先帝皇陵成為計量單位，甚至成為了大明笑話，被一再反反復復的提起，不是大明君臣對先帝的不敬，而是時刻提醒所有人，萬歷維新為何要出發。
當年真的窮，五十萬銀，十一萬欠款欠了一年。
而現在，總價值兩個先帝皇陵的留學費已經入賬，這每人一萬銀的留學費用，是阿克巴對另外一種道路的探索，比如重塑胡元榮光，而不是在爛泥地里打滾。
阿克巴作為創業者是有追求的，但這種追求不見得是好事。
人總是不由自主的美化那條自己沒有走過的路，覺得那條路上開滿了鮮花，當真的不顧一切走上的時候，才會發現荊棘密布，才會開始懷念過去。
蒙兀兒國王阿克巴派出王公貴族來大明學習這件事，就是類似的另外一條路上鮮花遍地，但朱翊鈞走在這條路上，知道是荊棘叢生。
蒙兀兒國要在那片爛泥地維持長久的統治，四等人和種姓制的合流是不可避免的現實，不是靠留學生就能徹底改變的。
梨樹上，長不出桃來，強迫梨樹上長桃的結果，就是連梨子也得不到。
“陛下，阿克巴有國書呈上。”禮部拿出了蒙兀兒國的國書，經過多名通事翻譯，確認無誤之后，呈送給了陛下。
阿克巴寫了一封很長很長的國書，里面用了十分蹩腳的蒙語，而后附上了波斯語，由沙阿買買提特使翻譯成了漢文，沙阿買買提不懂蒙文，他照著波斯語翻譯，大明通事將蒙語翻譯后，標注出了阿克巴蒙語使用的錯誤。
最擅長蒙語的人在大明的四夷館，連宗主大汗土蠻汗，都對蒙語不是特別精通。
這封國書，詳細的解釋了這一次的大游學活動，為什么叫做尋根。
[大明人是最幸福的，因為很清楚的知道自己是誰，不會一覺醒來，就會忘記，從沉睡中醒來之后，日出而作日入而息，但遠方的大明皇帝啊，你有沒有這種困擾，有一天醒來之后，忽然不知道自己是誰？]
[我在我的土地上稱自己為皇帝，我告訴我的子民，我是護法王、是未來佛、是未來輪轉圣王、是婆羅門，但我是誰呢？我想，尊貴的陛下很難理解，我這種古怪的問題。]
[我的父親，在這里實行的法律是大扎撒，也就是成吉思汗法典，但并不合用，后來我改為了沙里亞法典，但似乎也不是很好用，或者說，我現在沒有成文法可以約束我的子民。]
[我會一點點的蒙文，或者叫他察合臺文比較合適，但我并不擅長，我更擅長波斯語，可以用波斯語寫出長句，但蒙文我只能一點點的去拼湊，這只能讓陛下笑話我的學識了。]
[我聽沙阿·買買提說起大明，一切都令人向往，大明有元旦，有上元中元，還有端午與中秋，這些節日的源頭甚至要追溯到蒙兀兒人還沒有形成部落的時候，那么的遙遠，而后代代相傳，這種代代相傳，何嘗不是一種奇跡呢？]
[我在這里要過齋月，要過圣誕，還要做禮拜，但我對這些又不是特別的認可，要不然我就沒有那么多的神名了，這些不是我的節日，也不是我的文化。]
[這就是我的問題，我是誰？好像在不斷地掙扎和遷徙中，我已經完全搞不清楚自己是誰了，我是突厥人嗎？我是波斯人嗎？好像是，但我知道不是，這是何等的荒誕，我不知道我是誰。]
[所以，我卑微的請求大明皇帝的允許，教授孩子們一些有用的東西，至少不讓他們和我一樣的渾渾噩噩，不知所終。]
朱翊鈞很清楚也很明白的讀懂了阿克巴的迷茫，他其實遇到了身份認同危機，這種危機讓他十分的割裂，甚至顯得有些痛苦了起來。
對于大明人而言，這不是一個值得浪費任何精力去思考的事兒，哪里要去尋找自己的根，生下來就已經扎根在這片土地之上。
阿克巴的痛苦，其實也很簡單，他需要一個彼岸，但是這些彼岸都不是他想要的那個彼岸，當地人把他當做入侵者看待，而大明當他是蒙兀兒國人看待，沒有人認可他，他只能宣揚了一堆的神名。
阿克巴的祝福，是希望皇帝和子民們，永遠不會遇到這種身份認同的危機，這是一種誠摯的祝福。
“他要找的根，不在朕這里。”朱翊鈞沉默了下，忽然理解了大明為什么會成為安南、朝鮮、倭國的宗主國，不光是大明需要，也是他們需要，需要一個錨。
文化的誕生從來不是一朝一夕。
“陛下，兵科給事中彈劾朝鮮總督凌云翼，苛責朝鮮地方。”都察院總憲李幼滋拿出一本奏疏來，面色有點難看的說道。
凌云翼在前面沖鋒陷陣，大明的言官在不停地背刺，一刀又一刀的扎向了凌云翼，但這些奏疏，又不能摁下，因為那是蒙蔽圣聽，是欺君之罪。
朱翊鈞表情一愣，疑惑的說道：“凌部堂這才剛到朝鮮幾天啊，就被彈劾了？這也太快了吧？讓朕看看，他怎么苛責朝鮮人了。”
大明皇帝一邊看奏疏，一邊看著剛剛回朝沒多久的梁夢龍，梁夢龍是個士大夫，而且道德很高，他作為總督軍務跟著戚繼光一起入朝，把大明軍的后方打理的井井有條。
大明收復的地方，全都是實行的軍管，也就是將所有的糧食物資，全部收繳歸公，然后執行配給，這都是由遼東入朝的兩萬軍兵執行的，梁夢龍是怕前線軍兵糧草補給困難，所以才這么做。
但是因為大明朝的后勤補給得力，這些收繳上來的糧食，全都用在了后方維持穩定。
起初是設立各種粥廠，熬粥后分給百姓，然后組織流民春夏兩耕地，粥廠是以工代賑，干了活，自己能吃飽，全家都能吃飽。
后來梁夢龍看情況逐漸好轉，開始營造各種磨坊、鐵爐來加工糧食，這粥廠有很多的好處，唯一的壞處就是不能當干糧，很多帶著朝露去干活的農夫、工匠，必須要回到粥廠才有午飯吃，這一來二去，耽誤生產。
梁夢龍成功的將粥廠升級為了餅廠，即便是餅廠，也需要磨坊將小麥磨成面，也要鐵爐、木柴等等做成餅，朝鮮人沒有那么多的鐵料。
一個朝鮮募役，一天能烤兩千張餅，解決了干糧問題，極大的促進了生產效率。
在這個過程中，梁夢龍發現了貪腐現象，遼東軍兵看不上這點糧食，但募役的朝鮮人，總是把這些精糧偷偷摸摸的藏起來帶回家，虧空換成糠麩烤餅。
梁夢龍得知這個情況后，干脆不加工精糧，而是把糠麩直接摻到精糧里，全麥餅雖然難吃，但是能管飽，吃飽了才能干活。
這樣一來，糠麩和精糧直接混了，味道當然很差，但收益就小了很多，不值得這些募役們鋌而走險了。
粥廠、餅廠，就是梁夢龍這個士大夫的仁政，這些粥、餅，全都是登記了大明戶籍才能免費領，而且每一家必須要有壯丁參與種植、生產記了工分，才能領取，而且一天都有定數，至于畸零戶、孤兒等，都是由養濟院發放。
大門不出二門不邁，那是名門閨秀才有的待遇，農村里的女子，都要下地干活，即便是家里沒有壯丁，女子四個時辰也能拿到一個工分筷。
這是典型的以工代賑，既要有工也要有賑。
大明軍管的這段時間，總是能看到粥廠和餅廠前排著長龍，多數都是婦孺，拿著丈夫、父親干活攢下的工分筷，領取米粥和大餅，母親、妻子領著孩子，翹首以盼的看著火爐里的大餅慢慢烤熟，然后歡天喜地的啃上一口。
加了糠麩的大餅當然不好吃，而且沒有多少油，但是能在兵荒馬亂的時代里，吃的上飯，那就是老天保佑，陛下圣恩了。
朝鮮在戰爭中有句話：金子有時候也買不到糧食。
每個壯勞力工作兩個時辰，可以得到一個工分筷，而兩個工分筷，可以讓一家四口吃飽，這些工分筷木頭，朝鮮本地沒有，是來自于呂宋的納拉樹，不怕被仿造，算是一種貨幣。
所以朝鮮有了平整好的官道驛路，有了溝渠，有了磚廠、石灰廠、焦廠，有了碼頭、有了集體修建的官舍，有了遮風擋雨的地方。
最近漢城有了一個造船廠的規劃，預計在明年年底可以建設十三個船塢，有能力同時修建十三條二桅海船，用于和義州、仁川兩個港口，和大明進行海貿。
“凌部堂到了朝鮮，就把粥廠和餅廠全都停了！”朱翊鈞眼前一黑，這凌云翼是真的心狠手辣，活命的大餅，說停就給停。
“陛下，這也不怪凌部堂，實在是不得已而為之，當真是子系中山狼。”張居正還是為凌云翼說了好話。
太容易得到的恩情，不知道珍惜，凌云翼到達的時候，發現了粥廠和餅廠的許多問題，那就是超支嚴重。
梁夢龍是有仁德的，能在戰亂的時候，提供給流民一張餅，那是救苦救難的活菩薩，但梁夢龍的仁政沒有換來將心比心，反而是換來了一些十分糟糕的現象，比如欠賬和超支。
一些人，膽敢在大明官設粥廠和餅廠開始欠賬！該給兩根工分筷，只給一根，甚至不給！
而這些朝鮮募役，更是膽大包天，公然損公利肥私門，有些人因為手頭緊沒有工分筷，先欠下，本來就是賑濟，欠就欠了，等干了活，拿到了工分筷去還。
這些朝鮮募役直接私自留下，兜售給他人換取好處。
欠賬、超支、貪腐，讓凌云翼意識到，這粥廠和餅廠，不能繼續這么發了。
朱翊鈞嘖嘖稱奇的說道：“這老話說得好，斗米恩，升米仇，你給他一點，他記得你的恩情，你給他多了，持續不斷地給，他就會當做是理所當然。”
讓凌云翼真正動手的原因，還不是欠賬、超支和貪腐，這都是一個集體里無法避免的事兒，在可容忍范圍之內就好，一點工分筷，只能換到點糠麩餅，真的沒多少，但凌云翼要求不得清查欠賬的時候，變故出現了。
朝鮮募役暗中鼓噪流民，沖擊粥廠餅廠。
朱翊鈞面色不善的說道：“養條狗還知道汪汪兩聲呢，大明在義州、平壤設立粥廠餅廠八個月之久，生民無數，他們居然沖擊粥廠餅廠！吃朕的，喝朕的，還跟朕齜牙咧嘴，連飯碗都砸了！連狗都知道護著自己的飯盆！”
“欺天了！”
“餓肚子的時候知道叫屈了，餓肚子的時候，知道這不是理所應當了？”
兵科給事中不是誣告，而且是朝鮮方面奏聞，大明儒生們喜歡柔遠人，這種柔遠人本身是一種善良，覺得凌云翼停了粥廠餅廠，這事做的不對，過于武斷了些。
大明皇帝不認為凌云翼有錯，他很慶幸自己把凌云翼調到朝鮮去了！
“再這么養下去，只能養出一群活爹來，慣的他們！子系中山狼，一點都沒說錯，朕原先覺得，新辟之地，多少給點政策傾斜，現在看來，就得讓凌部堂去。”朱翊鈞吐了口濁氣說道：“誰覺得朕的處置有問題，就讓他親自到朝鮮去看看。”
“這些個朝鮮募役，不允許賒賬，他們利益受損，這些個靠著粥廠餅廠活命的流民，為何也要跟著起哄？”梁夢龍有些疑惑的問道。
王崇古嗤笑了一聲說道：“那不是流民，甚至里面連干活的都沒幾個，都是用貪墨的工分筷養出來好吃懶做的打手，說得好聽，報團取暖，同氣連枝，說得難聽點，就是手里稍微有點權，就想著作威作福的敗類。”
“這些敗類，是少數，但恰恰就是這些少數為了謀求自己的特權，破壞了多數人的利益。”
“現在好了，粥廠餅廠全關門了，誰也別吃朝廷的救濟糧了。”
王崇古甚至有點幸災樂禍，哪怕是再強調一個大明，皆為王臣，這些人實際上還是朝鮮人，王崇古對他們實在是沒有那么多的同情心，只有真心實意的接受王化，那才是真正的大明人。
“陛下，臣有罪。”梁夢龍俯首說道：“其實臣在的時候，也發現了這些問題，只不過是有更重要的事要做，就沒有過多的理會，倒是時常聽到那些朝鮮人說，大明的軍兵都是白面饃饃，給他們吃糠麩餅。”
“臣察覺到了這種不滿的情緒，沒想到他們敢如此膽大包天。”
“這不是你的錯，他們非但不知道感恩，還覺得他們也要跟軍兵吃一樣的飯，果然，人在饑餓時只有一個煩惱，吃飽以后就會生出無數煩惱，這些煩惱全都是吃飽了撐的！”朱翊鈞示意梁夢龍平身。
這不是梁夢龍的錯，梁夢龍的仁政，和彈劾凌云翼的兵科給事中的仁，都是善良的道德。
萬事萬物存在著普遍矛盾，其中一定存在一個主要矛盾，在漢城、仁川收復之前，主要矛盾就是把這兩個地方奪回來，大明才會占據絕對的主動權，為了維持后方的穩定，次要矛盾靠邊站，就是必然。
不撒鹽不知道甜，凌云翼這句和戚繼光閑談的話，還在不斷的發力。
王國光看完了奏疏，低聲說道：“該，那是大明的米，大明的糧，惦記不該自己惦記的東西，心懷忿恨求而不得，餓兩天就知道悔改了。”
倭寇肆虐之下，朝鮮連農業生產都不能保證了，被倭寇殺掉的人，還能有個大概的估算，可是餓死的人得有多少，無從得知，大明入朝作戰，是真正的天兵，不僅擊退了倭寇，還在梁夢龍的調度下，修橋補路營造溝渠官廠春夏兩種。
在戰亂的大環境下，保證了多數朝鮮人，在大明治下不被餓死。
沒有得到該有的感恩戴德，反而收獲了嫉妒和中傷，有些家伙不知道出于什么目的，散播大明軍燒殺搶掠無惡不作的謠言，這些身處其中的朝鮮人，不阻攔謠言的散播，就是罪過。
“凌部堂的辦法很好。”張學顏看著皇帝陛下說道：“現在態勢逐漸穩定，義州、平壤、開城的田土也進行了均田，大明也開始募役，干了活給工錢，讓他們自己去買粥買餅即可。”
除了干活拿工錢之外，還可以用糧食去換粥、餅，不再是過去的工分筷了，這代表著朝廷的賑濟結束。
朝廷在漢城和仁川的賑濟還會繼續，但倭寇統治下的漢城和仁川，本就沒有多少百姓了。
張學顏一直不同意大明這種大家長的作風，給人當爹固然能收獲一聲爹，但除了一聲爹就沒別的了，親兄弟尚且明算賬，這治理萬方，自然也要斤斤計較才對。
不當爹，能省很多很多錢。
對于國朝而言，銀子總是不夠用的，大明還沒有把馳道修的遍地都是，大明還沒有像國初時候，大規模的普及教育，大明還沒有足夠的工業人口，沒有足夠的生產結余，物質還不夠富足，大明萬民還沒有獲得自由。
“額…凌部堂有些事兒，看起來做的是有點過分。”朱翊鈞拿起了朱筆批復道：“朕一定會狠狠訓誡凌部堂的！”
除了關閉了粥廠餅廠之外，凌云翼還干了點不是那么善良、甚至看起來有點缺德的事兒，他讓被俘的花郎指認通倭的中人。
被俘的花郎全都被閹割了，他們要作為戰俘前往臥馬崗，他們已經沒有了任何世俗的欲望，此生只能茍活下去，這種情況下，他們得到了一個指認的機會，而且不需要確切的證據。
而那些過去基于李氏王朝制度下，騎在這些花郎頭上趾高氣昂的中人，只需要伸出手指，就會和花郎一樣被閹割，一起去臥馬崗挖煤種土豆修路，這種機會，花郎自然會十分的珍惜。
過去欺負花郎的中人，到了俘虜隊里，就只有被欺負的命了。
這里面顯然會出現很多的冤假錯案，但凌云翼還是執行了下去，因為這些過去的既得利益者，一定會成為大明王化朝鮮的阻力、不穩定因素，甚至一部分已經成為了阻力，比如粥廠餅廠募役們的大把頭，就是這些中人。
凌云翼在肅清流毒，他要保證經過他整理的朝鮮地面是忠誠的。
朱翊鈞也承諾了，一定會狠狠的訓誡，怎么能這么做呢！
兵科給事中的彈劾，已經非常溫和了，只是覺得這樣做不好，希望陛下能夠勸勸凌部堂，多少也背著點人，至少也要關上燈，不要落人口舌。
在朝鮮發生的所有事，反映出權力誕生的過程，暴力梳理生產關系，生產關系演化出了道德，道德催生了秩序，秩序之下才有權力。
當朝鮮的暴力瓦解，軍隊被倭寇在極短的時間里徹底打敗后，李氏朝鮮失去了所有的權力。
當大明軍開始入朝作戰時，生產關系開始重新在暴力之下梳理清晰，在生產穩定的情況下出現了利益分配，演化出了道德，粥廠餅廠都是仁政，在分配中秩序不斷建立，而朝鮮募役的貪腐破壞了秩序，激怒了掌握權力的凌云翼，勒令粥廠餅廠關閉。
基于粥廠餅廠的生產關系瓦解，募役們也失去了極小的權力。
說權力基于秩序、道德、生產關系、暴力，都沒有錯，這里面唯一真實存在的就是暴力，是一切的基石。
當君王沒有足夠的暴力時，就無法梳理清楚生產關系，那權力自然而然會逐漸喪失，生產關系、道德、分配、秩序的解釋權，就在別人的掌控之中。
而這個邏輯，在千年以前的《唐雎不辱使命》中已經論述的十分清楚：天子之怒，伏尸百萬，流血千里；布衣之怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素。
廷議仍在繼續，京師最近出了兩個案子，都是關于稽稅的。
第一個案子是，有一個賭徒在賭坊欠了三十五兩銀子，賭坊催債，要求賭徒還錢，賭徒不肯，這里面至少有三十兩銀子是賭坊下的套兒，賭徒耍起了無賴，四處宣揚自己傷了死了，就是賭坊下的手。
賭坊有點投鼠忌器，畢竟京師是首善之地，賭點錢，財務糾紛，朝廷精力有限管不太住，可是命案，那就是必須追查了，賭坊最終跟賭徒達成了和解，還五兩銀子即可。
賭坊也是要做生意的，趕緊和解，讓賭徒閉嘴，而且那三十兩的債，的確是賭坊下的套兒。
就在賭徒還了五兩銀子之后，他收到了一張催繳單，免掉的三十兩銀子算是意外所得，按稅法納稅一銀八錢，務必在年前完稅；而賭坊也收到了催繳單，按稅法納稅三錢銀。
第二個案子則是西土城遮奢戶祁陽章氏，因為已經在收到了兩次催繳票后，仍然抱有僥幸心理，層層走賬，試圖利用經紀買辦背帳的方式躲避稅賦，被稽稅院查到了第三次偷稅，稽稅千戶率領緹騎出動，將遮奢戶章氏抄了家。
稽稅院已經將稅務徹底稽查清楚，扣除應繳稅賦和罰金后，才將一應案犯，全部移交給了順天府，按照已經編好的稽稅稅法，稽稅院享有優先執行權。
一個斗升小民，一個遮奢戶，全都遭了殃，斗升小民逃不掉，遮奢戶也逃不掉！
稽稅院那句陛下都納稅，你憑什么不納稅，在大明封建帝制的框架下，是真正的金科玉律。
“稽稅院是不是過于無孔不入了？這賭徒這三十兩銀子是和賭坊和解的，這也要納稅嗎？”李幼滋嘖嘖稱奇的說道。
這三十兩銀子，居然也要交稅。
“額，稽稅院也是照章辦事，這三十兩相當于賭坊給了賭徒，賭徒還給了賭坊，哪怕是沒有實際的財貨來往，也是來往，一般稽稅院也不會追查這些，稽稅也要成本的，主要是賭徒四處亂說。”王國光解釋了下。
若不是這個賭徒大嘴巴四處亂說，稽稅院也沒工夫搭理他，但既然知道了，那就必須啟動稽稅流程了。
“原來如此。”李幼滋連連點頭，這屬于嘴賤惹出來的麻煩。
朱翊鈞眉頭緊蹙的問道：“祁陽章氏，為何要偷稅？”
“章氏偷偷販賣煙草到川蜀，煙草生意是朝廷專營，既然已經違背了律法，就一不做二不休，就覺得自己讓經紀買辦背帳，不會有事，但還是被稽稅院給穿透找到了。”王國光回答了陛下的疑惑。
朱翊鈞搖頭說道：“偷偷販賣煙草這種事兒，他就該納稅的，至少稽稅院不會找他麻煩，糊涂啊。”
黎牙實說大明皇帝的催繳票是賣贖罪券，某種程度而言，的確如此，稽稅院的偵緝能力是最強的，老實交稅，恐怕不會這么快被找到，甚至鬧到抄家的地步去。
“審問清楚，流放呂宋給泗水侯吧。”朱翊鈞詢問了刑部和大理寺的意見后，做出了審判。
大明皇帝的圣旨傳到了松江府，而后申時行帶著圣旨，前往了杭州府，準備繼續推動還田令和一條鞭法。
當申時行看到閻士選的時候，面色五味雜陳，他在松江府一切順利，順利恢復了正三品的戶部左侍郎的官身，官復原職。
申時行真的一點都不怕還田，即便是沒有陛下提前解除十年禁考禁令，他也有信心把還田令執行到位，就是稍微晚一點，但閻士選的克上神通，實在是讓人心驚肉跳。
“見過巡撫。”閻士選到永昌門為申時行接風。
“閻知府多禮了。”申時行下了車，笑著說道，在他笑容還沒散去的時候，他看到了一個人風風火火的跑了過來。
申時行立感不妙。
“撫臺！太守！不好了，臺州府三江營傳來急報，說有民亂在三江營發生，至少三千人奮起，不知何故！”閻士選的師爺大聲喊著跑到了申時行的面前。
“民變嗎？”申時行恍惚了下，他的預感真準，他一只腳還在車上，他想要立刻坐車回松江府去！
閻士選有點僵硬的將頭轉過去對著申時行說道：“撫臺！這可是臺州府的事兒，跟我可沒關系！”
師爺小聲的說道：“太守，好像和咱們杭州府，確實有點關系，這次挑頭的就是杭州府出身的舉人。”