第442章、斗法(上)(第1/3頁)
  陸峰閑庭信步的走在了地上的這些“騎士”的尸體旁邊,如此的看著地上的這些“騎士”。
  隨后,目光端正的望著不遠處的“噶寧·仁頓扎西”。
  “噶寧·仁頓扎西”雙手用力的攥著馬繩,也端正注視著陸峰。
  聽到了前頭“永真僧”的問話,“噶寧·仁頓扎西”忽而的說道:“我是誰,你真個不認識我么?
  我以為你見得我了,我以為憑借著你的手段,無管如如何都看出來了我的底細。
  你卻叫我失望了,永真!”
  話語說到了這里,陸峰陡然看見“噶寧·仁頓扎西”身后似乎出現了無盡深淵,在他的身后,濕潮的水汽化作了一道轉動不休的佛輪。
  在這佛輪之間,生死,離別,業力,因果,重重因由,糾纏不休。
  互相糾纏在了一起,化作了一道十惡魔輪!
  在這糾纏不休的魔輪之中,陸峰陡然得見了一尊“護法”,出現在了魔輪之中。
  有一只“獨腳詭”,手中拿著可以叫人生病的“疫病口袋”,侍候在了這“護法”的身后。
  在那“獨腳詭”的手中,那淡綠色的云雨落在了陸峰的周圍,陸峰無有動作,這些雨水卻都自然都被陸峰的影子吞吃。
  這些疫病云雨都無有對陸峰造成傷害,倒是周圍的那些草叢,俱都化作了死地,陸峰也不在意,他看到在這“獨腳詭”的身后,在這可怕的“疫病”之中,還有一只羊頭,牦牛身子,腳下踏著惡火的“厲詭”,這“厲詭”似是一只坐騎。
  對于這“厲詭”和“獨腳厲詭”的來歷,陸峰心里都有了計較。
  不過這二者,都不是最重要的,最重要的還是“噶寧·仁頓扎西”身后出現的一尊模糊不清,看不清楚臉龐的男性神靈。
  止在這神靈之后,便是如菩薩一樣,還有一道“智慧佛輪”。
  赫然就是在這最外面的“魔輪”之中,藏著一個小的“智慧佛輪”!
  這“智慧佛輪”,分為九道!
  在這九種的徐徐轉動之中,每一層都是一道“菩提道”!
  都為無上智慧!
  而在這男性神靈——或者說是疑似是“菩薩”的背后佛輪之中,還有兩道腦袋,若隱若現。
  陸峰見到這里,恍惚之間便甚么都明白了。
  陸峰張嘴說道:“雖然早就想過了。
  是命主呼圖克圖太師?亦或者是借助了‘命主呼圖克圖太師’而出現的‘由死轉生之輪’?
  我明白了,我明白了!
  ‘噶寧·仁頓扎西’,我還要謝謝你為我解惑。
  ——我原先并不明白,這‘噶寧·仁頓扎西’的‘噶寧莊園’,‘命主呼圖克圖太師’和‘由死轉生之輪’到底是一個甚么樣的關系,‘由死轉生之輪’看起來更像是那位神靈的身體一部分,是她的乳汁或者是甚么。那闔莊園上下的佛敵,俱都是以一個甚么樣子而存在的。
  現在看起來,我卻明了了。
  ——一切因‘由死轉生之輪’出,一切也會應‘由死轉生之輪’而滅。
  開闔之間,俱都是‘由死轉生之輪’而出的異狀,‘命主呼圖克圖’和‘由死轉生之輪’,竟然合二為一,是‘由死轉生之輪’打算再將‘命主呼圖克圖’孕育出來。
  徹底化生!
  雖然無清楚這樣會有甚么后果,但是想來二者結合在了一起,一定非同凡響。
  不過這些都和你我無有干系了。
  到了現在,我止還想要問問,‘噶寧·仁頓扎西。’
  你還是你么?
  在伱父親老噶寧將你送往‘扎舉本寺’的時候,你知道你的家族,已然是如此模樣了么?”
  陸峰忽說到了最后,忽而喝問說道!
  便是以金剛摩訶錘心!
  便是手捏釋法印,如金剛獅子吼,渾身上下每一個毛孔之中,都鉆出來了無量大佛光,嘗試喚醒“噶寧·仁頓扎西”的真性!
  喝問錘心!
  便是這一下。
  “噶寧·仁頓扎西”卻還是面無表情。
止是在他背后的“潮濕大佛輪”之中,那“瓢潑大雨”更加大了一些,連“噶寧”座下的馬匹,都無有受  佰度搜索悠久小說網.Хw全集TXT電子書!
  第442章、斗法(上)(第2/3頁)
  陸峰見到自己無有喚醒“噶寧·仁頓扎西”,或者說真正的“噶寧·仁頓扎西”從“噶寧莊園”出來的時候,可能業已消散真性了。
  ——畢竟“由死轉生之輪”,像是“智”字輩的“戒律僧”,都輕松的被“由死轉生之輪”,在“噶寧莊園”,化作了口糧。
  陸峰若是無有了“人皮古卷”,亦從那里出不來。
  所以和“明主大王”有干系的的“噶寧”,無管是哪一位,都無可能從出事的“莊園”中走出來。
  他們畢竟是“神巫”。
  并且他們還被當做了賭資,放在了“主持尊者”和“命主呼圖克圖”的賭盤上。
  所以,噶寧·仁頓扎西”其實早就死了,哪怕是他看起來正常的時候,亦是如此!
  陸峰和“噶寧·仁頓扎西”說完了話語,又看向了“明法僧”,說道:“明法長老,你又是為何呢?
  我看到‘無盡白塔寺’之中,那留下來的‘夜叉’。
  你得到了這一番傳承,但是為何咬住我不放過呢?”
  陸峰看起來很想要知道些“明法長老”的事情。
  不過“明法長老”可無有“明主大王呼圖克圖”這樣的寬闊胸懷。
  他看到了陸峰,開口說道:“永真,你死了之后,我會將你的骨殖燒了,塞在了金塔之下。
  為你開一場法事,我會用‘垛’來詛咒你,叫你永遠在那金塔之下,不得出來。
  我會叫你下了無間地獄,不過都到了這個時候——永真,我的詛咒便會和密法域的風一樣,永不停歇。”
  陸峰聞言,并無氣惱。
  應這不是咒罵。
  這是陳述事實,是“明法僧”一定會如此做,那便說明他們二人之間,已經無有了任何轉圜的可能。
  俱為佛敵。
  他微微頷首,說道:“我知道了,那既然如此,你我的因緣就在這里斷掉了罷!
  也是時候!”
  到了這個時候,那些“騎士”,無有對陸峰造成威脅,可是接下來的這兩個人,卻都有了準備,“明法僧”明明無有動手,可是陸峰覺得自己腳邊的土地,都頃刻之間化作了“墳土”。
  惡臭的氣息,不住的從這些“墳土”之中出現。
  這種“墳土”,還順著周圍,朝著陸峰身上彌漫過來,欲要將他的全身上下都化作了“墳土”。
  失去了活性。
  并且在“明法僧”的背后,馬匹之上的諸多“人皮”飄落下來,化作了一個又一個的“夜叉”!
  至于說“噶寧·仁頓扎西”,他到了這個時候,亦不再遮掩了,在他的座下,他的那坐騎,開始了變化!
  這一切都發生在了須臾之間,“永真”亦動手了。
  不過陸峰現在,他的背后,影子之中忽而的就長出來了一棵一棵的大樹。
  在這些大樹之上,還有無數的氣根。
  上面牽掛著的,俱都是散落出來的“尸骨”!
  撐起來,化作了一個又一個皮子,但是在這些“皮子”之中,隱藏著卻是一種“阻攔”的“詭韻”!
  這便是陸峰的“岡措”!
  陸峰原本是要將“六怙主雪山”上的“閻王”,當做了自己的“岡措”,但是后來卻失算了。
  本來這之后,陸峰就無有別的打算了。
  此事擱淺。
  在今日之前,陸峰亦不知道自己的“岡措”會是甚么。
  但是現在他卻知道了,他的“岡措”,是“尸陀林”的一部分。
  亦就是一棵樹!
  這“尸陀林”的一部分此刻出來,便十分“莽撞”,它們扎根在了地上,便是那種令人厭惡不已的味道,從中散發了出來,“詭韻”滲透在了這里,將周圍的“墳土”俱都壓實在了周圍。
  旋即,氣根狠狠地扎在了地上。
  陸峰整個人都隱藏在了這“樹林”之中!被“樹林”吞噬,在這“樹林”里面,卻無有了游蕩的“厲詭”!
  此刻出現在“樹林”之中的,都是不斷蠕動著的“氣根”!
  這便是陸峰這一次最大的收獲。
  也是在大雪山上,陸峰方才知道,“尸陀林”亦有名字,
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  第442章、斗法(上)(第3/3頁)
  亦有區別。
  在自己身上的,從“紅樹林寺廟”得到的“尸陀林”,對于“大雪蓋佛頂尸陀林”,有一股想要“吞噬”的意思。
  陸峰現在身邊的這個“尸陀林”,它應該不止是叫做“尸陀林”。
  就像是男娃子,你可以叫他男娃子,應這是一個統稱,可是在這個統稱之后,應該也有一個特指。
  也就是,“土登”,“土登達娃”,“尼瑪”,“尼瑪頓珠”一樣的名字,來區分他們。
  “尸陀林”也應如此,跟著陸峰的這個“尸陀林”,就有一個像是“大雪蓋佛頂尸陀林”一般的名字,陸峰不知道罷了。
  并且陸峰從自己的經過之中懷疑。
  自己背后的“尸陀林”,很可能就并非是來自于“密法域”。
  它是來自于其余的地方。
  它來自于更加古老的“地方”。
  也許是“天竺”。
  是那些“持顱骨者”從“天竺”帶著過來的,亦無可知。
  在山上的時候,被“蓮師閉關之廟”震懾了諸多時間,“尸陀林”還是從陸峰的影子之中出現,想要動作。
  但是在這個時候,便是此刻的陸峰都說不好的事情發生了。
  很難以說明陸峰彼時看到的是甚么。
  陸峰此刻亦只能如此形容——那是一團光溜溜,滑膩膩,但是其中又微微有熒光之物。
  在這熒光之中,陸峰看到了里面的“尸骸”。
  不過說是“尸骸”,亦有些像是“尸魔”。
  連他這樣的“第四階次第的僧侶”都吃不準的事情,并不多。
  旋即在這其中,一只骨頭大手拍打了出來,這應是此處“尸陀林”之中的“墓葬主”,在這“蓮師閉關之廟”之后的“尸陀林”之中,守護此處的“墓葬主”,陸峰也說不好是哪一位。
  這和“諸法本源之寺”部派之中的“墓葬主”,并不能完全等同,所以陸峰并不知道此處的“墓葬主”為何,但是無可疑問,這位“墓葬主”,的確是鎮壓住了一部分的“尸陀林”。
  陸峰便在這個時候,“心靈福至”,他在最重要的時候,來了“一刀”,斬開了“尸陀林”,將這最外面的一棵樹,直接斬殺了下來!并且快速的將其留在了自己的“影子”之中。
  隨即利用了此處的“意”,降服了這一棵“尸陀林”外面的“樹木”!
  這事情雖然說起來簡單,但是實際上做起來,卻相當復雜,便是陸峰,都花費了不少的時日和精力,不過這最后的一切都是值得的,雖然最后止斬斷了“一棵”,但是也有一種“一生三,三生萬物”和“是一也是萬”的感覺。
  這“厲詭”,現在是陸峰的“護法神岡措”,它最大的作用便還是在它克制“厲詭”之上,它像是“樹木”,其實它的實質上,早就已經化作了“厲詭”!故而此時面對著對面的這兩位“佛敵”,陸峰都無有施展出別的手段,實際上便是“岡措”在動手!
  那些出來的“夜叉”,俱都被“岡措”攔住。
  陸峰也無有將所有目光都留在了“明法上師”的身上。
  “明法上師”的確修持法咒,做一個“持咒士”,相當厲害。
  但是此處真正能夠成氣候的,卻還是“噶寧·仁頓扎西”!
  陸峰就看到他座下的這“坐騎”,和“樹蟒”一樣的“氣根”顫斗在了一起。
  這樣已經和“第四階次第”的僧侶施展大咒力手段一般無二的斗法,無有引起陸峰心中的波瀾。
  陸峰看到“噶寧·仁頓扎西”的身后,那“帶著疫病的酸雨”從天而降,全部都潑灑在了自己的“岡措”身上,將此地徹底的籠罩住了。
  并且隨之一起起來的,是一段手鼓和咒語。
  “噶寧·仁頓扎西”搖動著手鼓,嘴巴之中嘟囔的咒語凝結成為了一道道雨滴,順著這些“酸雨”一起落下來,落在了陸峰的“岡措”身上。
  “岡措”被腐蝕,化開。
  旋即“噶寧·仁頓扎西”看到了“藏”在了“岡措”之中的“永真”,于是他立刻眼前一亮,指著“永真”喝道:“明法,永真便在那處!快拿下了他!
  拿下他,此間事情就了了!
  快去,快去!”
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