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第四百零六章 宋誓(2)

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  趙煦看著匍匐在自己面前的群臣,擺擺手,道:“卿等且起來吧。”

  群臣起身后,趙煦就帶著他們,繼續走到沙盤之前。

  “卿等都聽說了,朕遣人前往在靖安坊之中的事情吧?”

  群臣都低著頭。

  此事,如今是汴京城里最熱議的事情。

  今天早上的汴京新報和汴京義報都報道了。

  汴京新報注重在孝道上,汴京義報則更關心皇室在靖安坊的動作,提出了很多疑問,落腳點最后落在‘與民爭利’的事情上。

  “不瞞諸位愛卿,此事是朕主導的。”

  “這靖安坊,便是朕欲解決汴京問題的試點。”

  “治大國如烹小鮮,以靖安坊為試點,落子在整個汴京城。”

  “若其可行,則推而廣之,若其不可行,損失在可控之中。”

  “除此之外,朕還有些私心,欲以改造靖安坊所獲之利,為兩宮慈圣興建宮闕,盡一盡孝道。”趙煦說著,就微笑的看向群臣:“卿等應該可以體諒朕的這一片孝心吧?”

  群臣能說什么?

  只能集體拜道:“陛下仁孝,天下之幸也。”

  趙煦呵呵的笑了起來。

  然后,他就指著靖安坊,眼中閃亮起來,扭頭對著跟在他身后的范純仁,問道:“范卿,且看這靖安坊……”

  “東接明德坊,與景明坊相連,東向御道從其側過。”

  “南與打瓦寺、廣福坊相接,舊封丘門在其北。”

  “兩者相連……”趙煦手指比劃著,將這兩個方向的廂坊連接起來:“就是舊封丘門大街的主干區域。”

  這樣的地理位置,如此核心的城市區域。

  若以現代房地產的視角來描述,就是‘帝都核心,天家之畔,天街之旁,東華門外進士之家!’。

  絕對會被人瘋搶。

  然而,這樣的黃金位置,極具開發潛力的坊區,如今卻是個十足的城中村。

  除了少數幾戶人家外,其他一切都是夯土而建的院子,甚至是竹木茅草搭建起來的屋舍。

  這些房子、院子,緊密相連,延綿成片。

  讓整個靖安坊,都變得擁擠不堪。

  毫不夸張的說,一場意外的失火,就可能導致整個坊區被燒成白地。

  “朕打算,出宮中之財帛,市此地百姓之屋舍,并抄沒的王、徐、張等家宅邸,于此重新建造一批屋舍,售與汴京及天下官商之戶。”

  “同時,朕還打算在這靖安坊內,建設蒙學、小學、初中。”

  趙煦簡單的和他們解釋了一下蒙學、小學、初中,然后從初中通過考試考入府學的教育體系。

  這個設想一說出來,每個人的眼睛都亮了起來。

  經筵官們,興奮的握住了手。

  蒙學、小學、初中、府學的教育升級體系,對他們來說,不啻于盤古開天辟地一般的創造。

  因為在這之前,從未有過這樣的設想。

  大宋教育體制,始終停留在范仲淹慶歷興學時代。

  以太學為中央最高學府,在天下州郡設置州學、縣學,以學官主導,同時鼓勵民間辦學。

  大宋四大書院和隨之不斷出現的各地私人學院,從此不斷涌現。

  但這些都是針對成人的。

  也沒有成體系的教育路線。

  而趙煦提出的蒙學小學初中府學(州學)太學的教育體系。

  對這些人來說,等于打開了全新世界的門戶。

  伴讀們就不一樣了。

  他們幾乎是立刻就反應了過來。

  靖安坊的房子要漲價!

  而且,肯定會飛漲!

  甚至成為汴京城,最保值也最堅挺的產業。

  為什么?

  靖安坊就這么大,其土地有限,建造的房子也有限。

  可天下人想要讓自己家的孩子,入讀汴京府學的需求卻是無限的。

  便是他們家里,怕是也會忍不住想要買一個靖安坊的房子,給家族子弟占個地方吧?

  可見未來有限的供應,加上無限的需求。

  此地的房價,得漲成什么樣子?

  一個院子,怕不是得要幾千上萬貫?

  眾人心中,想法不一,但還是很快齊齊說道:“陛下仁圣,臣等拜服。”

  沒有任何人,哪怕是程頤這樣的道學家,指出趙煦利用房子來搞錢的手段有什么不對。

  因為,趙煦已經說了,他是出于孝道,才這樣做的。

  出于孝道而做的事情,沒有任何人可以指摘。

  趙煦看著他們,笑著道:“還請諸位愛卿,為朕保密這靖安坊的計劃。”

  所有人立刻恭身而拜:“諾!”

  趙煦看著他們,點點頭:“卿等果皆朕左右股肱!”

  言下之意,但凡有人泄露了靖安坊開發計劃。

  那就自動被開除出股肱序列,打入另冊,甚至會禍及家人。

  這個道理,趙煦相信他們是懂的。

  因為書上已經寫的很清楚了——君不密則失臣,臣不密則失君。

  “朕與卿等今日約法之事,朕會記在心上,來日更將命人刻于太廟之中,為子孫之教!”趙煦看著他們,真誠的說著。

  群臣當即集體下拜:“陛下圣明,發乎天性,臣等為天下賀!”

  趙煦看著他們,輕輕的笑了笑。

  在現代,有野史流傳,說是大宋太祖皇帝,刻誓于太廟石碑之上。

  每一代天子即位之時,都要在內臣引領下,獨自進入太廟的一間秘密供奉著石碑的石室,在列祖列宗面前,宣誓踐行太祖誓言。

  這太祖誓言,共有三條。

  其一:柴氏子孫有罪,不得加刑,縱犯謀逆,止于獄中賜盡,不得市曹刑戮,亦不得連坐支屬。

  其二:不得殺士大夫及上書言事者。

  其三:子孫有渝此誓者,天必殛之。

  趙煦在這里,做出嚴正辟謠——沒有的事!

  柴家一直很老實,而且早就被馴化成趙家的舔狗了。

  誰會為難一個舔狗?

  至于士大夫?

  殺的其實不少。

  只是一般情況下,士大夫有特權,會從輕發落而已。

  真正的祖制其實是一個潛規則,而且這個潛規則是從仁廟以后才慢慢形成的。

  這就是——不罪宰執:宰執大臣,除非犯下十惡不赦的大罪,不然,絕不加罪,止于以宮祠官致仕。

  其次是不殺待制以上。

  待制重臣,除非犯有十惡不赦的重罪。

  不然,絕不下獄,絕不加刑,也絕不以刀筆吏審訊。

  最多就是像沈括那樣,貶官偏遠州郡,編管居住。

  而且有期限的,期限一到就有機會釋放、起復。

  像前不久,趙煦不就特旨起復了沈起、劉彝嗎?

  而在趙煦的上上輩子的元祐時代,舊黨激進派們,肆無忌憚的破壞了這個傳統、潛規則。

  最后回旋鏢在九年之后,打在每一個舊黨身上。

  激進派也好,溫和派也罷,都嘗到了潛規則被打破的后果。

  也就是趙煦還有理智,阻止了新黨里的激進派的進一步迫害。

  不然,像蘇軾、蘇轍兄弟,也別寫什么‘日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人’了。

  恐怕,得去沙門島上旅游了。

  趙煦記得很清楚的。

  在紹圣時代,和舊黨有殺父之仇的鄧綰之子鄧洵仁、鄧洵武兄弟是朝中主張對舊黨趕盡殺絕的典型代表。

  不過,趙煦知道,這一謠言在后世的影響有多大。

  他也清楚,普羅大眾們其實是喜歡這種事情的。

  既然百姓和人民,都喜歡且歡迎。

  那趙煦自然會迎合百姓、人民的這種喜好。

  所以,將來他會在太廟立下這誓碑之后,悄咪咪的派人造謠——家人們,太廟真的有太祖誓碑。

  而他和他的子孫,則會變成渣男——不辟謠,不承認,不否認。

  同時,這也是一種試探或者說探索。

  趙煦很清楚的,從歷史的角度來看,趙官家的統治,遲早會走到盡頭。

  這是歷史的必然。

  與其讓別人來逼著體面,不如自己早早布局,為子孫留下體面。

  當然了,他活著的時候。

  絕不會放棄權力!

  絕不!

  (本章完)

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