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第二百六十一章寺廟窖藏

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  吃飽了喝足了,陳文哲就不管鄭宇他們了,他自己找了一輛出租車回了家。

  回到家,家里靜悄悄的,他好像回來的有點早,家里居然沒人。

  不用說,肯定是在火鍋店里忙碌。

  這個時間段,正是吃完飯的時間,他大哥大嫂,包括父母,肯定不可能這個時間回家。

  有點興奮,時間也還早,陳文哲直接來到了地下一層的寶庫。

  他沒有動寶庫里的其他東西,只提溜著出了一只編織袋,來到了一樓的客廳之中。

  最近太忙,他還真沒有好好整理這些古錢。

  不說其他,當時他看到的那枚淳化元寶金佛供養錢,都沒有找出來。

  他記得,那枚金幣好像就是藏在這只編織袋中的。

  今天晚上有空,正好找出來,仔細收好。

  把編織袋里的錢幣,倒出來了一部分,稍微一查,就足有幾百枚。

  也許他之前計算的數量,還是少了。

  隨手推開,就立即發現了一些黏連在一起的銅幣。

  不過,這些黏連的都不算嚴重,只要小心的掰開,就可以了。

  可惜,那些賣出這些錢幣的家伙,連這點耐心都沒有。

  或者,他們手中還有更多的這種錢幣。

  陳文哲更傾向于后者,只有手中還有更多這樣的錢幣,他們才會對于這一麻袋銅錢,毫不在意。

  比如陳文哲,他見過一座錢山,所以在看到一麻袋古銅錢之后,感覺就很平常。

  通過麻袋里雜亂的銅錢,陳文哲早就判斷出,這很可能是發現了一座窖藏。

  而且很可能是元代的寺廟窖藏,因為其中有不少供養錢。

  元代是一個特殊的朝代,或許是信奉佛教的原因,寺廟很多,供養錢不少。

  元代的供養錢門類繁雜,種類眾多。

  概括地講,大致可以分為如下七種:一是就年號錢,很好認,比如陳文哲現在手中抓著的這一枚定天,就很有意思。

  據《古錢大辭典·拾遺》統計,傳世的年號錢只缺“天順”一種,卻多了一種“定天”,這也可能是將天順,誤寫成了定天。

  當然,其中最多的還是至大元寶和大元通寶,這兩種只是稍微尋找,陳文哲就抓出來了四五枚。

  這要說不是挖了寺廟的香油錢和佛前貢品,陳文哲還真不信。

  因為私人珍藏,不可能收集這么多供養錢。

  嚴格算起來,除了至大通寶是作為平時的行用錢,其他的“至大元寶”以及漢文“大元通寶”錢,應該都屬于供養錢。

  如果說這些,還不能證明陳文哲的推測的話,那么寺院名號錢的出現,就給這一批錢幣定性了。

  寺院名號錢,錢文用的都是寺院的名稱,如圣壽萬安、承華普慶、普慶寺寶、大安福寺、大帝覺寺、延祐通寶等。

  還有佛家名號錢,錢文用的都是佛經的名號或專用語,如大悲神咒、寶珠菩薩、佛法僧寶、阿彌陀佛等。

  只要挑選出普通的宋錢,剩下的元錢,幾乎都是跟佛教有關的錢幣。

  除了以寺名、佛號命名的供養錢,還有吉語錢、進香錢等等。

  這些錢幣雖然不多,但是找找,總是能夠找到。

  比如,先前陳文哲就看到的穆清銅寶。

  準確的說,應該是穆清銅寶,背“至正”錢。

  “穆清”就是“穆如清風”的簡稱,語出《詩經·大雅·丞民》。

  “吉甫作誦,穆如清風,仲山甫永懷,以慰其心”。

  后世就用“穆清”來指天,又引申指清和之氣或太平祥和。

  后來的宮殿,也多用“穆清”來命名。

  如五代時的南唐、北宋,都建有穆清殿,元朝也在圣壽萬安寺中,建有穆清殿,又稱穆清閣。

  這里面發現的最少的反而是穆清銅寶,這讓陳文哲有點遺憾。

  既然連穆清銅寶都這么少,數量更少的穆清銀寶和穆清金寶就更是蹤跡全無。

  找了一會兒,又挑選出來了一些進香錢。

  如進香直社、真定獻香、至順壬申、至順通寶、至元戊寅等。

  這些原來陳文哲都沒有聽說過,這一次也算是長了見識。

  不要看這些銅錢,一枚枚都黑漆漆的,里面還是有不少價格很高的珍品。

  比如陳文哲挑選出來的穆清銅寶,這東西別看他挑出來的數量不少,但是在外流傳的卻不多。

  像陳文哲手中的一枚極美品,要是上拍,價格就絕對不低。

  這種穆清銅寶直徑41mm,看著十分顯眼。

  這是元代供養錢中,既珍稀又自成系列的一個特殊品種。

  舊譜所載:有大小數種,大者如小平大樣,小者不足1.5cm;

  既有素背,也有背“至正”者,風格一致,可知出于至正年間。

  陳文哲手中的這枚穆清銅寶大錢,形制如折十,文字秀勁,格局堂皇,銅質細潤,包錆淳古,是極為罕見的元錢大珍。

  這樣的錢幣,自然價格也很高。

  據他所知,這樣的錢幣在拍賣紀錄當中,達到過一枚四十八萬的價格。

  可以說,這么一枚,就值回票價了。

  挑選出來了特殊的,剩下的都是宋錢了。

  當然,其中最多的還是普通的宋錢。

  實在是宋代錢幣,無論錢名數量、錢幣藝術,還是錢幣種類,都達到了古代封建社會的頂峰。

  宋代錢幣在中國錢幣史上,占有重要地位。

  針對北宋錢幣而言,宋朝建立以后,在太祖建隆元年鑄造了“宋元通寶”錢。

  因為在錢幣上直接鑄明了國號“宋”,所以被稱為“國號錢”。

  宋仁宗鑄造過“皇宋通寶”等,其中“皇宋通寶”品種較多,普品存世頗豐。

  能夠惹的陳文哲注意的,也就那么幾種,比如大觀通寶。

  這枚“大”字一捺特別長的當十大觀通寶,錢徑40毫米,比普通當十大觀通寶38毫米略大;

  它厚3毫米,比普通當十大觀通寶略厚;

  重18.2克,也比普通當十大觀通寶重一些;

  制作精致美觀,地章平整,面文和緣深峻。

  可以說,能夠被送到佛前供奉的,就沒有次品。

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