林輔成又在寫游記，他在討論大明之外，也討論著胡人，對于胡人，林輔成用了一個詞去形容，那就是索虜，這個詞是蔑稱，帶有貶義，并非林輔成首創。
索，繩索的意思，本意指的是北方胡人為了游牧方便，將頭發綁成發辮，西晉兩帝被匈奴人俘虜之后，晉室南遷，開啟了南北朝時代，在南北朝時，南朝嘲諷北朝時候，缺少禮儀，就喜歡用索虜這個詞匯。
但林輔成這里引用，卻是表示胡人瘦小，如同一根繩索，骨瘦如柴、皮附骨身無肉，如鼠如蟲如貉，上山則虛，下山則溺，其勢羸弱。
同樣，林輔成注意到開平衛的北虜，大多數的骨架很大，但就是這么瘦弱，這是生產力低下，導致物質極其不豐富造成的結果，并非天生如此矮小。
很多北虜的貴族，都長得膀大腰圓，膘肥體壯，其中的好手，脖子上帶著一個鐵環，鐵環上綁著彩帶，這些彩帶是單對單的角力中，獲勝后從對方身上摘下來的。
彩帶最多的就是巴圖魯，就是勇士的意思。
巴圖魯個個都符合大明對北虜人的印象，高大、魁梧、能征善戰，但絕大多數的草原人，都是瘦弱不堪。
越是瘦弱不堪，就越容易訴諸于神佛，希望神秘力量能夠改變這些苦難，最終完成自我欺騙。
宗教對人的異化，這種案例，在草原遍地都是。
鐵鍋、鹽巴、食物，在草原短缺的程度，遠超內地人的想象，尤其是彼此之間的攻伐，導致了各個部族都要養馬，而馬匹它只吃草是不能駝人的，因為駝人的馬匹，必須要喂食豆粕和鹽巴，這進一步加劇了草原食物的短缺，進而造成了普遍的矮小和瘦弱。
林輔成更加悲哀的表示，萬能的生產力解法，并不能解決宗教對人的異化。
大明現在有一種唯生產力的論調，就是一切都是因為生產力不足導致社會矛盾。
在生產力，也就是人改變自然的能力不斷的提高之下，一切矛盾都會隨著生產力的提高而消散，當物質豐富到了一種完全飽和的地步，人對人的朘剝就沒有意義，那么階級就會消亡，就會實現自由。
但這種論調，遇到了阻力，那就是宗教。
生產力的進步，無法根治宗教的頑疾。
林輔成在草原不光是看到了窮民苦力，就以他那個刨根問底的性格，絕不會片面的觀察窮民苦力，對于草原的貴族們，林輔成也深入觀察，他發現貴族普遍比窮民苦力還要虔誠。
這完全不符合李贄的宗教說，李贄認為宗教是對現實苦難的逃避，是對彼岸的追求。
而這些貴族們完全沒有現實的苦難，也沒有對彼岸的追求，因為他們從出生開始，就在彼岸，但他們對佛的信仰之堅定，讓林輔成嘆為觀止。
究其原因，宗教是對下朘剝、建立人身依附關系的重要工具之一，而且非常好用！
有限自由論和其主張的理想國，受到了巨大的挑戰，物質大豐富之后，朘剝的確失去了意義，可是人對奴役他人精神的非物質需求，即宗教，仍會存在，并且進一步增強。
這是林輔成的思考，他還在草原上尋求著答案，林輔成這些游學團還在尋找，就像是迷失在了大海上的船只一樣，不知何時才能找到答案。
萬士和拿到了下章禮部的草稿，林輔成有些話說的過分直白，需要進行一下修飾，不讓文章看起來過分的挑釁皇權的威嚴，而萬士和只用了半個時辰，就把稿件完全潤色好了。
潤色的辦法很簡單，調整了一下結構，李贄那些拍馬屁的話放在了前面，并且進行了一部分的擴寫，而后林輔成的內容并沒有刪減，不過在最后的部分，萬士和又對大明的未來進行了展望，大體就是未來可期。
萬士和還把題目修改了，從《大明一個失去了靈魂的軀殼》改為了《大明遠邁漢唐又類兩宋》，這樣一來，這篇文章的沖擊力就變小了很多。
真的按林輔成的初稿直接發文，林輔成立刻就會被打成反賊，最后失去了現在文壇魁首地位。
遠邁漢唐和又類兩宋這話，看起來非常的矛盾，因為漢唐和兩宋完全不同，這是能放在一起相提并論之事？
大明和漢唐一樣，都有向下分配和再分配的能力，大明也遷徙富戶充實京畿，而且洪武永樂年間一直在做，這是再分配；大明也設有田制，田制是向下分配的重要手段，大明站在漢唐的基礎上，制定的田制和基層建設，這就是遠邁漢唐。
但是時光荏苒，大明逐漸忘記了這些，反而和兩宋一樣，和士大夫共治天下了，田制形同虛設，天下困于兼并，有志之士一腔抱負無法展布，賤儒盈朝。
萬閣老將修改好的文章，送入了通和宮，林輔成反賊言論，經過了潤色之后，以一種較為溫和的模樣刊登在了逍遙逸聞上，王謙覺得會賣的非常火爆，印了整整五千份，結果當天上午售賣一空，王謙只好又加印了五千份，才算是勉強供應。
逍遙逸聞因為筆正們跑去游學采風，停刊了很久，很多人都以為林輔成、李贄已經被捂嘴了，結果新的一篇發文之后，攻擊力一如既往的強橫，這還是經過萬士和弱化過的版本，但依舊沖擊著京堂的士林，圍繞著林輔成提出的靈魂說，展開了鋪天蓋地的討論。
這正是萬士和想要的結果，他偷偷又招攬了一批讀書人，繼續編纂《諸子匯編》，夸贊、批評、謾罵這些都集中在了林輔成這個人身上的時候，《諸子匯編》的編纂，反而不再引起人們的注意。
萬士和給皇帝編寫了一本書，討論的就是輿論，深陷輿論中的人們，是盲從的，是人云亦云的，而且很容易被新的輿情所吸引，而忘記了現在這件事的后續，也很少有人會關心這些后續，人們似乎更在乎表達自己的情緒輸出，而不在乎影響。
輿論場，新的熱點總是覆蓋舊的熱點，人們總是在忘記，只有發生在眼前的，才是最重要的。
萬士和在操控輿論，執行皇帝的政令。
京堂熱鬧無比，朱翊鈞則上衣下褲，向著北土城而去，他今天要帶著一群儒生耕地，這批儒生有五百五十人。
“當初不是只有四百人嗎？”朱翊鈞有些奇怪，相比較當初報名，又多了一百五十人。
“臣也沒辦法，有些離的比較遠的儒生，趕到京堂的時候，報名已經結束了，居京師大不易，而且長途跋涉，身無余財，臣只能又在年后，再增補了一次，加上之前清汰的一部分，多了這一百五十人。”馮保說明了其中的緣由。
讀了一輩子書，身上的長衫已經脫不下了，而且除了讀書，似乎什么都不會做的他們，科舉就是他們唯一的希望，所以希望再渺茫也愿意來試一試。
而且年齡上進行了限制，三十五歲以下才能報名，這還是篩選過了，人數仍然很多。
大明的讀書人真的很多。
“那就五百五十人吧，天子特賜恩科，三年才一期，其實不多。”朱翊鈞還是認可了這個數字。
朱翊鈞的穿著可謂是嚇了所有儒生們一大跳，在他們心里，這個從沒見過的皇帝，應該是綾羅綢緞，十分威嚴，這次面圣，也就是皇帝講兩句勉勵的話。
但是陛下上衣下褲，短褐的打扮，讓所有儒生由衷的產生了一個疑惑，難不成陛下真的會種地？而不是基于政治需要打造的人設？難不成陛下真的要帶著他們這些儒生，一起種地？
朱翊鈞看了一圈寶岐殿上的儒生，頗為滿意的點了點頭，這些儒生和他一個打扮，上衣下褲的短褐。
“學生拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”儒生們在震驚之后，趕忙行大禮面圣。
朱翊鈞看著所有人手虛伸了出去說道：“免禮。”
“你們考了三次沒考中進士，原因可能有很多，但朕要告訴你們的是，你們面前有五萬畝田，在下一次恩科之前，這五萬畝田，一年能打七萬石的糧食，就會獲得再考一次的機會。”
五萬畝田，七萬石糧食，其實不算多，一畝地1.4石糧食，北衙一年兩熟，而且還有水肥不用養地、牲畜和機械，每一百一十個人都有兩頭牛、五頭騾子農具若干，這條件，已經極好極好了。
看起來很好完成，但五百五十人耕種五萬畝地，仍然是一個巨大的挑戰，因為超過五十人的行動，都要有一個組織，大明行軍，超過五十人安營扎寨都要修廁所，因為已經無法隨地解決了。
“朕提醒你們，一榮俱榮，一損俱損，朕考察的只有你們這個集體，寶岐司的農官們，只教你們如何種地，不負責斷案刑名。”朱翊鈞講清楚了規則，這和禮部當初的設計完全不同。
禮部本來打算每一百一十人分為一里，以里之間展開競爭，最后以收獲糧食數為準，只有收獲糧食最多的里，才有再次參加會試的資格。
朱翊鈞否決了禮部的設計，而是換成了另外一種設計，整體考成，一榮俱榮一損俱損的辦法，培養的是團結、合作、組織度、互相幫扶。
皇家格物院來了兩個五經博士，這是一個很好的社會實踐，五經博士不光是研究科學，還有社科，這是一個很好的觀察案例，關于生產。
朱翊鈞的講話，極為精煉和簡短，他開始了今年的親事農桑，潞王朱翊镠、帶著皇長子朱常治也跟著皇帝的身后，他們主要是玩耍，種地也是不好好種，朱常治終于不再撒尿和泥，長了一歲的朱常治，現在開始四處抓蛐蛐了。
“百無一用是書生啊。”朱翊鈞擦了擦額頭的汗，看著遠處春耕的景象，由衷的說道。
根據緹騎和寶岐司農官的奏聞，這幫讀書人，眼高手低，意見一大堆，一個比一個主意大，農官們教的內容，那是一點都不往心里記，若非農書是皇帝親自編纂的，恐怕看都懶得看一眼，總覺得讀書這么難的事兒都能考中舉人，種地那還不是簡簡單單？
“缺少敬畏，總覺得天老大，地老二，他老三，陛下，土地會教他們如何保持謙遜，摔的跟頭多了，自然而然就懂了，就跟訓狗一樣。”馮保在一旁進讒言，又是說了一堆讀書人的壞話。
不聽農官的話，就會摔跟頭，摔得跟頭多了，自然而然就聽話了。
馮保的話雖然難聽，但是道理的確是這個道理，很快就有人操作農具不當受傷、因為姿勢不對沒干一會兒就累得干不動、因為偷懶沒有深耕干了半天全白干等等各種幺蛾子事兒發生。
撐犁也是個技術活兒，種地也有它自己的道理，不是想當然。
朱翊鈞干完了自己的活兒，看了大半天讀書人的笑話后，心滿意足的離開了，這些讀書人白天耕種，晚上還要溫習功課，其實很辛苦，但還有一次魚躍龍門的機會，無論受了多大的委屈，都會堅持下去。
回到了通和宮后，朱翊鈞詢問了下周良寅的表現。
周良寅，在朱翊鈞的印象里，還是賤儒一個，三次回京述職，都沒有得到皇帝的召見，馮保簡單的匯報了下周良寅的表現。
周良寅跟在侯于趙的身后，偷偷學會了墾田，在大寧衛扎下了根兒，帶著北平行都司的漢民，開始了墾荒。
這些年，在周良寅的帶領下，一共開辟了一萬三千頃常田，就是一百三十萬畝，開辟了三萬七千頃的草場、建營堡七百五十四處、修大寧衛、會寧衛、熱河衛三城，修軍馬圍場兩座，屬于百萬軍馬場的一部分，而今年，這兩個圍場，馬匹規模達到了三十萬匹，這十年，安置漢民超過了二十一萬人。
“他就是裝的，朕也給他一個機會。”朱翊鈞手里有厚重的賬簿，墾田五事，是當初侯于趙奏請朝廷執行的墾荒條例，而周良寅沒有違背這些條例，執行的很好。
在大寧衛過往奏疏里，甚至有了奇聞，大寧衛甚至出現了兼并的現象。
在邊方出現了兼并，可以說，這片土地的王化，已經完成了一半，剩下的都是文教的事兒了。
“他投靠了誰的門下？”朱翊鈞好奇的問道。周良寅會選擇投在誰的門下？
晉黨、楚黨，還是張黨？
馮保低聲說道：“他現在萬閣老家中，因為上一次侯于趙入京的時候，也是投在了萬閣老門下，周良寅這些年，就一直跟在侯于趙的身后，侯于趙做什么，他就做什么，那是一點自己的主見都沒有。”
周良寅摸著侯于趙過河，摸上癮了，連投靠之人，都和侯于趙一樣，主打一個，侯于趙先倒霉，他才會倒霉…
“挺好。”朱翊鈞笑了笑，周良寅也算是炙手可熱的人物了，也是三黨都想要的人物，結果周良寅看來看去，步了侯于趙的后塵。
周良寅此時在萬士和的府上，和全晉會館八十畝地、全楚會館七十畝地、全浙會館二十畝地不同，帝黨黨魁萬士和的府邸，就只有一個三進出官舍。
這還是皇帝賞賜的，置辦京師宅院，以萬士和的俸祿，也要攢五六年的錢。
蘇軾的弟弟蘇轍，攢了半輩子的錢，就想在開封府買宅院，結果蘇軾出事了，蘇轍只能把這些錢拿出來平事。
“這晉黨現在名存實亡，王次輔是工黨黨魁，投效他的門下，旁的不敢說，巡撫地方的時候，官廠團造法，還是能得到傾囊相授和人脈。”萬士和介紹著京城的變化。
投靠王崇古的好處是顯而易見的，那就是官廠團造的資源會很多，比如經驗豐富的熟練工匠、比如官廠實踐中的組織建設、安全生產等等，都是拜在王次輔門下的好處。
周良寅搖頭說道：“王次輔，反賊也，有點危險。”
“可不能胡說，陛下已經寬宥了！”萬士和一聽就是眼前一黑，趕忙說道。
周良寅面色嚴肅的說道：“學生久在邊方做事，邊方就是，敵我分明，沒有什么使過不使功的說法，在邊方，任何叛逆行徑，都只有一個下場，被鄉民吊死在村頭。”
在現在的周良寅看來，朝廷居然能允許王崇古繼續在朝中做事，簡直是不可理喻，一個反賊，沒殺全家，那是圣眷酬功，也該讓他滾蛋回家，沒有中間地帶可言。
非黑即白，這是長期處于戰區必然會養成的思路。
邊方的私刑現象非常嚴重，你把營寨里的消息出賣給馬匪或者虜人，只要發現，就會被吊死，根本不會告訴衛所衙門，這也是未能完全王化的典型。
“江陵公兼掌吏部事兒，是你的功勞就是伱的功勞，誰都搶不走，當然了，江陵公做事，也是很公正的，不是你的功勞，你也攬不到自己的手里，主要就是信賞罰。”萬士和介紹了張居正楚黨的優勢，公平。
周良寅搖頭說道：“江陵公不收賤儒，我本犯錯，無論如何，江陵公都不會收學生到門下的。”
“你已經改悔了。”萬士和搖頭說道。
“高啟愚也改悔了，江陵公甚至連見都不見。”周良寅在邊方，但對京師事也是知道的，高啟愚立再多的功，都是無用功。
萬士和笑著說道：“你之前又不是江陵公的學生。”
周良寅略顯尷尬的說道：“那就更不敢拜江陵公了，學生愚鈍，讀了那么多年的書，卻糊里糊涂，居然指斥戚帥和寧遠侯。”
周良寅在塞外吃了十年的沙子，清楚了一件事，就是自己并不聰明，不聰明就沒必要跑去張居正的門下，張居正對內清黨手段也是異常的狠辣。
“那浙黨呢？大司空汪道昆，倒是寬厚，不過主要影響力還是在工部，相比另外兩家有些式微，不過也算是靠山了。”萬士和介紹了下浙黨的情況，兩任浙黨黨魁，都對經營浙黨沒什么興趣。
不過也算是靠山，出了事兒，汪道昆也能說得上話。
“學生愿拜在閣老門下。”周良寅說出了此行的目的。
“啊？”萬士和極為意外，以為周良寅是跑來詢問下意見，參考下到底拜在哪個山頭，結果可倒好，原來是拜自己這個山頭來了！
這周良寅和侯于趙多少有點喜歡和人逆行，這么多年了，就沒幾個愿意拜在萬士和門下的儒生。
“侯于趙說好聽點是赤誠之心，想得少，說難聽點是笨，那些個人情往來，他弄不明白，你呢？什么原因？”萬士和有些疑惑的問道。
周良寅思索了一番，選擇了實話實話：“侯于趙做得對！跟著他選，不會錯，這是學生長期踐履之實得到的經驗。”
在邊方墾荒，周良寅在踐履之實中發現，侯于趙這家伙雖然很喜歡與人逆行，但每一次逆行，都是對的，看起來不正常的選擇，往往都會得到好的結果。
比如邊方私刑嚴重，侯于趙壓根就不聞不問，起初周良寅還想管，但他發現，根本管不了；比如營堡墾荒法，先建營堡再墾荒，周良寅原來還想先墾荒，畢竟建營堡要花不少的糧食，結果馬匪和北虜肆虐的邊方，只能先建營堡。
這種事發生的次數多了，周良寅自己給自己打上了‘侯于趙是對的’這樣一個思想鋼印。
循跡而行，不求有功，但求無過，這就是周良寅的生存之道。
“你跟著我能學到什么？如何讒言媚上嗎？你跟著侯于趙走，豈不是一輩子要活在他的陰影里？”萬士和有些無奈的說道。
他一個諂臣，朝臣們恨不得他趕緊去死，跟著他，對于升轉而言，全都是負面影響。
周良寅頗為確切的說道：“侯于趙現在是遼東巡撫，學生還能跟著他走很遠，日后他升轉京堂，學生還能循跡而行。”
萬士和也不用教什么，周良寅需要的是帝黨的身份，被罵投獻也就被罵了，骨鯁正氣，周良寅本來就沒有。
“也行吧，反正我這兒也沒啥規矩。”萬士和也沒為難，他是黨魁，但他是帝黨，真正的黨魁是陛下。
“學生周良寅見過老師。”周良寅長松了一口氣，長揖在地，算是行了拜師禮。
周良寅疑惑的說道：“朝廷對學生有什么安排嗎？”
“你從大寧衛升轉，大概會讓你以副都御史提督雁門關，駐大同，巡撫山西。”萬士和透露了下人事任命，這是之前就已經討論過，并且已經通過廷議，如果申時行有問題的話，就是周良寅到遼東，侯于趙到松江府。
“挺好，學生擅長和胡人打交道。”周良寅松了口氣，對于如何推進新辟之地的王化進程，周良寅很有經驗，駐大同府，巡撫山西，其實主要工作就是配合綏遠總督潘季馴，王化綏遠。
這個工作，他擅長，讓他跟李成梁這等兇人，進行搭檔，他怕自己被李成梁給剁了喂狗，要知道當初他被貶出京師，到大寧衛墾荒，就是他指責戚繼光貪功冒進，指責李成梁苛責言官，放老虎嚇唬他們。
這就是結仇了，雖然已經十年了，但李成梁那個記仇的性格，到了地方，李成梁真的有可能會報仇，李成梁身上的匪氣，太重了些。
“周良寅啊，你說實話，你覺得遼東的情況如何？”萬士和低聲問道：“李成梁，有沒有忤逆之舉？或者說，你有沒有聽到類似的傳聞？”
“沒有。”周良寅搖頭說道：“除了喜歡沒事出門打獵找不到人以外，沒聽說什么其他的傳言，就去年有個犬生角的傳聞，還是一撮毛，不是角。”
周良寅知道萬士和為什么這么問，很簡單，去年有犬生角的傳聞，這其實對李成梁很不利。
李成梁很喜歡出門打獵，他經常離開吉林，最遠跑到黑龍江，主要是探查女真人的動向，其次就是給陛下準備賀歲禮，并沒有什么要稱王的傳聞。
“老師，朝廷沒有對不起遼東，遼東的漢民，比京堂忠誠，就京堂這些筆桿子狺狺狂吠那些話，到了遼東，是要被牽羊的。”周良寅頗為疑惑的說道：“學生也就三年沒回京，這京堂的筆正們，膽子這么大的嗎？尤其是那個林輔成，都已經指責大明失去靈魂只是一個軀殼了，瘋了嗎？”
遼東所有營堡朝向京堂的門，都叫通和門，這就是刻在城門上的忠誠，而且因為大明在遼東采用的借錢安家的政策，讓到遼東的漢民心里只有感激，因為沒有利息，借一石糧食還一石糧食，所有的運營成本都資出內帑。
就連農戶都可以平價買入毛呢大氅，這都是恩情的組成部分。
京堂可能過分著眼于李如松帶領著精銳騎卒在立功，過分的注重由上到下，但周良寅在大寧衛，他對遼東更了解一些，他看到的是從下到上，李成梁就是有反心，也沒有那個基礎，李成梁要造反，遼東的漢民也不答應。
“那篇文章啊。”萬士和略微尷尬的說道：“那是我寫的，陛下給我讓我潤稿的。”
“啊？”周良寅驚訝至極，他呆滯的說道：“陛下果然是非常人也，如此大逆不道之言都能容忍，果然是要成非常事，陛下大氣如此，大明何愁不興？”
“對對對，就是這個味兒，你已經是一個合格的帝黨了。”萬士和一聽立刻表示，對味兒！
不會拍馬屁，還想當帝黨？擁戴陛下的一切決策，就是帝黨的核心主張。
(本章完)