趙地境內,趙城。
宋印忽有所感,看向楚地方向。
“陛下,可是發現了什么?”
一旁的公明樂見狀,不由問道。
他正聽宋印講法呢,雖說他這法相,能懂的東西太多,但畢竟是從別人那探出來的,而每個人修其法門,所領悟東西也有所不同,五花八門的很,要悟出真諦來,還是得靠自己。
倒不如宋印講法,每每聽到,都有不同領悟,可以幫助他將得到的那些信息歸納整理,從而變成自用之術。
這是他很早以前就發現的。
這個宋印邪門歸邪門,但是講起法來,那可不是一般的強,每每都能切入本質,讓人悟性大開。
所以他基本上也不出趙城了,就想著法子讓宋印講法,經常拿一些金仙門外的法門給宋印品鑒,從而講出本質來。
比方說他得的一門《歸心轉意功》,這是在中原游歷時,從一個煉氣階的弟子那得到的法門,那個門派叫做‘轉心派’,倒不是會奪舍,而是會讓凡人做出與初衷相悖之事。
他們最擅長的,就是去尋找那些初衷堅定之凡人,引導成長后,慢慢改變其初衷。
想要改變世道的,就融入世道。
想要過的好日子的,就讓其在苦海沉淪。
想要做個好人的,就讓其變成了壞人。
所有人的初衷違背,他們便能從中找到修行之氣,從而進行修行。
以誘惑沉淪為主,自然是標準的自在道。
宋印對此的點評也是分兩樣,第一認為這是邪道法門,第二嘛,這玩意兒也有用。
能改好初衷,自然就能改壞心腸。
可將那些天生罪孽的,引其懺悔。那些提起屠刀的,讓其放下屠刀。
不過宋印對這法門不太感興趣,用他說的話,既然做下邪道事,到了該殺的程度,自然是要殺的,再怎么懺悔放下,那也是要滅的,不然對不起那些被坑害的凡人。
但話歸如此,對講法一事,他也不耽擱。
宋印也是個好為人師的,一個是講兩個也是講,平常沒事等張飛玄他們回來時,也會講法,同樣也會對過來歷練的師弟們進行講法,就是完顏骨,他也會抽空講上兩句。
這種東西,他也不敝掃自珍,都是大乾宗門,他們強大,也代表著大乾強大,沒什么不好。
“啊”
面對公明樂發問,宋印淡淡說道:“長生之說,從無道理,這天下里,活得長不代表見識多,空活千年,不如一朝領悟。有些存在是長生久了,只為長生,總覺得活得久什么都能發生。”
他抬起手,看著自己手掌,“可是有些事,并不是活得久就能辦到的,若沒有一顆改天換地之心,活得再長,也如枯骨,公先生以為然否?”
“然”
公明樂躬身拱手,“陛下此言,真知灼見,天下間不知道有多少空活之輩,只知以凡人修煉,卻不知早已是上界傀儡,無法自拔。”
他還冷不丁的拍了個馬屁。
“正是如此,所以我才壓制境界,不見天下,不到會元。”
宋印點了點頭,“可見慣了上界,再看天下,也覺得是大同小異,沒什么區別,這邪道就是那么老幾樣,所以才需要凡人,沒了凡人,他們和豬狗又有何異?不過是大吃小,小吃更小,物競天擇,上了岸就去擄掠水下之物,卻不曾想,他們以前也是在水下的。”
如那有聲無聲門的陽君,就是此例。
宋印拿他生死時,也能感知到他臨死前的悔悟,可那又有什么用。
那只是因為要死時的走馬觀花,如讓他活著,還是會變得拿凡人修行,不會出任何意外。
邪道只有消滅,是不值得救的。
宋印抬手一召,二指間便有花朵出現,“如這花,摘下時覺得美麗,可摘下時也是花之死期,邪道們并不懂,只是會種植更多的花,用來觀賞。至于是毒花還是邪花,并不重要,哪怕是毀盡土壤,也要種植起來.尤其是壽元高者,更精于此道。”
他手指一抬,花朵便消失掉。
“我不愿做此下作事,所以才有救世之志,金仙門之志也在于此,如今看遍繁花,知曉邪道,以上界觀下層,多如是也。這‘變易’,也該‘會元’了。”
說罷,他那境界便是一提,從三境直接破到四境,成就長生會元之境。
公明樂瞳孔一縮,連忙拱手,“恭喜陛下,得證會元。”
果然如他所想,這個邪門之人,若想要破境,當真是易如反掌。
會元啊.
筑基之壽元,當然不是無窮無盡,所謂陸地神仙,長壽是長壽,其一境的萬載壽元,甚至能見到文明之變遷。
可是對比起會元,那完全不值一提。
最長壽者,不到會元都不會超過六萬年,除了某些善于提振壽元之宗門,但有利就有弊,若是善于此道者,必然會失去點什么。
這等宗門,壽元再長,但或許也失了大道之機。
有時候,不是活得長就能‘活得長’的。
反倒是那些不想外物之人,才能‘活得長’,到達會元。
會元一境,其命為十二萬九千六百載!
其為一會元。
可還不止如此,若是到達這壽元極限,可深入劫中,一旦度過,則又是一個會元!
那時候,就能叫‘神闕’了。
五境神闕,除了肉身法相相互轉換,最重要的就是這循環之會元,那時候壽元對他們就毫無意義了。
以宋印之能,想要從四境到五境,應該不難才是.
為什么只到四境?
“陛下,為何不直接突破至五境,四境五境,并無差別。”公明樂問道。
“還是有所不同的。”
宋印搖頭道:“不經壽災劫難,冒然到五境,就缺了一層。我吃過這虧,當時在通幽時,晉升過快,被人遮蔽了通天路,導致差點讓法相錯誤。這修行,不到感悟之境,最好不要冒然晉升,一步步來,不會出錯。”
他抬起頭看向天空,有所感道:“我之劫,應當是在那上界朝廷,過了這劫,再晉五境,時候剛好,到時便可方知我是我了。”
六境天樞,方知我是我。
(本章完)