比如三星堆2號坑中，還發現了9件青銅獸面像。
這些塑像，全都為長眉直鼻，眼珠碩大，嘴巴闊長。
最特別的是頭側長角，耳朵尖而下垂，看上去就像令人恐怖的野獸。
有專家推測，這是古蜀人通靈祈禱“儺舞”時所戴面具。
面具在古時，被稱為“魌頭”。
《周禮·夏官》中就有“掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳……以索室驅疫”的記載。
祭祀時，使用面具通靈祈禱，是中原傳統。
三星堆中的人面和獸面像，顯然也是受中原文化影響所致。
這就是博學多才的好處，最近一年多，陳文哲可不是每天都在復制汝窯等名窯作品的。
他總不可能每天都干活，所以，他這一年多的時間，不是在學習，就是在制作瓷器。
而學習的過程，可不止是回朔，還有讀書。
特別是在海上的這的時間更多。
當然，寫書的時間也不少。
特別是通過回朔，結合讀書所得，他都需要記錄下來。
畢竟他的寶貝作弊器，全名好像叫文明傳承系統？
學到的很多技術，肯定需要記錄下來，就算不為了傳承，陳文哲也總需要整理一下自己的所獲。
到了現在，系統不系統的，他已經感覺無所謂。
現在他知道，系統這個詞，就像是根據他的臆想，那件寶貝弄出來了一個讓他可以接受的名字。
比如現在，根本就沒有什么任務了，也不再讓他特意學習什么。
隨著隋侯之珠升級，這件寶貝好像就真的變成了一件輔助之物。
一件可以極限輔助他的寶貝，一件可以讓他心想事成，想知道什么知識，就能得到足夠信息的寶貝。
加上他的記憶力超群，最近兩年，他還真學到了很多。
比如，他看一看三星堆的文物，就能找到跟它近似年代的很多相關古物。
所以，他現在是一位合格的歷史學家、考古學家。
如果讓他研究中華文明的起源，甚至是給夏商周做斷代工作，肯定很合適。
可惜，他可沒有做研究的興致，他只有對有興趣。
這一次來博物館，李金鯉他們算是給了他一個巨大的驚喜。
原來他得不到的古董瓷器，只能自己復制。
現在他已經意識到，其實不止是可以復制瓷器，青銅器、金、銀、玉器都可以復制，甚至是石器，他也有能力復制。
畢竟他知道的，想要得到的寶貝，實在是太多了。
知道，了解情況，卻得不到，這多么撓心？
其實，第一次在神都見到滿地的國寶之時，他就應該想到。
得不到真品，復制一件高彷，放在家里把玩也是好事啊。
而現在的國寶，除了青銅器、瓷器，玉器和石器也是一個大類。
等他有時間了，就先收集一大批好的玉石，到時候想要彷制什么就彷制什么。
比如玉人，他手中可是有幾件唐代玉人。
加上玉龍什么的，這也算是一個大系。
可惜，真正頂級的古玉器，他不太可能獲得。
就算能得到，也肯定是通過非法渠道，到了他現在的程度，再做這種事情，就沒必要了。
提到玉人，陳文哲再次開始回朔。
因為相比唐代稍微有點夸張風格的玉人，三星堆人像的形象更加夸張。
而出土玉人最多的，好像就是各種河流流域中的文化遺址。
像是紅山文化，還有幾千提到的一些文化遺址，幾乎都發現過玉石作品。
當然，這些玉人當中，還是三星堆人像的眾多特征，最是顯眼。
這不是說，就三星堆的人像最特別，因為在其他文化遺址當中，也有發現。
比如在石家河文化晚期玉人頭上，也有非常多的發現。
尤其是三星堆人像的耳朵等具體特征，與石家河文化玉人頭、石峁文化石凋人頭，都有明顯的傳承關系，所表達的都是神祖的意思。
這其實很有意思，因為在其中，陳文哲看到了其他民族的一些元素。
所以，三星堆文化中，或許還蘊藏著一些中亞、西亞文明因素。
這也是可以想見的事情，畢竟川都平原地處中西文化交流要沖之地。
漢代張騫“鑿通西域”的背景，就是因為發現了從蜀地販賣到印三、中亞一帶的蜀布、枸醬、邛竹杖一類特產，才導致了漢武帝開拓“絲綢之路”的壯舉。
何況，早在四五千年以前，由西亞、中亞引領的青銅文化浪潮，就通過疆和蒙地區傳入了中原。
所以，緊鄰疆省地區的古蜀川都平原，與外域的這種交流溝通，應該早就存在了。
只是目前的考古資料，還不足以形成這種文化傳播交流的鏈條證據。
而這還就是陳文哲的機會，因為他可以通過三星堆發現的那些文物，看到當時古蜀人的活動場景，甚至是生活軌跡。
現在陳文哲已經知道，三星堆文化最初在川都平原，僅分布于中心遺址三星堆周圍，基本不出沱江流域。
之后向南擴張，至三期即商代中期，或略晚時，已分布至岷江流域的川都市區。
但在這個時期，發現的遺址數量較少。
到四期，即商代晚期至西周早期時，分布范圍略有擴大。
這一時期，遺址數量也有顯著增加，并且呈現出三星堆和成都兩個中心。
三星堆文化分布范圍狹小，說明其青銅金器制造技術，雖然水平達到了一定的高度，但其政治、經濟和文化實力同商周比起來，還有相當大的差距。
所以，它先后臣服于商、周，也是自然而然的事情。
公元前2000年石家河文化衰亡后，相隔五六百年，江漢地區在早商時期，再次進人了繁榮期。
早商人群的大規模進入，促成了武市盤龍城早商青銅文化中心的崛起。
早商文化，由此對包括贛江流域、湘江流域和川省盆地在內的長江中上游地區文化，產生了深遠影響。
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在公元前2500～前1700年寶墩文化時期，川省盆地不見任何有關銅器鑄造的跡象。
雖然在三星堆文化中期階段，發現有可能與二里頭夏文化存在一定關系的銅牌飾，卻基本不見同時期的其他銅器。
這可以認為，當時青銅文化還沒有真正發展起來。