“哈哈哈……”
“君上都開口了，我自是知無不言！”
書中仙很高興。
一方面是來自洪康的請教態度，另一方面則是洪康看出了儒道修行法最突出的特點——增長智慧、提高悟性。
當一個人的這種屬性提高后，無論做什么事都是得心應手，從事各行各業也都是精英中的精英。
“君上應該從諸葛那兒聽說過一些，就是從正心誠意入手。”
“可是，一個初學者是很難達到正心誠意這種境界的，雖然入門之后，就會進展迅速，但是，入門那關是最為煎熬的。”
“因此，我和諸葛將其拆分為好幾步。”
洪康和龐青羊正身而坐。
“愿聞其詳。”
書中仙道：“就拿心靈意識來說，普通人的念頭繁雜，精氣神散亂，不能控制自己的念頭，思維如亂麻……”
“時刻不得閑，一天到晚都在想東西，停不下來，這叫“散亂”；人在睡覺的時候，心思不散亂了，這個時候叫“昏沉”。”
“普通人的一生就是兩種現象，散亂或者昏沉…”
“醒著的時候，散亂；睡著以后，昏沉…”
“時時刻刻都在耗費大量心血，導致壽命流逝加快，無法養生。”
“君上應該明白心血耗費過多，對生靈的危害吧！”
洪康點頭道：“有個詞叫“嘔心瀝血”，便是說心血消耗過度，嚴重者會危及自身性命。”
書中仙繼續道：“因此，儒道修行法的第一要訣就是把心思定住，把粗想壓住，一旦成功，這個“定”的功夫就成了，也就是佛道修行法中的“定心猿”。”
洪康總結道：“不散亂也不昏沉的境界，就是“定”。”
書中仙道：“但“定”字乃是強行壓制的意思，生靈一旦放松了警惕，還是會恢復心猿意馬、思維如麻的特征，仍然是普通人。”
“這在佛家之中，叫做退轉；在道家里，意思是得道容易守道難。”
洪康和龐青羊立刻明白了其中意思。
道家里也有相應的理論：人生而來到這個世界，像無根之樹，在茫茫人海中，隨波逐流，無根的人，是定不住的，一生飄蕩，精神得不到大自在。
對大多數人而言，定不住，就是無法自控。
有的人下定決心，要改變現狀，結果第二天同伴一吆喝兒，又跟著一起去耍了，還是邁不出第一步；有的人天天喊減肥塑形，看見美食卻忍不住大吃；有的人明明知道一段感情不合適，卻下不了決心，選擇離開……
生活中，大多數是失控的人。
若一個人能定得住，心就會很醒，對外界的反應很敏捷！
若一個人定得住，能自控，其實就是從外界收回和守住自己散發的能量，僅此而已。
佛道修行法里不是沒有心靈方面的修行，畢竟，任何修行法到了高深層次后，都是殊途而同歸，像是龐青羊的劍道中，也包含了斬滅心靈的劍意。
只是，不像是儒道修行法，需要一開始就從“心”這方面下工夫。
而且，洪康和龐青羊在這約莫兩百年的生涯里，也深讀過儒家經典，這書中仙開了個頭，就像是在黑夜里點了盞燈，能夠隱約照亮到前路……
龐青羊福至心靈，妙目閃過精芒，清聲道：
“書公，那么接下來的階段是不是“靜”？！”
“《大學》有言，定而后能靜，靜而后能安。”
書中仙點點頭道：“不錯，定而后能靜。古來圣賢，都是在定靜二字上下功夫，我也是站在了前人的肩膀上。”
“人如果能自控，能定得住，那么就自然而然，會靜下來…”
“有的人想看書，卻很浮躁，靜不下來；有的人焦躁不安，卻難以調息。很多人都能動得起來，但是能靜得下去的人，卻需要定力！”
“一個人想要徹底地靜下來，就先得要去除欲望和妄念，每天睡醒覺，頭腦中總會有些聲音，讓你干一些事情，想一些事情，這就是妄念……”
“該起床，你就起床；該做事，拿起就做。你真正做的時候，不會亂想。”
“養成言行一致的習慣，提高行動力，內心就會安寧，滋養心靈，精氣神凝聚，精力充沛，心靈會進入大靜之中。”
“這個時候的特點就是睡一會兒就睡得特別香，也就是可以進入深度睡眠。一覺起來精神煥發，氣質如暖玉，給人感覺在發光一樣。”
洪康想起了馴馬、熬鷹這類事情。
言道：“人用苦功強行把自己心定下來，就如奔騰的野馬，你把它拴住，不讓它動，久而久之，它也就會靜下來。因此，“定”是強行不動，“靜”是自然不動，兩者高下立判。”
書中仙哈哈笑道：“君上所言正是。”
這種自己提到一點，對方立刻理解還能夠舉一反三的感覺，實在是太妙了，這就是與合適的人論道的好處啊！
“其實，這“定、靜”二字相應的境界，我還是從一位詩詞大家的手札里得到的感悟。”
“那位大家在其手札里說：昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也。”
“一切景語皆情語？！”洪康念頭一轉，便回憶起來，“是出自王靜安的《人間詞話刪稿》。”
書中仙贊嘆道：“不錯，我當初第一次看還是在君上幻化出的書城的時候。”
“對于景語、情語之辯證分析，觸發了我的靈感。”
“他說，大多數人寫詩作賦，都停留在“心隨境轉”這個層面。”
“比方說，如果連續陰沉下雨，人就會感到憂郁，情緒低落，體現在文字上也就帶上了相應的情緒，這是心情受環境的影響。而太陽出來，陽光明媚，鳥語花香，人的心情自然雀躍起來。”
“心隨境轉的這個層面，人是做不了主的。也就是說，外界環境的影響力，大于自己的自控力。故而，需要繼續下功夫，定靜。”
洪康贊同道：“有道理。”
不單單是寫詩作賦方面，這“心隨境轉”還體現在生活中的方方面面。
他想起了自己第一世的生活，剛從象牙塔里畢業出來，茫然四顧，不知所措，一時不知未來在何方，最后就隨大流的找了份助理研究員的工作。
人呢，倒是在城市里生活，不用面朝黃土背朝天，可每天擠公車地鐵，朝九晚五的上下班，心境是擁擠的、疲憊的、厭倦的……
周末來了，他總會遠離城市，到深林、公園、湖畔走一走，爬一爬，心隨境轉，豁然開朗。
書中仙道：“而更上一層者，又不一樣。”
沉靜非緘默之謂也。意淵涵而態閑正，此謂真沉靜。
《讀書錄》