頭，然后稍等了一會。
不出所料，一段時間過去，他沒有得到任何回應。但言論之神并不生氣，只是繼續向冥界的中心飛去。
作為執掌卡俄斯誓言法則的女神，斯提克斯自誕生后就孤身來到了冥土。即便是她的父親，大洋神主俄刻阿諾斯也很少能見到她的身影，所以她也是少數沒有參觀‘立法’的神明。
不過盡管如此，言論之神依然不敢輕易忽視對方。當斯提克斯接手了世界下放的誓言權柄后，她就成為了卡俄斯少有可以自行增長神職強度的神明。
見證神的誓言，就能給她帶來世界源力的傾斜。而懲戒背誓的神明，更是可以獲得額外的增益。這種增強或許有其極限，而且增長十分緩慢，但至少到目前為止，以伊阿珀托斯的見識還看不到它的上限在哪里。
心里有些羨慕，言論之神在灰色的平原上快速掠過，直直向著天上的冥月飛去。
身為弱等神力，伊阿珀托斯飛行的并不快。
但在臨行前，克洛諾斯和四位風神給了他臨時的加持，讓他可以快速的來往神山與冥土。所以在離開奧迪爾斯山的第三天，他就來到了冥月之前。
按照正義女神的說法，冥月是通往靈界之主居所的正式門戶。只要在這里呼喚他，他就會接見前來拜訪的神靈。
“尊敬的萊恩殿下，我是言論之神伊阿珀托斯。”
“奉神王的命令，我帶著眾神的請求而來，希望您能與我一見。”
面向看似近在眼前，實則不可觸碰的冥月，伊阿珀托斯恭謹的說道。
與其他泰坦不同，言論之神并沒有什么架子。他現在完全把自己放到了‘信使’的位置上，一句多余的話都不打算多說。
如實轉達眾神的意思，然后去神山回信，這就是他想要做的。至于用神職影響萊恩的決斷什么的，那是不可能的。
他是為了諸神的利益而來，又不是單獨為了自己。等他什么時候成了神王，他再來‘為眾神服務’吧。
“言論之神？”
稍等了一會，冥月旁，一道陌生的女聲傳來。
伊阿珀托斯循聲望去，只見一位身穿黑裙的女神無聲的出現在眼前。
面前的女神背生雙翼，銀白色的羽翼上閃爍著七種不同的光彩。淡淡的神力氣息繚繞周身，這是一位接近弱等神力極限的神明 心中一稟，言論之神知道，按照正義女士的叮囑，這位就是代靈界之主掌管冥月的女神萊安娜。
忒彌斯建議伊阿珀托斯不要輕視對方，哪怕她常常以萊恩的仆人自居，但言論之神感覺，正義女神的提醒完全是多余的。
開玩笑，輕視的前提是有心理上的優越感，但現實是，不用動手，伊阿珀托斯就知道自己根本打不過對方——雖然神力相差不大，但冥月可不是言論能比的。
于是下一刻，他毫不猶豫的表達了自己的敬意。
“尊敬的萊安娜殿下，永照冥土的冥月女神，您的美貌讓人驚嘆。”
“我聽從眾神的要求，來此拜訪靈界之主，并向他請教造物的秘密，還請您能為我引路。”
點了點頭，萊安娜接受了面前神靈的致敬，可她并沒有打開靈界門戶的意思。
如今的萊恩可不是之前那個什么都預言不出來的預言之神，他在回到靈界后不久，就已經感受到了命運的律動。
盡管他從不主動觀察自己的命運，但作為不定命運的象征，命定的觀測者，萊恩總是能或多或少的得到一些來自命運的啟示。當一件事與他的關聯越緊密，涉及的力量層次越低級，啟示出現的概率與清晰度也就越高。
無疑，在命定的軌跡中，大地上生靈的誕生極其重要，‘靈魂’在其中的參與度也足夠高，所以萊恩理所當然的預見了伊阿珀托斯的到訪。
“關于你的來意，主早已知曉，”迎著言論之神的目光，萊安娜平靜的說道：“單純創造軀殼，是不足以讓生靈具有智慧的。生靈還需要靈魂，以此承載思想和記憶。”
“主可以給凡物以靈魂，但塑造肉體的事情，就由你們自己想辦法吧。”
話音落下，萊安娜靜靜的等待答復。正如她所說，萊恩沒興趣參與造物的準備工作。他雖然也期待生命，但他只愿意賜予靈魂，最多去親自見證一下黃金人類的誕生。
反正第一代的生命沒有繁衍能力，最后都是要死去的。眾神只是想制造侍從和寵物，而不是可以自行延續的物種。
甚至就連創造人類，他其實都更多是抱著驗證猜想的想法，畢竟黃金時代的人類，委實和他理解中的‘人’差別有點大。
長達數千年的壽命，誕生就是成年，死去時都不會改變的外貌，以及就像被下了思想鋼印一般，只有虔誠信仰與正面的情感，這種生命，除了外表相似外，萊恩實在看不出哪里像人。
甚至單從‘人性’的角度看，此時卡俄斯的神明，都遠比黃金與白銀時代的凡人，更接近萊恩理解中的‘人類’。