八月初一，卞滔在野王看到的皮料就送到了洛陽。
黑羔羊皮做什么的？那當然是拿來做冕服的了，還是最高等級的祭祀用的冕服。
整體色調上玄下。
玄，代表著一天中陽光的升起，是一種黑中透紅的顏色。
，代表著一天中太陽的下落，是一種黃中帶紅的顏色。
自先秦時期一直流傳到現在，且還會繼續流行下去。
平日里不常穿，但非常正式的場合，如正旦大朝會、昭告上天、祭祀家廟等，都需要穿這一身登基自然也包括在其中了。
而且新朝乃水德，尚黑，黑羔羊裘冕服從色調上來說也非常契合，堪稱完美。
「幸好那會天氣已經涼了下來，不然穿這身是真的熱。」邵勛摸了摸質地完美的皮料，道：「
難得代公有心了。」
庾文君站在一旁，也有些欣喜。
她是為丈夫欣喜，為他奮斗二十多年，終于接近頂峰而欣喜。
不過，欣喜之中，終究還是有些小情緒。
「代公是挺有孝心的。」她輕聲說道。
邵勛微微一愣，笑道：「他以父禮事我，我保他權位，如此而已。」
庾文君不置可否，面色淡然。
邵勛看得有些不太舒服，放下黑羔羊皮，囑咐少府盡快趕制后，又看向妻子，欲言又止。
「好了，夫君。」看男人這個樣子，庾文君心情好了一些，挽起他的手，道：「正事要緊，速去理政吧。”
邵勛點了點頭，又看了一眼妻子，去了大將軍府。
禪讓進入后期，新朝最重要的利益分配方案也終于出爐了。
「可真不容易。」邵勛彈了彈手里的硬黃紙，感慨道。
包括羊曼在內的幾人盡皆俯首，但心神仍留在那份黃紙上。
開國之后，王衍會繼續任丞相按照他們對局勢的洞悉，王夷甫可能是大梁朝第一任同時也是最后一任丞相。
他死后，丞相之職會被罷廢，取而代之是尚書、中書、門下三省主官，即尚書令、中書監、侍中。
其中，尚書令、中書監各設一員，侍中員額不定，一般是兩員，有時候會稍多一些。
羊曼是侍中，常在梁王身邊參預大事，他非常想進入那個被稱為「政事堂」的機構，與尚書令、中書監同列，哪怕弱勢一點、地位低一點，也是了不得的榮耀，蓋因進了政事堂，可就是事實上的丞相了一一因分權故，應該是丞相之一。
張賓則面色平靜。
他是從四品中書侍郎，梁王已經私下里說過了，開國之后，他就是正三品中書監一一本來這個職位是從二品的，但梁王覺得有起草詔書權力的中書省主官不宜級別太高，于是降了一級。
不過張賓無所謂了。
五年前那場大疫，他家中有親人過世，自己一度也感到身體不適。好在梁王非常重視他，不但派遣名醫診治，還將他接到了空曠的上林苑內休養，這才挺了過來。
非此，他感覺自己躲不過那場劫難。
經歷了這種生死大事，他已經看開了。
能不能更進一步不重要，作為石勒降人，他在朝中根基淺薄，已經惹得太多人眼紅了，沒必要太過積極。
梁王給官，他就接過來。不給，也不會失望，如此而已。
吏部尚書梁芬則老神在在地坐著。
他應該也會動一動了，但不會奢望尚書令那個位置。
不是沒有希望，希望肯定是有的，但競爭十分激烈，西州這個基本盤到底能不能撐起尚書令這個丞相之下第一人，他心里有數。
要知道，作為三省之中凌駕于其他二省的部門，尚書令可是正二品，總攬六曹尚書事，幾乎可以算是「小丞相」。
上個月一度有傳聞：「梁王欲罷廢尚書令，不置此職，但以仆射為之。”
現在看來，這只是個謠言，尚書令還會繼續存在。
尚書令之下，如果不分置左右仆射，那就只有一個「尚書仆射」。
梁芬很清楚，尚書仆射或尚書左仆射將是他的位置，因為梁王需要拉攏西州士人、豪族。
朝堂政治，就是這么回事啊，無盡的算計、平衡。
有的人，能力很強，但因為種種原因，難以身居高位，被迫把機會讓給別人。
有的人，能力一般，但機緣巧合之下，高官就會落到你頭上，想不要都不行，天子還會生氣。
「孤設樞密院、教練院、供軍院之事，外間可有物議。」邵勛放下黃紙，起身步，看著門外湛藍的天空，問道。
「并無議論，時人或不太了解此三院。」侍中羊曼回道。
「沒有就好。募兵大行其道，就得有管募兵之衙署。」邵勛說道：「國朝始置門下省，初時亦有非議。些許流言，隨他去好了。以中領軍、中護軍領國中精銳，幾無制衡，委實兒戲。”
樞密院、教練院、供軍院這種衙門，歷史上首現于中唐藩鎮割據時期。
長安朝廷置樞密院，德宗后由中官領之，一般還兼任其他職務，如十軍十二衛觀軍容使等，如果不兼任，那就是個跛腳樞密使，在太監武人集團中排序較低。
樞密院只掌禁軍調動。
教練院，顧名思義，訓練部門。
供軍院則是后勤部門。
后兩者多現于藩鎮，他們沒樞密院，但有一個低階平替機構：都虞候司。
諸衙將如果不出征，在都虞候司打卡上班，沒法接觸軍隊，也沒法管日常訓練和后勤財政，只負責領兵作戰，即兵將分離。
北宋就是學的這個。
但這種方式并不能完全阻止叛亂，因為制度是夠嚴密了，但缺少了一個關節環節：風氣。
在滿腦子都是造反思想的人眼里，這種制度無法束縛他們。
在造反累了，不想折騰了，或者滿腦子忠君愛國的人眼里，這種制度就是有用的。
制度和風氣相輔相成，缺一不可。
還好，如今的風氣還是很不錯的。
即便歷史上的南北朝，造反風氣和思想都沒晚唐衙兵大爺們那么離譜。南北朝造反，更多是制度上的問題，風氣其實還可以。
樞密院、教練院、供軍院主官曰「監」，各一員，副手曰「少監」，各兩員。
此三院主官分別是陳有根、裴廓、糜晃。
陳有根負責調發兵馬，沒有他，任何人無法調動禁軍。
裴廓負責禁軍訓練，他能力一般，但照本宣科就行，銀槍等軍的訓練、考核模式已經非常成熟糜晃負責禁軍的錢糧、器械及其他后勤事務。
三個人互相制衡，而禁軍各營又都是邵勛的門生在統帶，如此可保無虞一一當然，就他的威望來說，哪怕重設中領軍也沒人敢反，但總得為兒孫考慮，不是么？
「府兵八衛、禁軍三院由天子直轄。」邵勛轉過身來，看著眾人，說道：「以后禁軍三院可能會改歸五兵曹，但這會還是由我帶著。至于五兵曹這個稱呼一一」
說到這里，他看向張賓，問道：「要不要改？」
張賓拱了拱手，道：「大王，五兵尚書乃沿襲魏晉舊制，轄中、外、騎、別、都五曹。”
「中兵曹掌畿內兵馬之事，外兵曹掌畿外兵馬之事，騎兵曹掌騎軍，別兵曹掌諸胡之兵，都兵曹掌都內兵馬。”
「新朝軍制，禁軍屯于都外、畿內，然有樞密院調發，與中兵曹重復。”
「宿衛兵來自天下軍府，屯于宮城內外，與都兵曹相斥。」
「騎軍同樣有禁軍三院。」
「唯外兵曹、別兵曹尚有可用之處。仆以為，不如合為兵部。五兵尚書改稱兵部尚書。”
「此尚書掌諸胡兵、世兵、鎮兵以及少府、衛尉、太仆轄下之兵籍、車馬、器械、儀仗、輿圖、驛傳。”
「征兵之事、武官遷轉亦歸其管轄。」
邵勛聽完，思慮許久，緩緩點了點頭。
自曹魏以來，其實一直在進行制度改革，用時髦點的話說就是生產力不一樣了，社會風貌也不一樣了。
甚至就連司馬晉都進行了一定程度的制度革新。
大梁朝既有舊時代的殘留，又出現了很多新事物，不制度創新肯定是不行的。
開國之后，還得繼續觀察，繼續改。
世間無不易之制、不變之法，改革從來都是進行時，而不是奢望著一勞永逸。
「大王，仆以為府兵、禁兵武官遷轉乃至勛官評定之事，亦需由兵部掌管。」吏部尚書梁芬說道。
邵勛沉吟片刻，道：「此事容后再議。”
「是。」梁芬應道邵勛再想了想，以政事堂領三省六部，此為文臣框架，基本定下來了。
以府兵八衛、禁軍三院、尚書兵部管理天下兵馬，此為武臣框架，也定下來了。
其余諸寺、監、府，都沒這么重要。
其中很多部門早在魏晉三省諸部制出現前就存在了，即最早的九卿。
三省成為實權機構后，九寺職權被大大削減，同時也與其有業務重疊的嫌疑。
但九寺為何一直不撤銷呢？因為可以和尚書省轄下各個部門（六部）形成制約，不讓一家獨大比如尚書六部中的度支曹管財政支出。但在實物占財政收入大頭的年代，收上來的糧食又由司農寺管理，因為這個部門負責倉儲事務。
這其中既有新舊轉換時期機構重疊混亂的因素，也有互相制衡的原因，很復雜。
邵勛以后還會改革尚書省下轄的殿中、度支、左民、田、五兵、吏六部。
這與他后世熟悉的禮、戶、刑、吏、兵、工六部不太一樣，更不習慣。
像左民曹就是戶部、工部的集合體，聽起來很奇怪，但你一想營建需要征發百姓就知道了，戶部、工部合體并不奇怪，蓋因左民曹本身就需要營建工程。
而且左民曹沒有收稅的權力，收稅權在地方郡縣，度支中郎將負責轉運，司農寺負責儲存管理，度支曹負責開銷支出。
邵勛不能忍受以前雜亂的制度，但他更清醒，知道不能盲目向后世制度靠攏，得甄別。
而在當前，還是鎮之以靜為妙九寺之中，他只直接干涉了三個部門的官員任免，即衛尉寺、宗正寺、大理寺。
宗正卿由舅舅劉善擔任。
大理寺取代廷尉，由三弟邵出任大理卿。
原衛尉卿陳胗擬任尚書右仆射，新衛尉卿則是平陽城門校尉荊成，
一系列的任免名單，會有人「奉旨泄密」，慢慢流傳出去。
邵勛會慢慢觀察文武各個派系官員的反應，可能還會微作調整，
徹底定下來后，就到了改朝換代的時候了。
八月初一，天使復至，獻上了第三份禪讓詔書。
邵勛以「食晉祿多年，實不忍毀掉司馬氏基業」為由，第三次拒絕。
這也是最后一次拒絕了。
下一次，他就會在眾人的泣血勸說下，勉為其難答應當皇帝了。