九洲許久都未有這么平靜了。
戰爭的結束，戰爭的勝利所帶來的巨大紅利，讓九洲的普通百姓都受到了好處。
天庭開始開放大量基層神祇指標名額，如今九洲格局，十洲而三島，比之從前，大為不同也。
九洲與太微相合，再講九洲，其實是講海內九洲，而此方世界真正的名字，已經改了。
是為“地仙界”。
傳聞永恒不滅宇宙之中，便是如此格局，經媧皇娘娘，紫微大帝等卜算，正式啟用此名。
何為地仙界？
便是比大千世界高，比永恒不滅宇宙要低，現在天地法則嚴密，且九洲地脈祖龍經過升級，有關大地的規則是改動最大的。
原本在九洲金丹就能開辟福地，元神就能開辟洞天，現在需要元神才能開辟福地，天仙才能開辟洞天。金丹只能開辟“靈府”，靈府則是比“靈境”，高級了一些。
太微三洲，摔碎了下來，跌入海中，化作萬千島嶼，其中帶著三洲地脈核心的，將來可能修補回來的，便是“海外三島”，而其余碎片則隸屬于此三島。
至于為何十洲，不是十一洲，則是太微西方招拒洲，與天外洲合二洲為一了，當初九洲和太微相撞，便是以此天外洲作緩沖，如今二者分離不開，便改名為西賀洲了，是九洲最為貧瘠，亦最大，最艱苦的洲域。此洲依然是三界山鎮壓。
加上光紀洲是沂武帝君所持，這么算下來，只多一洲也，便成十洲了。
太微損壞嚴重，乃是媧皇娘娘開啟造化道果，補天填地，黃天化身補的那個窟窿，即便是加上佛門極樂天境，也不算完美，所以還需返工一趟。
地母娘娘亦為太微碎裂的大地地脈續接，便是天上的周天星斗，也默默轉化混沌之氣，化作日月之精華，周天之星力，投入三島，為為其恢復生機。
自此，一應修行體系都徹底放開了，只是分為海內九洲正神體系，和海外仙道體系。
三島曰蓬萊，曰瀛洲，曰方丈。
蓬萊與原本的湯谷相連，是扶桑木之所在，棲息金烏之處，如今是以原本的東海大木，大椿老人為島主。
瀛洲之島，則成了海外墟市，黃天之前忽悠群山洞天，要開辟天庭墟市，確實做到了，只是總部并不設在天庭辰宮，而是此瀛洲島上，其中天官大帝，派遣三位星君，福祿壽，在其中建設道場，聚財生福。
方丈之島，則成了黃天的地盤，此島與真武大帝拉扯的中千世界所作島嶼相合，呈現葫蘆狀，在九洲地脈吞龍奪珠之中，獲得了關鍵性的力量。
而玄元子，即玄真道君，開辟馬甲北極玄天真武大帝，在九洲站穩了跟腳，還在太微天境開辟了北方玄天。
開辟玄天之后，太微五帝所占據的太微天宮被破解。
所謂太微天，乃是太微玄帝的居所，此帝君名為玄微，在前古不滅宇宙，與其他八位帝君，合稱九野帝君。
所謂九野，即天有九野：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。
如今這什么太微天宮自成了北極玄天真武大帝的居所道場，順帶給黃天這個“赤明子”師弟，亦留下了位置。
至于九天應元雷府，雖然搬入九洲來了，但至今不曾破解其中禁制，不得入內獲取傳承，只待有緣傳人。
即便是九洲的雷尊神王，雷部之主，亦不得闖入其中，只得觀摩九天應元府的雷霆禁制，觀摩其中雷光，參悟道果，那處已經基本成了雷神，電神的圣地，即便不主修雷道，修行其他道的，亦有想來試試運氣的。
但這些都和黃天無關。
黃天正在挖掘文明，太微法則與九洲同，但文明不應該千篇一律。
玄元子師兄對著黃天說道：“上古三皇五帝，為什么能成為三皇五帝？那是因為他們有難以磨滅的功績，你的法力高強，有什么用呢？你要做那孫猴子么？”
“人世間的利益，都是小利，人世間的愛，也都是小愛。”
“重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。”
玄元子認為黃天應該趁著戰爭結束，劫數過去，祛除浮躁，回歸本真。
黃天仔細想來，似乎自己真就是這么一個為九洲大劫而生的劫眼，有著改變天地因果的能力，但這僅僅是戰爭之中。
現在九洲歸于平靜，休養生息，不宜再起波折。
無有風口，沒有大勢了。
所謂命運。
因，勢，利，導。
因已經結成了果，被人摘了去，結出道果。
勢已經平緩，不能升青云，錯過這個風口，沒能證道，就需靜靜等待。
利亦散盡，不復當年叱咤。
唯有導，引導，掌握方向，依然是自己的選擇權利。
鎮星星君的職位黃天辭去了，只留著土德太子之身，戰后的論功行賞是太乙的盛宴，黃天或者有功，但依然沒有真正的話語權。
其實在媧皇娘娘看來，黃天真正的價值就是背后的玄真道君，其余都是附加價值，玄真道君加入九洲后，黃天有此功勞，但也僅僅是吉祥物罷了。
黃天自是領悟這一重道理，好在昊天伏羲舍身補天一部分，大劫散去，天眷并沒有散去，功德反而暴漲了一部分。
也是黃天跟腳改變成了九洲創世神感孕之子，加上有無極寶珠鎮壓，才不至于下場很差，要是如同封神演義之中的申公豹，或者姜子牙，那才慘呢。
不再想著那些宏大的戰爭，史詩，神話，黃天踏踏實實的，亦不再裸露自己想要做天帝的野望。
只好好在太微這邊做這戰后文明重建之事，回歸本來初心。
太微遺民，因為遭遇滅世之戰，已經嚇破了膽，時時憂患。
“天不會什么時候塌下來吧？”
“地會不會陷下去呢？”
“大洪水會不會再來呢？”
饒是洪水已經治理好了，太微遺民，依舊畏水，只愿意棲息在高山之上。