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389天地無極

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  人生匆匆百年,若是放在整個人類的歷史長河之中,會發現有些人雖死,卻一直被人記得,然而大多數的人都是如匆匆流水,奔涌向前,歸入死亡之海。

  若是以整個星空為準繩,星辰的興衰都不過是滄海一粟。

  而于一個星辰之上,一個時期的興衰之中掙扎的生靈,又算得了什么呢?

  一粒塵埃,一只螻蟻罷了。

  “師尊,若是太陽暗沉,甚至熄滅,我們所修之法是否還存在?”

  有弟子問樓近辰。

  樓近辰帶著大家來到一座廢棄的小城之中,他們站在唯一還算完好的一面墻壁上,有人看著這城中已經荒廢的房子,其內雜草叢生,蛇鼠匿藏。

  “萬物有靈,你們覺得,在這一界之中,這太陽是否有靈?”樓近辰沒有直接回答,而是反問道。

  這一句話倒是讓許多人難到了,在他們的心中,萬物有靈這一句話是常聽到的,但是在他們的心中卻又有些不認可。

  比如他們認為頑石是沒有靈的,認為草木亦是沒有靈。

  但是比他們修為高得多的人總是說‘萬物有靈’,這讓他們又不敢否認也不敢反對,只能夠在心中思索嘀咕。

  一時之間,竟是沒有人說話。

  “那你們相信,太陽之中會誕生神靈嗎?”樓近辰再問道。

  “信!”很多人都絡繹的回答,即使是沒有開口的,樓近辰也能夠從他們這一剎那生出的念頭之中,感知到他們的意識里的信息是在說‘信’字。

  感念知其意,樓近辰不知不覺間,也能夠做到了。

  自入七境之后,他的修行,便似進入了一種虛的狀態,不實、不明,甚至是一種‘妄’‘空’‘假’的感覺。

  原本他對于自己有一種實際的邊界,有限定,而現在則是一種無論是什么,都可以融入自己的身體之中,形成自己的,像自己是無限廣闊的存在,能夠不斷的填入東西,但是他一直沒有找真正的可以填入自己心靈之中的東西。

  樓近辰沒有人指點,沒有人告訴他入虛之后會是怎樣的一個狀態,只能夠是自己去體會,摸著感受過河。

  他在教導別人的過程之中,亦是在自己修行,在夯實自己的根基,萬丈高樓,唯有地基夯實,才能夠更高更穩固。

  他曾從陰陽之分出了太陽觀想法,傳授于薛寶兒,薛寶兒的成長,他的看在眼里,每一次見她,感受她的氣機,都能夠從她的身上得到真實的反饋。

  薛寶兒的修行成長,像是在證實著他的妄想,在證實著他的修行。

  現在這些人又是在證實著他的另一重妄想,在驗證著他的另一條修行之路。

  陰陽本是虛虛的說法,現在他通正在通過這種方法證實。

  他曾經在未入虛之前,便認為,入虛之后的法術以及修行方式,當是以借法為主。

  他認為是人修行,以實入虛,虛從某種程度上來說又與妄是相連的。

  所以入虛便有一種入妄的感覺。

  入虛借法,亦可稱之為入妄借法。

  他很快就抓住了關鍵,他施展過借法之術,但是現在的他覺得那不夠,幾次借法,都借的時那種法韻,是對于一個地方的氣機交感之后,借來的一地的氣機。

  他覺得并沒有突破‘感攝’的范疇,即使是借太陽的法韻,他也覺得,那仍然是在感攝的范疇內,只是比以往更深了而已。

  入虛。

  入妄?什么叫入妄,見到不存在的,感受到不存在的東西。

  而那種不存在的東西,又怎么讓證明他的存在,很直接的一種方式就是讓人們感受到他的力量。

  借別人東西,當然先得別人有。

  借天地的東西,先得天地有。

  所以,第一步便是確定和證明‘天地’有。

  而這種確定與證明都只是自己自由心證,也就是說,有沒有,都是自己說了算。

  于是,他在這第七境的修行方式便出來了。

  他想到了以前看的部劇,劇里面施展法術時會說口訣。

  “天地無極,乾坤借法……”

  前面兩句顯然是說天地之中是無限的,意思就是什么都有。

  乾坤借法,意思便是從天地之中借,乾坤亦是代指天地,又代指自己,代指自己的話,便是讓自己與天地相合。

  再后面則是跟著‘法令’。

  他心中一動,閉上眼睛,他開始想象著那無邊的烈陽天,又在心中,滾滾火海,無邊無際,無物不焚。

  過了許久,只聽他突然念道:“天地無極,大日借法,焚!”

  只見他伸手一指,面前這一座廢棄的縣城,便突然之間燃燒了起來,并且是那種直接整體的燃燒,沒有人看到他的施法軌跡和方式。

  眾人原本就是在等樓近辰的回答,但是未曾想,他的思維突然發散,卻施展起法術來。

  “天地無極,玄陰借法,封!”

  隨著他的手一指,太陰的法韻從虛無之中出現,無邊的冰寒落在火焰,火焰又快速的熄了。

  眾人再一次的驚呆了。

  “萬物有靈,這個靈,可以說是性靈,亦可以說是靈魂,但是我認為還有一種意思,就是你們認為它有,那它便有。”

  大家對于樓近辰的跳躍性的思維,有些不適應,不過,這些日子以來,樓近辰也總是說話說的好好的,便突然閉口不言深思著什么。

  現在只是樓近辰沉思有了結果而已。

  “萬法從于心,萬法歸生發妄,無中生有,是為法。”

  樓近辰即是說給別人聽,也似在說給自己聽。

  他之前有一句話,說是‘感而有應是為法’。

  現在他再加一句:“無中生有是為法!”

  “伱們看這是一塊腐朽的石磚是吧!”

  樓近辰指著墻壁上的一塊石磚說道:“但是,其實他是一只灰蛤!”

  說完,他伸手點在那石磚上,說道:“你沉睡百余年,感日月之精華,是該醒來了,天地無極,陰陽借法……”

  他感應陰陽的力量,他自己的話對他自己引導,吸收日月之精華,頑石孕靈。

  “醒來吧!”

  他感覺陰陽之精從心靈深處的虛無之中出現在了手上,落在了那一塊灰色的磚上。

  眾人驚異的目光之中,那灰磚突然動了,從中裂開了,一只灰麻的蛤蟆竟是從中鉆了出來。

  而更讓人驚奇的是,它的雙眼居然是一只金色,一只銀色的。

  他的法訣,其中改了‘乾坤’為‘太陽’‘太陰’‘陰陽’,這都是他本身有著清晰認知和感受的存在。

  他本身就以‘太陰’‘太陽’這兩者為根本創造修行法。

  而他自己修行的煉氣法又是感攝陰陽,所以他以這三個既是指自己,又是從自己心靈深處,從‘太陰’‘太陽’‘陰陽’之中借出法來。

  這其中的重疊,他覺得是心靈引導的關鍵。

  即是自己,又是天地間的一種法韻聚集的存在。

  (本章完)

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