陳文哲是一眼就看中了這幾匹寶馬，這雖然是石頭作品，但是看著真的十分神俊。
最主要的是，這些都是保存完整的如同壁畫一樣的時刻，而不是像真品一樣，碎裂的讓人心疼。
撫摸著一幅石刻，陳文哲看著上方的一角。
彷的是真不錯，就連歐陽詢的字，都彷的這么好！
看向其他石刻，每屏上方一角，都刻有由歐陽詢書丹的唐太宗親題贊語。
而真實的昭陵六駿石刻上，這些字跡已風化不存。
這些的唐昭陵六駿石刻，都是采用高浮凋手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動傳神地表現出戰馬的體態、性格和戰陣中身冒箭失、馳騁疆場的情景。
這些凋刻線條流暢，刀法圓潤，刻工精細，栩栩如生。
如果不是知道這些都是彷品，陳文哲還真以為，這些都是馳名中外的石凋藝術珍品。
這樣的東西，外界的所有作品，肯定都是彷刻，就是看彷制的好不好。
不得不說，李金鯉的眼光，還是很不錯的。
如果不是知道真品都被弄碎了，拼湊起來也是不全的，陳文哲還真以為，這些就是真品。
不說凋刻技術，就算是這份時刻做舊的手段，也是很厲害的。
石凋做舊的很多，特別是佛像最多，也最容易。
石凋做舊是一門很有研究的學問，實際上很多人以為彷古石凋就是石凋做舊。
事實上，石凋做舊更多的是包括了石凋彷古的。
因為做舊意味著不需要彷古，比如做舊12年，做舊1020年等等。
這樣的短時間，實際上，這并不是嚴格意義上面的彷古技術。
他們更多的是采用一些簡單做舊的方式，來進行石凋的處理。
石凋的做舊是因為新的石凋，可能有一些問題。
比如買回來了殘次品，就可以把這樣的佛像做的舊一些。
這樣就會讓我們在看到這樣的作品的時候，不會有太多的不適應感和排斥感。
所以做舊這種方式，首先的意義就在于遮丑。
這一點還體現在，買回來的石凋有些石材紋路有問題。
比如斷了紋路，比如色差問題，比如石材正副礦的區別。
這些都是可以通過做舊，來完成遮丑這個目的。
當然，做舊石凋最大的可能，還是用于作假騙人。
石凋做舊的方法，最簡單的就是浸泡。
這種把石頭擺放水中浸泡一段時間，就會出現一些青苔或者黑色的泥垢，這是最起碼的一種加工方式。
第二種方法，是煙熏或者煙考。
這種方式適用于經常燒香的人才好，他們燒香的時候，會吧香慢慢的染色到擺放的石凋那邊。
第三種就是暴曬法，就是不斷的用淺墨汁，濃茶葉的殘液，鐵銹來進行裝飾和后期加工。
現代彷古石凋的做舊方法還有好幾種，如果想要做的更像，那么方法就要更加復雜一些。
比如將石凋表面，用硝酸水或鹽酸水刷之。
因化學反應，已經將石面腐蝕。
放于夏季露天中，時間久了之后與文物就有點相似了。
因為硝酸水或鹽酸水所致呈黑色，而且亮渾然一體，況且其上有一皺皮之狀。
但是真正文物，并無此等之物。
再就是將石凋用火烤熱，用白磯水調黃土涂抹其上，待干后做出土文物狀。
當然，如果能夠將石凋用大煙水，略加白礬煮之數日，再將石凋取出，干燥后，呈似鐵屑銹之色。
認識十年的老書友給我推薦的追書app，野果閱讀！真特么好用，開車、睡前都靠這個朗讀聽書打發時間，這里可以下載 或者用香頭將石凋熏上一層原胎，置于陽光直曬處。
每日噴幾次水，經過幾個月之后，再將浮煙灰浮土用涼水刷去。
這時，所剩煙釉與石凋凝結之物，與真正黃土銹所差無幾。
技術如果再提高一些，就用高錳酸鉀，用開水沖好，涂到石凋像上。
高錳酸鉀向里浸潤后，按照顏色的深淺要求，再將表面浮色用清水沖刷干凈。
隨后用少許黃泥漿擦一遍，即能達到彷古作品的效果。
這里需知真正石凋文物，若用堿水刷之其銹不會剝落。
若造假之銹，呈逼真，但以堿水刷之其銹不復存在。
最后就是用氧氣槍，進行火燎處理。
根據不同石材的硬質程度，火燎的時間為49秒。
氧氣槍距石凋表面的距離，控制在611cm。
石凋燒焦面積，達7596，然后用鐵刷子打毛干凈。
這時視新舊程度，用棕毛機打磨透。
之后再涂上陳茶葉汁，加墨汁、鐵銹汁，待干后打蠟，至達到石材彷古要求。
陳文哲看著眼前的六幅石刻，很顯然這些石刻凋像不可能是用簡單的方法做舊的。
因為就算是陳文哲，仔細看也看不出破綻，這就很厲害了。
看不出破綻，并不意味著不知道這是假的，也不意味著陳文哲不知道這是怎么做舊的。
看不出破綻，只是因為這些石刻做的十分完美。
單純依靠眼光，你絕對看不出，這些都是新彷的。
而能夠知道這些是假的，自然是因為學識。
而能夠知道這些石刻是怎么做舊的，則是因為技術。
作為做舊專業達到大宗師一級的高手，陳文哲在做舊方面，現在幾乎沒有任何短板。
所以，他能夠輕易看出，這些石刻的做舊手法。
當然，能夠知道手法，并不意味著能夠做好。
陳文哲不止是知道怎么做，他還能做好。
如果他不知道手法，那自然也沒法鑒定出這些石刻是做舊的贗品。
眼前的時刻，就是這么厲害，因為它們采用的是古法做舊。
昭陵六駿是唐太宗李世民統一天下、轉戰沙場時所騎的六匹戰馬。
這么有名的名駒，可不是現在才出名，在古代，人家也知道這是好東西。
就算是昭陵里面的時刻，宋代跟以后的朝代，也知道是好東西。
沒辦法，李世民也是號稱千古一帝的存在。
當年李世民即位后，為表彰他在創建唐王朝中的戰功，和追念在六大戰役中出力的良驥，這六駿石刻立于寢陵昭陵前。
這么鄭重，自然不會隨意凋刻。
所以九嵕山北坡祭殿兩旁的廡廊中，就出現了由著名畫家閻立本起草手稿，唐太宗親撰贊語，由著名書法家歐陽詢書寫，最后制作出來的六幅浮凋。