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第一千四百八十六章造假套路

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  據陳文哲所知,岳麓山上的“禹王碑”,據信則是翻刻于已經損毀的,南岳衡山之岣嶁峰上的“禹王碑”母石!

  那么,眼前這一塊是什么時候翻刻的呢?

  至于它是真品禹王碑,陳文哲還真是不太相信,因為他不信李天強,或者說他有這么幸運。

  當然,他也不太認可,那塊只有四千年歷史,卻沒有任何文字留下的石碑,就是真正的禹王碑。

  可真品禹王碑母石,到底藏在哪里,陳文哲還真有可能找到。

  這就需要他親自去衡山看看,也許通過回朔,他還能看到南宋當年是什么情況。

  只要當年的何至不是為了獻媚,偽造了一份拓本,以現在隋侯之珠的能力,沒準這能找到他到底在哪里發現的禹王碑。

  只不過,那是以后的事情,現在陳文哲倒是有點頭痛。

  他看著其他幾塊石碑,如果這些都是真品,那么它們還真能夠支撐起一家大型博物館。

  可惜,除了那塊古埃及的石板碎片,其他都應該是翻刻的。

  只不過,這些翻刻的石碑都是精品,也不是現代翻刻的。

  不要以為古人就不會翻刻這些東西,特別是在民國時期,翻刻古代石碑,曾經達到了一種極為瘋狂的程度。

  比如眼前的魏碑,就肯定是贗品。

  別的陳文哲看不出來,但是這塊石碑的風化程度,陳文哲還是能夠看的出來的。

  看時間,最多也就是到民國。

  因為怎么看,這塊石碑的存世時間,都不會超過兩百年。

  應該有差不多一百年,因為這塊石碑肯定做舊了一些。

  古人也造假,看看這個魏碑,民國人造假太厲害!

  標準的陽洛體,但是,這是民國人造假的。

  如果不看做舊的程度,就算是陳文哲也絲毫看不出破綻。

  這種贗品的殺傷力太高,看來要小心。

  如果有高手做舊一下,沒準還真能當真品魏碑賣了。

  不用說,這塊魏碑肯定是民國時期的高手刻制的。

  就是不知道為什么,當年沒有做舊。

  不知道有沒有人發現,民國人特別喜歡造假,而且碑主一般是隱士,宗教人物。

  制造這樣的無主碑刻,大概是因為史書上不好查吧。

  假碑刻利潤極大,一個碑刻在民國動輒幾百大洋。

  比如李璧墓志,好像就300銀元,這也成就了造假人的專業。

  直到現在,這還是造假的原因,有利潤,而且利潤豐厚。

  特別是魏碑,現在有關北魏墓志的造假問題,此前陳文哲就研究過一次。

  那一次是在長安碑林,看過那么多石碑之后,他曾經在夢中研究過。

  因為不是主業,所以他也就是在夢中經歷過,顯示當中并沒有特意學習。

  只不過,該知道的他還是知道。

  簡而言之,北魏墓志之所以會出現大量的偽作,原因只有一個:經濟利益驅動。

  清代碑學興起后,出土的各種北魏墓志特別吃香。

  不但北魏墓志的拓片受到追捧,志石本身的價錢也更高。

  以前如此,現在也仍然如此。

  現在市場上,疑似翻刻或造假的北魏墓志,還有很多。

  北魏墓志造假的歷史,也相當長了。

  大致從清代中葉開始,一直到現在,從來也沒有停止過。

  只要北魏墓志一直受到追捧,那么今后造假的墓志肯定還會繼續出現。

  所以對于新發現、新出土北魏墓志,態度一定要鑒定。

  先不要完全認定它就是真的,而應該結合其形制、內容、體裁、字形結構、用筆等元素。

  最好是進行全方位的分析后,再認定它是否是真貨。

  對于那種感覺不像真的墓志,寧可先假定它是假的,然后慢慢認定它可能是真的。

  這種去偽存真的追求,才是學習和研究北魏墓志的正確心態。

  北魏墓志石板的規格,通常為正方形,長寬大致相等。

  提前打好的方格數量,也大致是縱向和橫向相等。

  換句話說,北魏墓志的方格數量整體看上去,仍然是一個正方形,就跟圍棋棋盤似的。

  如果新出土的北魏墓志,在上述參數上出現一些比較大的偏差,那就要注意了。

  這種偏差出現的原因,究竟是當時局限于北魏時期的某種條件不足,還是由于造假等原因所致。

  至于造假,陳文哲也是專業的。

  造假流程也不難,只不過極其消耗功夫。

  當然,這是做精品,如果隨便做做,那有現代凋刻工具幫忙,速度還是很快的。

  北魏墓志造假流程,其實跟其他碑刻差不多。

  如果用現在的張三體來講述,那就更加直觀了,畢竟這也算是一個桉例,是很刑的。

  話說張三最近聽說北魏墓志比較賺錢,但自己又弄不到真正的墓志。

  于是,張三就萌生了打造一塊北魏墓志偽作的念頭。

  張三的角色,就是北魏墓志造假策劃人。

  墓志造假,只靠一個人是不可能完成的,他需要組建一個造假團隊。

  于是,張三就找到歷史知識還算豐富的李四。

  然后讓李四去北魏史書當中,找一位不太有名的小人物。

  最后給這位小人物,寫一個墓志銘的文稿。

  這個文稿呢,要盡量模彷北魏時各種墓志銘的寫法。

  一切準備好,張三再找人去采制一塊石板。

  石板大致是正方形的,并根據李四撰寫的假墓志銘,讓人在石板的正面打上方格。

  這些方格的數量,大致要多于李四所撰寫墓志銘的總。

  上邊的步驟完成后,張三又讓懂得書法的王五,來負責假墓志銘的書丹。

  書丹就是用毛筆蘸上朱墨,在石板上寫字。

  書丹的字形,也盡量模彷北魏墓志的那種書寫風格。

  書丹工作完成后,張三再找來石匠趙六,來負責書丹字跡的鐫刻工作。

  上述工作都完成后,張三又讓人將這塊造假的墓志埋入土中。

  過些時間,再將這塊墓志從地里挖出來。

  志石已經沾滿了泥土,此時還有意敲碎一點點邊角什么的,讓這塊假的墓志看上去,更像是一塊真的北魏墓志。

  然后,張三負責去找愿意被坑的買家。

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