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第727章、大峽谷

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  關涉了“甘耶寺”的大事情,“天旦康卓”夫人從始至終始終都無有言語,她止是居于上端,若是說這里有誰最像是“泥塑木雕”,那非她莫屬。

  無論陸峰說甚么,“天旦康卓”家族都是迎合。

  止是從外人的角度看,陸峰說出來的話語,就是“天旦康卓”家族的意思。

  但是實際上,卻并非是“天旦康卓”家族借助了陸峰的勢力,而是“天旦康卓”家族依附在了陸峰的身上。情況恰恰是相反的,現在亦并非是陸峰和眼前的兩位“諸法本源之寺”的“使者”相交流,而是他們代表了“諸法本源之寺”,和陸峰商定了一座寺廟和一道“呼圖克圖”法脈的歸屬。

  也即,陸峰依從了“諸法本源之寺”劃定下來的規矩、章程,完成了這些事宜。

  那么就意味著雙方不可背棄了誓言。

  尋常情況下,就算是“諸法本源之寺”和陸峰這樣的菩薩違背了誓言,都是會有不可思議之惡果。

  例如“背棄誓言之厲詭”——由“密法域”的“本源”所化生出來之物。

  還有佛法本來的“因果輪回”之說桎梏雙方。

  起碼像是陸峰和“諸法本源之寺”這樣龐大的雙方,都須得顧忌,故而說罷之后,陸峰便要離開了,他不得久留在了此地,在他的身體之中,那“指針嘀嗒”的聲音,越發的響亮了。

  他叫安寧光攙扶著自己從此間出去——便是死死的閉上嘴巴,抿住了嘴唇。

  就是這一點點的時間,他的肉身皮囊肉眼可見的衰老,止是這樣的“衰老”,便是留在了此處用以和“座鐘”之上的“神秘本源”對抗的結果。

  便是以陸峰現在的“大智慧”,“大法力”,行如此之事,其實都可以算得上是“兵行險著”。

  許多事情,自然就無法做到了“盡善盡美”。

  不過亦無須得做到“盡善盡美”。

  但是陸峰到了現在,亦無有想要將這些事情做的“盡善盡美”的“執拗”。

  他止須得做到,并且做到自己可做的最好就是。

  故而他的這法子,既然是“兵行險著”。那么自然會有諸多不妙的變化。

  “善智執事僧”和“土登老爺”看到了不斷變化之中的“大上師”,看著他如是離開。

  非但無阻攔的意思。

  甚至方才扮做“泥塑木雕”的“土登老爺”,率先“活轉”了過來。

  還雙手合十禮拜這位離開的“大上師”。

  唱出贊歌來。

  臉上的笑容比“天旦康卓”家族的女主人還要燦爛。

  “善智執事僧”雖然未曾說話,亦無有唱出來贊歌,但是亦臉色肅然,整理了自己的衣著之后對著陸峰行禮,目送陸峰離去。

  雖然已無可知這位“大上師”到底是甚么“階次第”。

  甚至于是否為僧人。

  他或者就是一位“瑜伽士”也未可知。

  但是他身上這等變化,就已經十分明顯的告訴了其余之人,這位“大上師”法力、咒力的非同凡響,故而“階次第”是用以安全的學習“大法力”,用以區分“大智慧”。

  既然有人已得了“大法力”。

  那么他就自然而上了這個“階次第”。

  在陸峰離開之后,此地的氣氛便開始松動起來,“天旦康卓”夫人絕口不提了“重建甘耶寺”的事情,止是日常的說話,飲食。到了晚上,二人回到了碉房之中,亦是一語不發。

  不提今日發生的事情。

  應他們知道,雖然自己是在“碉房”之中。

  但是終究還是在莊園之內。

  他們二人的話語,還是有人可以聽到。

  甚至于在肚子之中說話——亦可以叫做腹誹。

  也是不保密的事情。

  故而索性是將自己的“念頭放空”。

  無有一絲絲一點點的“私心雜念”。

  至于“侍從僧”們。

  “善智執事僧”叫他們封住了嘴巴,甚么不中聽的話語都不要從他們口中傳出來。

  至于心里頭的事情。

  “善智執事僧”更是簡單。

  抽打著鞭子,叫他們都坐在了“經堂”之中。

  就是在此間不停地“念經”。

  “念咒”。

  就是如此,便是叫他們無心去做旁的雜念,這便是要他們在“念經”這個動作之中,獲得了“定”。

  至于能否生出來些“智慧”。

  那就看他們的“根器”了。

  作罷了這些,無論是“土登老爺”還是“善智執事僧”都各行其事了。

  對于三日之后的事情,二人其實俱都不在意,應這件事情已經并非在他們的手中掌握了。

  他們止須得在三日之后,隨著他們上山即可。

  夜色濃重之中。

  陸峰則是已經走出了莊園,止是這一位走出了莊園的陸峰,和那位想要以“大切割術”和其余金剛手段來處置“座鐘神秘本源”的陸峰并無相同。

  這一位陸峰,負責處置整個“甘耶寺”的事端。

  這樣的一個個陸峰,和陸峰無止是有“因果”聯系,陸峰這樣做,其實亦是不斷的將自己的風險無限的拔高,但是那又如何?這就是慈悲行,慈悲是越是布施,就會越多的,若是到了這個時候“干大事而惜身”。

  那么他的境界果位,不但無會再度增長。

  甚至會不斷的跌落,跌落,或許是三地菩薩,或許是初地菩薩。

  誰也無可得知這樣的后果是甚么。

  “人皮古卷”止能叫他的“不動心”穩固不動,是最后的保底,但是他的果位道次第的退轉,是“人皮古卷”不管的。

  陸峰一個人行走在了這漆黑的路上。

  他身邊亦無有白瑪。

  莫要說是旁人。

  就算是“白瑪”,亦不可得知哪一位陸峰,就是真正陸峰的“慈悲法性本尊”。

  應到處都是“陸峰”。

  月色皎皎。

  這一位陸峰走在了無人的路上,走的極其的輕快,止是在他的手中,卻是多出來了一物件,便是今日的第三個盒子,在這盒子之中,是“呼圖克圖譜系”,十分要緊的東西,他行走在了黑夜之中,卻是在嘴巴之中呼喚名字。

  是“吉讓,吉讓。”

  便是在他這樣的呼喚之中,周圍的風都變得舒緩了起來,陸峰的手中再度多出來了一物。

  自然就是“酥油燈”。

  這“酥油燈”出現在了他的手上,陸峰對著這“酥油燈”長長的出了一口氣,便是在這一口氣之中,這“酥油燈”燃燒的越發的“旺盛”,竟然化作了一面不可思議的鏡子,在這鏡子之中,隱隱約約的出現了一座“村莊”。

  并不大,看樣子是在半山之上,在路上有大量被踏出來的小道。

  諸多石頭壘就的“碉房”。

  一條河流從這山下轉過,甚至于還能在這里面,聽到了些許獒犬吠叫的聲音。

  順著這一道鏡子之中看。

  可以從此間看得此處“宗本”衙門。

  “衙門”就建立在了這里的最高處。

  陸峰看著這一處“碉房群”,從“鏡子”之中穿了過去。

  隨即,這里的風亦變了味道——不同地方的風,在不同的季節從來都是不一樣的,現在陸峰走在了此處,就已經嗅到了不一樣的味道,便是遵循著這味道,陸峰在此地階次第往上,此間倒是無有落鎖。

  止是有一道石墻,這石墻是依了地勢建造,莫要說攔住了“厲詭”,就算是攔住饑餓的熊亦是艱難,好在這里有不少的“獒犬”,陸峰從石墻之中穿了過去,來到了此間,這就是“甘耶寺末代呼圖克圖”吉讓被找到的地方。

  無有幾戶人家,陸峰看了一眼,此間幾乎已經無有了“自由民”,俱都是吉讓老爺家的“差巴”,最后一代的“呼圖克圖”應是出自于這里的“宗本家族”。但是過去了這么多年,連“甘耶寺末代呼圖克圖”都已經生死不知了,像是吉讓宗本這樣的宗本貴族,業已經有些破落了。

  陸峰悄無聲息的來到了“衙門”之內。

  看到了掛在了衙門之中的,代表著此地“宗本老爺”殊勝的“官服”,掛著的“弓箭”,還有“短刀”。

  甚至還有一副甲胄。

  至于其余之物——

  就是用以代表刑罰的棍棒,不值一提。

  在此處無有留下來任何關于“呼圖克圖”的痕跡,便是一些法器,“甘耶寺末代呼圖克圖”都無有帶回來。

  陸峰在這里完全的轉了一圈,都未有找到任何有關于佛法和“甘耶寺”之物。

  隨后,他圍繞著整個村子轉了一圈。

  亦是無有找到自己想要的東西。

  陸峰若有所思。

  他行到了村子之外,在這無人的地方,陸峰舉起來了自己手中的“酥油燈”,不遠處村子之中獒犬的吠叫,叫周圍的黑暗更加的空曠,深邃。

  陸峰未曾離開此處。

  他將自己手中的“酥油燈”放在了虛空之中。

  叫這“酥油燈”就此停留在了這處。

  隨后坐下。

  他無有去做其余的事情,止是在這里,開始默默地念動“財寶天王密咒”。

  “嗡,

  貝夏哇那也,

  梭哈!”

  “嗡,

  貝夏哇那也,

  梭哈!”

  就是在這一聲一聲的“密咒”之下,陸峰的“酥油燈”宛如是被注入了慈悲的火油,忽而的在此地“綻放”了起來。隨后在這“密咒”之中,“酥油燈”開始漸次第的升高,升高,隨后宛若是在這里升起來了一輪煌煌大日。

  這大日升了起來,無有避諱在這里的其余人,這一下連獒犬的吠叫都無有了。

  整個地方都落在了陸峰所在的大日之下,原本已經睡著了的人俱都驚恐的蘇醒了過來。

  止是見到了那“大日”之后,此處又漸漸的和緩,平靜下來。

  就像是陸峰的這“酥油燈”一樣。

  顏色亦回歸了白毫一般的顏色。

  但是便是在這“酥油燈”徐徐的照亮了此地的時候,造成了這一切的陸峰,卻在“酥油燈”之下,宛若是無聲無息的“圓寂”了一樣。

  一動不動。

  便是連呼吸,心跳都無有了。

  他就藏在了“大光明”之下,和“大光明”交織在了一起。

  不見蹤跡。

  第二日。

  在此間的大日再度升起來的時候。

  “天旦康卓”家族碉房之中二人,看到了“白瑪”走出了“莊園”,朝著遠處緩緩而行。

  在那巨大的“白色牦牛王”的背后,坐著一位僧侶。

  是他們見過的“大上師”。

  但是此刻,這位“大上師”整個人都蜷縮在了“牦牛”之上,甚至于叫“牦牛”的白毛將自己隱藏在了背上。

  而在這“大上師”的下邊,準確的說是拉著“白瑪”行走的“大僧侶”,他穿著和上面那位“紅衣大僧侶”一般無二的紅色僧衣,若是有人在他們的面前,看到了他們的面容,那時他們可能會發現這兩人長的是一樣的。

  殊無二致。

  不過就算來自于“諸法本源之寺”的“使者”看到這兩位“僧侶”一般無二。

  也無會在意這件事情。

  經過了昨天的事情,他們已經清楚,他們這一番來到了“天旦康卓”家族,止須得“裝聾作啞”,等到了“觀禮”的時候,看罷了那一場場的“法會”,就可以回去復命。至于在這其中,他們在此間的所有遭遇,止是充作不知即可。

  無論是眼前這明顯異于常人的“紅衣大僧侶”,亦或者是那些不斷外來的“紅衣大僧侶”。

  這都并非他們可以涉足的事情。

  好在止須得三天,不對,現在是兩天,再過了兩天,他們就有事情要做了,無須得再待在此處,要是看到了甚么不該看的。

  二人都無可的知自己會有甚么下場。

  至于二位陸峰。

  他們一位騎著“白瑪”,另外一位則是帶路。

  兩人都是陸峰。

  但是這兩位陸峰,所做皆不同。

  都有自己的使命。

  故而二人行在了外面,一路之上無話。

  等到了遙遙的見到了“岡措白瑪”的時候,二人方才停駐了腳步,遠遠的看著此處。

  這便是他們走了這么多年,方才走回來的“岡措白瑪”。

  這是他們修持了這么多年,方才須得重建的“佛寺甘耶”。

  此處云壓山低,霧隱崗高。

  一條一條的山嵐遮護在了此間,故而叫此間看上去便是隱約。

  甚至于其上之綠,深色如黛。

  美不勝收。

  就算是站在遠處,亦可以聽見宛若是驚雷一般的“大峽谷水聲”。

  從此間咆哮而過。

  片刻不停。

  但是就算是此處水霧彌漫,但是尋常情況之下,并無可能有這樣茂密之叢林。

  想要看到這樣的雪山,“秘境”,美景。

  “密法域”并非無有,止是須得繼續朝著遠處而行。

  越過了“諸法本源之寺”。

  越過了“諸法本源之寺”設置的“阻攔”。

  方才能夠到達了那處。

  所以在這里見到了完全不合常理之物。

  那就是“妖”。

  亦可以稱之為“詭”。

  不可理解之物。

  望見了此間這般不可理解之物,那拉著“白瑪”的陸峰將另外一位陸峰從“白瑪”之上扶持了下來。

  另外一位“陸峰”有些吃力的從“白瑪”身上翻騰下來之后,深深的吸了一口這里的氣息。

  “已然是過去年月日久。

  忘記了這里氣味到底如何。

  止是成為了菩薩,應是前塵往事,俱都如鏡一般出現在眼前,便是以往自認為忘卻的事情,都應記在了心里。

  但是唯獨此處的氣味,唯獨扎薩種種,卻都有些模糊。

  不過如今嗅到了這味道。

  的確是好地方。

  此處啊,美的不似人間。”

  那“衰老”的陸峰不緊不慢的說道。

  二人都望著眼前,這“扎薩”的來時路。

  二人眺望罷了,便一人選了一條路,止是在離開之前,那年老體衰的陸峰抓住了另外陸峰的胳膊,說道:“這一番前去,我這邊應是消耗不得多少時日。

  或者說,不過一時片刻罷了。

  到時候,我會在這里等你。

  到了你回來之時候,就要將我裝進了地方里。

  若是我過了一日還無有回來,那么就須得你來里面尋我。”

  “了然。”

  另外一位陸峰微微頷首。

  他們這一回,應是都“活著”回轉不來,應是年老的陸峰所要去的地方,就是那沉著“吐蕃古瓶”的“大湖”。這一回年老的陸峰所要做的事情,便是利用了“神秘本源”,想要暫時的壓制住了這“吐蕃古瓶”,將其從地上之上帶回來。

  隨后再度嘗試以“血海本源”,亦或者是“神秘本源”這樣的“密法域之外的本源”力量將其暫時壓制。

  若是實在不得,那就用“人皮古卷”將其包裹起來。

  雖然都是“權宜之計”。

  但是對于陸峰來說,這種“權宜之計”亦有上下高低之說。

  最好還是用不上“人皮古卷”——畢竟陸峰在諸多時候,都須得“人皮古卷”包裹住自己,所以暫時可以不動“人皮古卷”,就不用“人皮古卷”。

  至于年輕的陸峰,自然是須得親自去一趟“甘耶寺”和“岡措白瑪”,去看看那處樣子,到底是變成了甚么樣子。就此分手之后,年輕的陸峰牽著“白瑪”。

  深一腳淺一腳的朝著“大峽谷”過去。

  水汽云霧遮蓋在了山上,亦遮蓋在了想要靠近這里的僧人的衣服上,便是連人的衣服都開始沉重了起來。

  濕乎乎的黏在了人的身上。

  越是靠近了“大峽谷”。

  就越是感覺到了此處和“曲多林雄州”完全不同“氣候”。

  此處的“濕潤”叫人十分的舒適。

  就連鼻腔之中,亦都舒緩了許多。

  遠遠的看過去,就像是一個紅衣的僧人,牽著一只白色的“牦牛”,共同邁入了一片綠色的“荒漠”之中,被大量的,“濕潤”的“沼澤地”徐徐的吞吃掉。

  消失在了一片“山嵐”之中。

  不見了蹤跡。

  但是對于陸峰來說,他邁入了這“山嵐”之中,在他身后的“白瑪”,就徐徐的化作了“紅鬃白玉獅子”。

  化作了自己原本的模樣。

  這便說明此地已經“脫離”了“密法域”的“天意”所控。

  “天意”所追求的“不增不減”,在此處失去了效用。

  那亦就說明,無論當年破滅“甘耶寺”的是甚么。

  它都無有離開。

  “紅鬃白玉獅子”自然是無須得陸峰繼續牽引了,它便是如是的行走在了陸峰的身邊,陸峰則是扛起來了“勝幢”。

  隨即,風烈烈。

  大量的佛光直接刺穿了這些“山嵐”,無須得陸峰攪動,就在此地豁開了一片新的天地。

  叫陸峰看到了“梯田”之上活人開墾的痕跡,看到了天上飛過來的“神鷹”,亦看到了“岡措白瑪”開始徐徐升起來的炊煙。

  安靜,祥和。

  宛若是“人間佛國”。

  反倒是陸峰這樣的“不速之客”,他的到來打破了此處的寧靜。

  且陸峰的招搖,亦引起來了“寺廟”的注意,在陸峰聽到了風中傳來的“宮鈴”的聲音之時候,此地便開始變得更加的“活轉”了,甚至于陸峰看到了神鷹從峽谷之上的寺廟之中飛了出來,隨后一齊出現的,還有這里的“巡游僧”。

  這些“巡游僧”騎著高頭大馬,甚至還掛著“弓箭”,“刀子”,從不遠處而來,攔在了行走的陸峰面前,他們的目光在陸峰的身上和“紅鬃白玉獅子”之上流轉了一二,便從馬上下來,頂禮膜拜陸峰。

  “大上師從何而來哩?”

  那領頭的“巡游僧”問道。

  陸峰見狀,亦是回向說道:“我?

  我本來就是從甘耶寺出來的,我叫做扎薩——”

  “扎薩?”

  聽聞了這話,這些“巡游僧”心中亦是納罕。

  都不解。

  寺廟之中何時有了這樣殊勝的“大上師”哩?怎么他們不知道哩?

  陸峰見狀,說道:“罷了,你們既然不知道,那如今吉讓呼圖克圖出來罷。”

  “吉讓呼圖克圖?”

  這些“巡游僧”便是根本就不得知道寺廟之中的“呼圖克圖”叫做甚么,止是在這個時候,陸峰看到了一雙目光洞穿到了此地,直勾勾的看到了陸峰。

  “你來了——總算是有人來了。”

  那聲音直接映照在了陸峰的心念之中。

  “走過來罷,無須得和這些人說話了,他們實在實不在,無過于是一些過去的影子罷了。

  都是些歷史的沉疴。

  風一吹就會消失不得見了。

  你要尋找吉讓,那就過來罷,你應是要比上一次來的那僧人還要雄壯更多。

  他的身上有他的因果。

  便被我送了回去,但是你說你是甘耶寺的扎薩——

  那這些事情,你亦已經遠離不得了。

  今日,你便見到了甘耶寺的真相了,來罷,來罷!”

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