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第二百九十六章 神世

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  “我愿意!”

  伊邪那美完全沒有猶豫,反正有言靈和御饌津這兩位大佬珠玉在前,跟她們比,自己就是個妹妹。

  連來世和凈世的世界意志都追隨谷云,侍奉左右,她有什么不能接受的?

  “嗯,那就先這么說好了。”

  谷云表示這個神位尚未完全被他塑造出來,還需等待一些時間。

  順帶著,谷云詢問了伊邪那美有關高天原的事。

  高天原所在之地,是九大維度中的第五維度————神世。

  神世并非高天原,后者只是神世的組成部分之一。

  在這個世界,所有的神界都位于神世,彼此間又以特殊的國界進行區分,整體上維持著互不干涉的狀態。

  不過自從千年前的那場諸神之戰,大部分的神系早已名存實亡。

  如今還能維持信仰體系,收支自洽的,不足雙手之數。

  將神系比喻成公司,大部分已經宣布破產,少數一些仍能維持經營,只有寥寥無幾的,還能繼續發展,做大做強。

  而在這些能夠做大做強的神系中,遠東之地的日本神道教的實力,儼然排在前列。

  神明的存在不會消失,哪怕全人類都滅亡了,這個世界依舊會誕生新的神靈。

  生態之靈、自然化身、世界意志,還有小小惡神和小小善神。

  這些都是客觀誕生的神靈。

  伊邪那美并非自然化身,她更像是上古時代的先天神明,由天地本身孕育而出。

  伊邪那美和伊邪納岐一起建立了日本神系,共同創造了無數的二代神明,這才一點點提升自己的靈格,最終達到了80以上。

  這樣的神明,在神世被稱作‘至高神’。

  至高神與創世神同級,屬于一個神系中擁有具體形象的神明中,位格最高的存在。

  大一些的神系,至高神的靈格先天就能達到80以上,比如老扎撒的本體‘長生天’,他就是一誕生就站在神靈頂點的強者。

  伊邪那美原本沒有如今的力量,她本身只是一個靈格僅有60出頭的女神。

  對神明來說,后天的修煉、發展,以及對自身神系的經營,都能夠獲得靈格方面的提升。

  達到70以上,地位等同于生態之靈。

  超過80,即便在神世都極為罕見。

  特別是后者。

  要知道,真正的自然化身,每一個世界最多只能有三位,這是固定的名額,任何人都無法改變。

  然而神明們卻用特殊的手段,讓自身達到了匹敵,甚至超越自然化身的程度。

  比如十二天,不管他們的先天資質如何,最終都達到了遠超原本水平的境界。

  在神世最鼎盛時期,第五維度有著超過200個神系,其中擁有自然化身級別的至高神坐鎮的,便超過50之數,生態之靈級別的更是不知凡幾。

  只是隨著神戰的爆發,一切都成了過往云煙。

  伊邪那美是那場戰爭的幸存者。

  日本神系沒有參與千年前的神戰,這也是他們能夠得以保全自身的關鍵原因。

  神世很大,廣袤無垠,但神明的力量也要遠超人類。

  他們可以輕而易舉的探索更為廣闊的空間,占據更多的地盤,鑄就輝煌神國。

  不過,如今這些原本重要的資源,反倒是成了可有可無的東西。

  真神隕落,還存在的,基本龜縮于自己的神國之中。

  日本神系早已不需要擴張,高天原如今擁有的神明數量,連其上限的10都沒有達到。

  至于神系之外的地盤,根本不會有神明再向外拓張。

  “您,愿意幫我奪回高天原?”

  “幫你,就是在幫自己人不是嗎?”

  谷云自己確實沒有多大的野心,可他是個善解人意的好主人,特別愿意幫自家式神實現心愿。

  伊邪那美如果成了他的式神,那她要奪回高天原,谷云有什么理由不幫她呢?

  畢竟奪回又不是毀滅。

  在絕對的力量下,谷云完全可以做到兵不血刃,以純粹的威懾力,征服整個神系。

  運氣好一些,沒準還不等伊邪那美發動神戰,谷云就已經把天照、月讀、須佐變成了自己人。

  到時候,姐弟三人來一波‘陛下緣何造反’,儼然便是左手倒右手的事。

  唯一需要受苦受難的,估計只有伊邪納岐這個日本神系的父神了。

  伊邪納岐的問題…

  谷云不好插手,這完全就是伊邪那美的家務事。

  更何況,誰是自己人,誰是外人,谷云還是能分清的。

  伊邪那美真的要復仇,谷云也不會阻止。

  反正伊邪納岐跟谷云也不熟,他本身又算不上什么了不起的神明,只要天照三個不反對,谷云是一點意見都沒有。

  “話說,伊邪納岐現在時什么情況?”

  “高天原的神王究竟是天照大御神,還是伊邪納岐?”

  谷云看過的神話類的書籍,在這里起不到頂點作用,因為真相如何,還得聽身為神明的他們怎么說。

  “那個渣男已經墮落了。”

  神話故事里,伊邪納岐是隱退,將權利交接給了三貴子。

  可在這個世界,伊邪納岐作為高天原的至高父神,他有義務率領日本神系前往第七層,抗擊蛭子神的腳步。

  “一個連結發妻子都能拋棄的垃圾,他有什么膽量,敢去跟蛭子神廝殺?”

  伊邪納岐跑路了,背叛了自己的神系,將應對蛭子神的難題,直接拋給了天照等神明。

  這就是真相,一個在日本神話中絕不會記載的污點。

  “這樣的話,我倒是能理解你跟伊邪納岐的仇怨了。”

  知道前因后果,谷云不會阻止伊邪那美用柴刀捅死前夫和親哥。

  區區墮落邪神的死活,與谷云何干?

  “不過這樣的話,你的敵人,其實是三貴子?”

  “天照和月讀那兩個小丫頭!一提到她們,我就來氣!”

  伊邪那美不喜歡天照和月讀,須佐還好一些,與她的關系倒是蠻融洽的。

  很多人都覺得,三貴子是伊邪納岐清洗臉上污穢時誕生的神明,應該屬于伊邪納岐自我孕育的產物。

  可實際上,三貴子的誕生依舊與伊邪那美有關。

  日本神明的誕生并非只有兩性繁殖,還有一些奇特的儀式、行為,或者自血肉、氣息中誕生。

  這也是為何,須佐之男會將伊邪那美視作母親的原因。

  他的誕生與伊邪那美存在因果關系,自然也就被視作伊邪那美與伊邪納岐之子。

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