袋鼠的出現，著實引得一番震動，除卻皇子公主們十分喜愛，便是后宮妃子們也想一睹新奇。
故而，太仆寺這幾日著實是人氣高漲，便是一些相國尚書也是抽空過來一睹新鮮。
時間流逝，進入貞觀五年冬月。
今年的冬季格外寒冷，非是暖冬。可越是冷，百姓們越是高興。以為冬天越冷，來年的蟲害便越少。而且，一旦度過最冷的時候，來年氣溫便不會反復無常，有利于莊稼的生長。
政事堂。
民部尚書戴胄正在稟報各地秋收糧秣情況。
“關中二十余州，共計納糧一百五十萬石，其中麥有四成、早稻兩成、粟三成，豆果時蔬一成。巴蜀諸州，總計四百余萬石。河東道兩百二十萬石、河南道一百九十萬石、河北道一百五十萬石、淮南道與江南道總計三百一十萬石，其余邊州......
除卻官吏俸祿、宮廷所支、各衛府軍所用，關中諸倉，已滿七成左右。”
因為災害的緣故，關中、河南道、河東道、河北道、這幾塊產糧地域需要恢復生產，朝廷一直在減免稅賦，減輕百姓壓力，故而糧食收繳的不多。而巴蜀、淮南、江南三地，因為沒有多少災害侵襲，所以生產一直很正常。
如果說貞觀四年是療傷，那么貞觀五年就是恢復。除此之外，土化肥、早稻晚稻、冬麥、曲轅犁等一系列發展農業的影響，終于開始在地方發酵，這才有豐收的盛景。
“善，卿耗時計算，著實辛苦了。”李智云頷首。
戴胄恭敬道：“此乃臣分內之事，不敢言功。另外，這是臣與民部諸位共同擬定的各地糧食表格，請陛下御覽。”
他從袖子中取出一份奏疏，交給高良忠，而后高良忠遞給皇帝陛下。
表格繪制的很清晰，一眼看過去便知道那些地方的糧食收成數量以及糧食的分類。除此之外，還有另一張細表，細表上繪制的是每州的情況，相當的仔細。
看完后，李智云交給高良忠。
“送去封檔。”
“遵命。”
緊跟著，兵部尚書李靖出列道：“啟稟陛下，草原諸部今年上貢牲畜數目如下。呼延都督府；羊二十萬頭、牛二十一萬頭、馬七萬余匹。云中都督府；羊三十二萬頭、牛十萬頭、馬六萬五千匹。桑干都督府；羊十一萬......”
草原上貢的要狠些，主要是大唐壓榨的厲害。不過，他們也不是一次性上貢這么多，而是分季上貢。此外，這些是各大都督府周圍分管的部族上貢牲畜總和，并非單一部族上貢數量。平攤下去，一個部族少說也要上貢五千左右的牲畜。
血腥嗎？
對草原人來說當然血腥，畢竟此前從未有中原王朝要這么狠的上貢稅賦。不少草原部族覺得他們好像還在侍奉突厥，只不過名字換成大唐而已。
可從另一方面來說，如果沒有吸草原的血，大唐想從災害泥潭中走出來，少說需要三四年時間。而正是因為吸了草原血，大唐在貞觀五年就恢復的差不多了。
接下來的一個多時辰，李智云和政事堂相國們，以及六部尚書就干一件事情。
算賬。
收入多少，支出多少，明年預算多少，剩多少，能存多少。
別看這些物資好像很多，但是細分下來，其實根本就不夠用的，只能說是比貞觀初年那會兒好得多，至少能盈余了。比如，草原上貢的牛，基本上都被朝廷無償租借給百姓耕種。而羊則被薅羊毛，然后供給士兵食用。
戰馬，更是不用說，供給軍隊。
只有等什么時候關中各倉盈滿，糧食不值錢了，那才意味著生活富足了。
在朝廷中樞計算天下糧秣之時，商州豐陽縣令韓瑗也在一筆一筆計算著縣內一年的糧食產出收入。
作為貞觀三年的科舉第一名，他在六部學習一年，然后下放商州豐陽為縣令。在他二十五歲的年紀，上任一縣長官，已屬不錯。盡管商州并非什么富州，但到底也是比鄰京畿，不同尋常州縣。
一縣糧食計算時間，自然比不上整個天下，花費一個多時辰，韓瑗便計算的七七八八。
他發現，粟的收入占比，雖然依舊在六成以上，但是朝廷推廣的麥和稻，兩種作物占比也在快速上升。除此之外，每畝的糧食收成也都比以往要增長不少，平均下來，每畝增收了一石左右。最差的最貧瘠的下田，同樣也增收了二十余斤。
這般成績，遠超之前豐陽的糧食收入。
“曲轅犁、土化肥。”他感慨道：“真是厲害，僅這兩樣東西竟讓百姓們多收了糧食。”
他還有沒說的，那便是朝廷送來的耕牛，無償提供給百姓使用的勞動力，同樣也是豐收的重要原因。畢竟，不是家家戶戶都有一頭牛使用的。
除此之外，還有朝廷在此處傳授的水車器械，百姓們借助此物能夠更好的灌溉田畝。
縣丞道：“不僅如此，那土化肥還有肥田功效，地力并不會因為今年豐收便會下降。”
“是啊，這都是托陛下鴻福啊。”說到這里，韓瑗微微一笑，接著道：“來年若有機會，當托刺史，為本縣弄來腳踏式木制脫粒機，此物能大大提高脫粒速度，目下已在關中普及。”
“如此甚好。”縣丞一笑。
緊跟著，韓瑗又問道：“縣倉可填滿了？”
“回縣令，只六成。”
“六成啊。”韓瑗點頭說道：“不著急，慢慢來便是。豐陽地狹民寡，我們不必心急。只要百姓們安居樂業，勤侍農桑，便是好事。”
“是。”眾人齊聲道。
便在此時，主簿走進大堂。
“縣令，那群豐山野僧又出沒了！”
“在哪兒？”韓瑗豁然起身，問道：“可抓住他們跟腳了？”
“在豐山西峰！”
“好，命孫縣尉立即帶人去抓捕他們！”
“是。”
主簿離開后，韓瑗對著眾人道：“陛下早已同意太史令傅公《請除釋教書》，凡我豐陽子民，若遇子弟從佛，必勒令其不得為之。”
“是。”
韓瑗原本對釋教觀感一般，但是自在地方治政以來，對百姓侍佛，尤其是百姓出家，非常反對。因為寺廟占田畝，不事耕作，反而要靠著百姓養活，這不是在增加百姓負擔么！
他不止一次想過，倘若一直這么延續下去，寺廟占田越來越多，豈不是要成地方一霸，魚肉百姓？
必須要嚴厲打擊！
豐陽縣尉得到命令，立即帶著人手循著路，摸清情況，然后將這股不事生產的野僧全部抓住，投放縣牢。
自皇帝同意傅奕所奏《請除釋教書》，地方寺廟早已被拆毀，僧眾也被遣返還俗。
眼下這種事情，自是不被韓瑗所容。
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