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第兩百零七章 佛牙舍利起風浪

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  元豐八年六月庚寅(28)。

  禮部請于七月丁酉(初五)日,命宰臣、執政、寄祿官中散大夫以上或六部卿、監大臣,并宗室在任正任團練使以上,赴南郊設壇立班,請大行皇帝之謚。

  詔:恭依之。

  隔日辛卯(29),兩宮和趙煦在延和殿便殿,接受了呂公著舉薦的大臣們的陛見。

  旋即這些新官各自上任,劉摯、彭汝礪、王覿等到了御史臺。

  而呂大防、范百祿、范祖禹、蘇轍四人則錄了宮籍,發給了可以出入集英殿的銅符。

  本日,權管勾秦鳳路經略安撫司公事、通直郎呂溫卿請遣差大臣提點本路蕃漢弓箭手集教。

  事下都堂,同知樞密院事李清臣上書:請遣秦鳳路經略司擇使臣集教之。

  兩宮詔差朝請郎、權同提舉永興軍、秦鳳路保甲胡宗回兼任提舉點擇弓箭手集教,以改秦鳳路保甲舊弊,尤其強調不可耽誤農時。

  并不得再輕易違法刺招弱小弓箭手。

  六月壬辰(30)。

  兩宮下詔:髃臣延和殿集議改元。

  經過商議,最終拿出了和趙煦上上輩子一樣的年號。

  宰執大臣,一致認定:元祐年號甚好。

  取元豐之元,以示不忘父業,用嘉佑之佑表明天子欲光大仁廟德政。

  算是一個調和的年號。

  也是新舊兩黨折中后的選擇。

  只不過在趙煦的上上輩子,最后,舊黨調和了個寂寞。

  在激進派的裹脅下,什么理智、平和、為國計議……

  統統踹進了馬里亞納海溝!

  趙煦在現代的老師,甚至感嘆過:司馬光已經是元祐初年,對新黨和新法態度最溫和的大臣了!

  理由是司馬光至少肯聽取呂公著、韓維、張方平、范純仁、彭汝礪等人的建議。

  而且,還肯給王安石死后哀榮。

  所以,司馬光至少出發點是好的,也確實是真的為國家著想(至少司馬光自己是這么覺得的)。

  而司馬光、呂公著后的激進派們,只想發泄他們在熙寧、元豐時代受的氣。

  以羞辱呂惠卿、章惇為開端,貶死蔡確為結束。

  激進派們終于挑起了北宋最大最激烈的黨爭。

  同日,環慶路經略司言:西夏遣陳慰使嵬名謨鐸、副使呂則陳聿津等自環慶路入境。

  算算時間,如今應該到永興軍了。

  也是在這一日,權提舉熙河蘭會路邊防財用司向宗回上書言:臣等恭依圣旨,已至熙州履任,并已差員察訪熙州山川,臣等恭以皇帝陛下旨意,已選熙州抹邦山為佛骨舍利供奉圣寺,乞指揮,并待來年圣寺落成,乞遣大德主持。

  兩宮命向宗回等務必小心保護佛牙舍利,不得有閃失。

  同時詔命譯經所,揀選高僧賜紫衣赴熙河。

  兩宮回復了向宗回的上書后,又叫人賜給向宗回、高公紀狐裘、吉貝布等御寒,就怕熙河的風沙和寒風,吹壞、凍壞了高家、向家的這兩個寶貝疙瘩。

  卻根本不知道,此時此刻,向宗回和高公紀,在熙州快活得很!

  一個皇太后的親弟弟,一個太皇太后的親侄子,到了熙州,地方上的漢人豪強也好,蕃、羌各部的頭人也罷。

  都將他們高高捧起來。

  送地、送人、送妹子。

  幾乎是有求必應!

  特別是,當各部包括那些本地的漢人豪強,知曉兩位皇親國戚,還帶來了天子御賜的佛牙舍利后。

  眼珠子都要瞪出來了。

  每天都有絡繹不絕的各地部落首領、豪強來到熙州城里膜拜佛牙舍利。

  甚至就連青唐吐蕃,那些靠近熙河路邊防的部族,也紛紛遣人甚至干脆就是族中親自來熙州朝拜佛牙舍利。

  一個個恭恭敬敬,戰戰兢兢。

  見了佛牙舍利,立刻就跪在地上,不停磕頭,嘴里不斷念著些向宗回、高公紀聽不懂的蕃人語言。

  回去后,立刻就和自己下面的部族民、奴隸說自己已經朝拜過了佛牙舍利,見到舍利如何如何神圣,有什么佛光環繞啊,隱約之見,甚至還聽到了佛陀誦經的聲音——這自然是這些人自我包裝,也是他們的統治需要!

  于是,在汴京城收到向宗回上書的時候。

  在熙州以南的抹邦山上,供奉佛骨舍利的寺廟工程,就已經破土動工了。

  地方豪強、蕃、羌部族,都派來了大量的壯丁襄助這一盛舉。

  就連青唐吐蕃的一些部族,也派人不遠數百里送來了修建寺廟所需要的梁木。

  還請求準許,將來寺廟落成后,讓他們可以四時來朝拜!

  于是,就連遠在青唐城中的阿里骨,也聽說了這個事情。

  雖然是董氈養子,但阿里骨其實只比董氈小十歲不到。

  所以,今年的他也已經年近五十了。

  此刻,阿里骨看著自己手中的那個漢家阿舅賜給他的刺史金印,陷入了沉思。

  “贊普……”青唐吐蕃大將,同時也是在董氈去世時,親帥大軍,替阿里骨鎮壓、懾服了青唐各部頭人的青宜結鬼章,站起來,來到阿里骨面前,說道:“宋人有佛牙舍利,各部頭人都在騷動……“

  “近來,更有許多人,不顧贊普法令,私自前往漢地熙州,朝拜佛牙舍利……”

  “此風絕不可漲!”

  一枚佛牙舍利,對中原的漢家天子,或許只是一件寶物而已。

  但對青唐各部而言,這種佛祖釋迦摩尼的舍利所在,幾乎就是佛陀所在。

  前往朝圣,理所當然!

  須知,即使是在過去,也只有偉大的赤松德贊贊普統治整個雪山高原時,才擁有幾枚佛骨舍利。

  可惜,隨著偉大的贊普去世,吐蕃陷入內亂,這些佛骨舍利已經不知去向。

  至于青唐吐蕃?

  自然是沒有這些圣物。

  過去,沒有也就沒有了!

  可現在,中原的宋國,卻將一枚珍貴至極的佛牙舍利送到了熙州。

  還要修建一座宏偉的寺廟,供奉這枚舍利。

  無論是阿里骨還是青宜結鬼章,都已經意識到了,那枚舍利將如同磁鐵一樣,吸引著整個青唐六部吐蕃。

  哪怕是阿里骨,也曾在某一時刻動過去朝拜的念頭!

  “如今之計,該當如何?”阿里骨問著青宜結鬼章。

  “以臣之見,不如聯合夏國,發兵向宋人討要佛牙舍利!”

  “若贊普可以將佛牙舍利,恭迎入國,各部頭人必然膜拜、贊美……”

  阿里骨聽著,神色猶豫著。

  他只是董氈養子,各部都很清楚,他并沒有贊普血脈!

  這是他天生的劣勢!

  在畏服貴種的吐蕃各部眼中,他這個贊普,既不合法也不正宗。

  盡管阿里骨已經將他養父的諸多子嗣,斬盡殺絕!

  但,在熙州還有贊普血脈。

  木征兄弟,是先贊普角廝羅之子!

  他們雖然投降了宋國,也改了姓,可是在吐蕃人眼中贊普就是贊普!

  神圣不可侵犯!

  若是將來,宋人遣大軍,送木征回國,甚至給木征一枚佛陀舍利。

  阿里骨知道,各部都會背叛他,并投向木征!

  這絕不能接受!

  可是,宋人打仗太厲害了!

  阿里骨有些畏懼。

  一旦戰敗,后果可能就是宋人直接將木征送到青唐城,繼承他養父的邈川大首領、武威郡王之位。

  看著阿里骨猶豫的神色,青宜結鬼章也只能在心中嘆息一聲,然后勸道:“贊普不如先上表漢家阿舅,求取一枚佛骨舍利供奉?”

  “同時和夏國聯絡求娶大夏太后之女……”

  “若漢家阿舅應允,自可無事,若不然……則與夏國舉兵共進……”

  “夏人得熙河,我得舍利!”

  阿里骨搖搖頭:“夏國狼子野心!”

  “我擔心,夏國人既想要蘭州、熙州,也想要佛牙舍利!”

  “若叫夏國得了舍利……”

  “青唐六部,分崩離析就在眼前!”

  對現在的青唐吐蕃來說中原的漢家阿舅,至少還念情面,給體面。

  只要恭順,就可以得到賞賜甚至是援助!

  而夏國……

  那是一頭惡狼!

  只想吞噬青唐六部,甚至懷著逆取雪山之心!

  “先遣使去汴京吧!”阿里骨道:“向漢家阿舅報喪,并請求冊封我為邈川大首領,繼承先王爵位!”

  “再求取舍利!”

  “實在不行,再想對策!”

  青宜結鬼章還想說些什么,阿里骨就已經擺手道:“監軍不必再說了!”

  “我要去和喬夫人說話了!”

  喬氏是董氈正妻,也是他的養母。

  更是對阿里骨最支持的人,正是喬氏在董氈病逝的當夜就派人通知了阿里骨,才讓阿里骨可以秘不發喪,先下手為強,懾服六部。

  青宜結鬼章,嘆息一聲,只能悻悻退下。

  他看的很清楚的。

  青唐六部,夾在宋、夏之間。

  想要生存就必須在宋強時幫夏,夏強時幫宋,以維持平衡。

  不然,任何一方一旦占據優勢甚至消滅了對方。

  那么,青唐吐蕃,就只有臣服或者滅亡這兩個選擇了!

  奈何,無論是過去的董氈,還是現在的阿里骨。

  都不太敢和宋人撕破臉!

  這既是因為宋人對他們很好,高官厚祿,賞賜無數。

  也是因為,他們都被打怕了!

  被那個宋人大將王韶、李憲給打怕了!

  可是,現在李憲已經不在熙河了啊!

  老虎不在山中,還怕什么?

  青宜結鬼章想不通!

  他步出阿里骨的大帳,回頭就找了他的一個族人,與之吩咐:“你持我信物,去夏國興慶府中,面見大夏兀卒和太后……”

  阿里骨不聽他的。

  他就打算自己來!

  只要造成既成事實,阿里骨也只能承認!

  注:很多歷史研究者,都認為,司馬光已經是元祐前期對新法、新黨態度最溫和的執政者,因為司馬光至少只對政策不對人。

  沒有迫害,也沒有陷害、貶黜。

  整個過程中,維持了君子風度,也給了其他人體面。

  司馬光、呂公著一死,牛鬼蛇神們上臺,那叫一個精彩!

  (本章完)

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