瘞埋亦作瘞薶，這是古代的祭地禮儀之一，其實就是埋葬的意思。
只不過在瘞埋之前，要舉行了最后一次燎祭，實際就是毀器。
這也就是我們今天看到的三星堆幾個祭祀坑中的器物，大都有火燒或砸打痕跡的原因。
與其被別人毀掉，還不如我們自己毀掉，就是這么個意思。
現在陳文哲算是對于三星堆有了一個全面的認識，特別是對于出土的那些文物，他甚至都知道這些東西是用來干什么的！
這一點，他可比那些三星堆研究院的研究員們更加清楚。
那些人還是靠連蒙帶猜的，而他直接看到了使用場景。
“咦？這是茶坪山？應該是龍門山、玉壘山吧？這是湔山？神仙嶺可是地標啊！”
這一次回朔，看到的畫面太熟悉了，因為這幾個地方都很出名。
當然，不止是出名，還主要是因為陳文哲知道，蜀王蠶叢至魚鳧，都是在湔山“神化成仙”的。
湔山就是位于今川都平原西緣的茶坪山，實系龍門山、玉壘山連體，乃湔江發源之處。
湔江是沱江上游三大支流之一，自彭州關口以上稱湔江。
以下進入平原分為“湔江九河”，包括流經三星堆古城北的鴨子河、穿城而過的馬牧河等。
湔江發源地茶坪山，自古以來就被認為是“神仙”居住的地方，現在依然還被鄉人稱為“神仙嶺”。
如果是之前，陳文哲還真不一定就知道這一切。
但是，三星堆太出名，進還看到了那么多三星堆的彷制青銅器。
所以，他還真就了解了很多。
之前參觀三星堆青銅器的時候，他就看到過介紹，當年魚鳧王前往湔山神化的路線，都標識的十分清楚。
就是從三星堆遺址出發，自東而西沿今鴨子河—馬牧河—小石河到達關口。
由此穿越兩山夾江的天彭闕，然后從南向北沿湔江到達龍門山麓。
之后，再自西南向東北進入龍門山，以東寬闊的湔江河谷。
最后朔流而上，攀援至海拔高達4700余米的目的地——神仙嶺。
這里可是地標性建筑，只要看一眼，對于陳文哲來說，就絕對不會認錯。
處于中轉站的今彭縣天彭闕，因兩山相對，地形險要，所以十分容易辨認。
而也是因為這種地勢，這里遂成為魚鳧王“升仙路”東西—南北向的轉折點，是所謂人間與鬼神世界的分界線。
龍門山東的河谷，是“化民”們賴以生存的漁獵采集區域，而高山峻嶺則是修身成仙的理想場所。
魚鳧國王率領國民進入湔山“神化”以后，留下了一部分魚鳧人向東遷徙。
之后在川都地區，形成了具有三星堆文化明顯特征的十二橋文化；
還有一部分往北，經漢中城固，進入今西陜寶雞地區。
他們在西周時期建立了一個國家，現在在寶雞茹家莊發現有這一國的一座墓地，甚至還有銘文。
好像是從弓、從魚，就是射魚的意思。
另外，還發現有與三星堆近似的青銅立人像，這表示很可能二者有淵源關系。
在那一邊地區，特別是先前發現的古墓之中，也出土過不少文物，其中有代表意義的是一件青銅魚尊。
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這件西周魚形尊，高15厘米，長28厘米，重1.1公斤。
魚尊魚身肥大中空，魚口微張，下唇處有一細小穿孔。
魚鰓飽滿，魚背鰭處開方形口，口上置拱形方蓋。
以魚之背鰭為方蓋捉手，足見古人之匠心獨具。
為使魚身有所附著，魚腹下設有兩兩相背、雙手捧腹作負重狀的四個人形足。
四個小人中有三人口大張，雙目圓睜，頭上蓄發；
另一小人口緊閉、頭無發。
以表情夸張的四個小人做魚尊底足，生動而富有情趣。
魚尊通體滿飾線凋鱗紋，兩鰓處各飾一組簡化竊曲紋，以區別于魚身。
鈕蓋兩側蓋面上各飾一組完整的線凋魚紋，方蓋的邊緣各飾一龍紋，龍紋之龍頭在鈕蓋前部交會。
魚尊紋飾簡而不繁，準確精當。
這件寶貝現藏寶雞青銅器博物館，這算是一件融合三星堆古蜀地文化與中原文化于一體的青銅器。
像是這樣的東西，后來出土的還有不少。
不說其他，只是蜀戈，就有不少。
像是城固就出土了一件，屬于晚商時期的青銅三角援戈。
這種外表呈等腰三角形的援戈，又被稱為“蜀戈”，多分布于蜀地及漢中等地區，尤其以蜀地為多，在中原極為罕見。
這或許正是周文王“伐蜀”“克蜀”，古先蜀人臣服于周后，雙方進行交流的物質遺存。
其中可能包含著大量的古先蜀人，向北遷徙的文化信息。
古先蜀魚鳧國“神化”消失后，魚鳧遺民能北上建立國家，大概正是受了這部分先民遷徙的影響。
這座古國位于秦蜀古道“陳倉道”北端，而城固正好位于古道樞紐位置。
這座古國大概率是三星堆古國遺民，經城固遷徙后所建成。
根據現有的考古資料觀察，早期三星堆文化除繼承了當地寶墩文化因素外，還吸納了大量的其他外來文化因素。
如中原夏商文化、江漢平原石家河文化晚期文化，和陜北石峁文化等。
2019年11月至2020年5月，考古人員對三星堆遺址進行發掘時，在3號祭祀坑中出土了一件高達1.15米的雙手頂尊銅人像。
過去也出土過類似的銅像，可能因形體小不起眼，并未引起人們的重視。
這件頂尊銅人像，表現的是祭祀場景中的祭祀者形象。
頭頂青銅尊這樣的珍貴器物，并以此作為祭祀禮器，體現出來出來的是夏商文化禮制。
三星堆1、2號祭祀坑中，也出土過與中原青銅器制作技術，及形制相類的青銅尊。
還有與中原二里頭夏文化相似的鑲有綠松石的青銅牌飾等，說明中原青銅文化對三星堆文化的形成和發展產生了重大影響。
這同上述青銅神樹等，所表現出來的《山海經》神話內容等中原傳統文化內容，也較為一致。
這一切的一切，都能表明，我們的文化都是故鄉勾連，互相影響，一脈相承的！