既然已經將最后一個分身斬化，靈青接下來的修煉就快了許多。
以九個分身為根本，不斷的梳整衍化自身的道。
靈青此時又有些靜極思動。
幾位師兄弟都已經見過了，唯獨田瑩如今尚不知身在何處。
他有心去尋一尋。
“我先前便曾聽說，南岳祝融峰下新近有位音律大家。
所奏音樂最善能觸人心扉，和太子長琴交好。
當是田瑩無疑。
我本想在神農城等她，誰知卻一直不見來，反倒是將你給等來了。
你不妨去看看。”
“好！”靈青聞言點點頭，看了一眼仍舊在煉丹的妙無帝君，說道：“妙無便留在這里向師兄請教，我這便出發。
終歸是親自見過了，方才安心。”
靈青自接觸天賦者始，便是遇到的田勇、田瑩兄妹二人。
后來又一同拜師。
雖然各自忙各自的，在一起的時間不長。
但師兄弟之間的關系卻是十分的深厚。
朱光亦是如此，他們相識比靈青還要早。
哪怕田瑩本身經歷過了這么多的世界，能夠修成地仙定然不是需要別人照顧的性格。
然就像他說的，終歸是看過了才放心。
定下了主意，靈青也就不再遷延。
放出青獅，翻身坐在其背上，便一路向南而去。
天下分九方，南方的祝融和中方的刑天乃是對炎帝最為忠誠的。
其麾下的方國，基本上也沒有受到黎貪和姬軒轅的影響。
仍舊是過著日出而作日入而息的生活，顯得十分的祥和。
若不是有些部落仍舊有巫進行鮮血祭祀，部落的子民見了也習以為常。
靈青都以為這里不是蠻荒的部落時代。
而是男耕女織的農耕時代。
事實上，在神農氏的領導下，天下已經基本上沒有純粹的狩獵部落了。
哪怕是九黎國沖上武力，喜歡廝殺，部落中也有人耕種。
行走在這片土地上，靈青能夠明顯的感覺到。
此時此刻，正處于一個時代變革的大節點。
過去，哪怕是羲皇為共主之時，人族在這天地間也有種朝不保夕的樣子。
若不然的話，羲皇最為人傳唱的，也不會是創出了能夠讓人趨吉避兇的八卦了。
而現在，荒野中的荒獸，基本上少有敢侵犯人族部落的。
即便是有，也會被強大的巫和圖騰戰士所擊敗，成為族人的口糧。
部落外沃野上的作物，更是人族的底氣。
靈青便這么一路上走走停停，感受著這個時代的氣韻。
這日，他已經離了中方，來到了南方，在路過一個部落時，被里面的聲音所吸引。
那聲音如鳴金，還有部落中人歡呼雀躍的叫聲。
這個部落名為有羅，其圖騰是一個金石所雕鑿的圓盤。
很快有人發現了他的駐足，部落里的巫羅音親自將他請了進去。
進去之后，靈青才發現，他們正在為了慶祝豐收而進行祭祀。
國家大事，唯祀與戎。
戰爭關乎著一個部落的存亡，而能排在部落存亡前的，便是祭祀了。
一般來說，很少有邀請別的部落的巫，前來參加自己部落的祭祀。
除非是其所供奉的部族，或者說隸屬于其麾下的部族。
見他神色有些異樣，羅音哈哈一笑道：“我們這次的祭祀，是以豐收的五谷來祭祀供奉神農皇。
普天之下，所食五谷皆為神農皇所賜，因此但凡尊神農皇者，皆可來拜。”
靈青點點頭，接下來便在羅音的安排下見證了這一次的祭祀。
此次祭祀并不以犧牲，而是取田間五谷。
而且，相比于時下興盛的以巫舞來祭祀，眼下所行的禮儀更是以鼓樂、叩拜為主。
待儀式結束后，靈青隨著有羅部落的人，一起享用了祭壇上的五谷。
接下來便是部落的狂歡。
所有人圍在火堆之畔載歌載舞，羅音更是拿出一件與其圖騰相似，在靈青看來十分像鑼的物件不斷的敲打，演奏出優美而又激昂的旋律。
靈青于音律一道并不擅長，但他通曉天地規則。
只是簡單的舞動手指，引動自然界的種種聲音，便能化作一道道悠揚的自然之聲。
祭祀狂歡一直持續到深夜，意猶未盡的羅音拉著靈青繼續。
他讓靈青繼續引動自然之聲，自己則以手中的羅不斷的模仿，想要重新編譯這種種聲音。
只是鑼這種東西，能夠發出的聲音本身就非常的有局限性。
在嘗試了幾遍，見雖然不能盡善盡美，羅音滿意的將已經掌握的旋律一一的記錄下來。
“可惜，我的鑼音沒法將其盡數演繹出來。”羅音有些可惜的說道：“我看你一路向南。
我不知道你是為的什么旅行，但一定要往衡山走一趟。
在那里，大巫祝融和其長子長琴都是十分擅長音律。
他們此時正準備編纂天地間的聲音，化作優美的旋律。
你能夠引動如此多的自然聲音，一定要到那里去一趟。”
靈青見他說的熱切，再加上自己本身就要去一趟，自然是滿口的答應了下來。
頓了頓，他有些遲疑的問道：“方不方便我問下貴部落的祭祀？”
“你是說我們部落的祭祀方式吧？”羅音因靈青答應了他的請求，心情正好，再加上他也不覺得這有什么不能說的。
當即道：“這是我們在大巫祝融的帶領下，所找尋的新的祭祀方式。
人族需要以最珍貴的禮物，來供奉給天地與自己的祖先。
早前在羲皇的時候，我們需要通過捕獵來保證人類的生存。
所以，戰士們狩獵而來的獵物，需要以最崇敬的方式供奉給天地與祖先。
以此感謝天地的饋贈，與祖先的庇佑。
而現在，對我們來說，最為重要的是地里長出的五谷。
自然要用五谷來作為祭品了。”
靈青聽了這話，心中有些莫名，同時對于天地的走向與炎帝的選擇，有了幾分的了解。
時代是在不斷向前的，當一種存在已經落后于這個時代，那么等待它的必然是被淘汰。
羲皇與黃帝代表的是兩種社會文明。
神農皇則是在其兩者之間起到一個承上起下的作用。
將人族從舊有的蠻荒之中，送往新的文明。
而炎帝姜榆罔，或許也看到了這種大勢，但又不愿輕易的舍棄神農皇留下的輝煌。
隨意才會放任黎貪與姬軒轅爭。
或許，新舊時代的更替，也需要一場盛大的祭祀禮，來歡送舊時代的落幕。