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第三百七十八章 四道凝法禁

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  ,煉就一股妙相之氣,能變化無方,衍化各種法體、法相。

  不僅能夠憑其衍化法相護體,更能夠使自身化作相應的野獸而又不改變自身的根基。

  可謂是得了野性之道的根基,任是何種變化都能融入其中,并將之有機結合起來。

  有此一氣在,就如同靈青之前所想的一般。

  就可以將所有的野性模板都融入其中,甚至連德魯伊傳承中的血脈信息。

  也能一并融入其中,衍化出諸如矮人磐石拳、金龍翼神斬等之類的法門。

  還有各種專長、超凡屬性特性等。

  待將這些都融于一身之后,方能煉成一具真正的萬獸真身、妙相法體。

  過了良久,靈青看著增厚了許多的秘籍,在封面上一拂。

  頓時原本的,化作了。

  將其與之前兩本法門放在一處,又拿起了。

  這是一道將各種法術特性煉作靈神,然后通過別人的祭拜奉請,來凝聚出相應神職權柄的法門。

  如活化火焰旳“灼燒”特性可以煉作一尊火神,而光亮術的“灼照”特性又可以煉作一尊燈神。

  靈青之前更是以此煉制了近萬只靈神。

  原本他如此做是為了讓靈神能夠快速的,有針對性的凝聚出相應的神職權柄。

  然則此時看來卻是有些太過分散了。

  靈神太多,導致了概念的分割和祈念香火的分薄,然而拖慢了權柄凝聚的速度。

  而像是靈明神君,可謂是掌握了天地間所有關于玉的權柄和概念。

  但正是因此,反而凝聚的很快。

  如今看來,完全可以將這兩個法術與燃火術、火焰刀、熾焰法球等法術煉就的火神分支。

  與火元素的血脈信息相合,熔煉成一尊火神。

  其余的靈神亦是如此。

  當然事物總有陰陽兩面,如善惡、如冷暖、如冬夏。

  若是將其融合在一起,在法理上是完全可行的。

  然而若是用作他人信仰的話,還是盡量只突出一點的好。

  就像是火,用諸于烹飪、取暖、照亮則為善。

  而在其火為災之時,則為惡。

  當一個神靈兼顧善惡的時候,就會使人新生矛盾,繼而產生懷疑。

  因此不如將其分作善惡火神,一掌以火福澤世人,一掌以火刑威于人。

  如此親火之念歸于善火,畏火之念則凝于惡火。

  不過近萬靈神實在太多,再加上多出來的主辦道理。

  哪怕是竭力為之,到最后仍舊有三百六十五尊之多。

  由于靈神的本質乃是像寶珠、星辰一般,靈青將其改為。

  至此,他已然將德魯伊之道的四道傳承,一一的化為己有。

  看著面前的四本秘籍,他又一揮手,四件閃著各色靈光的物品出現在他的面前。

  只見其為:

  一本樹葉為內頁,浮雕著各種靈株的樹皮書;一幅各種動物的皮毛組成的卷軸;一幅點綴著無數星辰的畫軸;一塊閃著四色光芒的灰黑色玉版。

  這正是他煉就的自然、野性、召喚、元素之道的法術書。

  自然之書是他最先煉制的,當初要什么沒什么,只能以百年銀杏樹的樹皮枝葉草草煉制了一本。

  在得了地煞樹和千年的樹皮枝葉后,將法器煉制之法和原本的法術書制作方法相結合,重新祭煉了一本、

  原來的那本則給了文君。

  然而,靈青除了將其放在身上參悟自然之道外,一直以來卻是很少動用它。

  不過他也未曾放棄過它。

  自將其煉成始,之后無論是青皇靈府中的青天神木,還是南疆竹山之上的各種靈竹。

  只要能夠提升其品質,他都一一祭煉了進去。

  甚至是姬延的建木,他都向其索要了一些枝葉樹皮。

  此時已然將其升級到了自己所能做到的極限了。

  野性之書需要以獸皮制造。

  當初在南疆之時,田勇、田瑩兩人所獵殺的兇獸無數。

  其中最為特殊的乃是一頭象龍。

  雖然受厲煞影響神智不強,然其為龍種,有一絲神龍血脈。

  且一身的皮囊在地火熔巖之中錘煉了千余年,亦能操縱地火,可謂是強悍至極。

  還是專門請了廣寒仙子丹英子出手鎮壓地火,方才將其擊殺。

  從其身上剝下來的皮,就被靈青煉成了新的野性之書。

  也是做到了他所能做到的極限。

  召喚之書需要以召喚媒介熔煉,倒是簡單的很。

  之前在參悟妙靈帝君化身的時候,就已經將所有靈神的本質祭煉成了一副星河圖。

  至于元素之書,一如靈青當初猜測的一般。

  需要以地水火風之物的結晶煉制。

  而他用來開啟元素之道的濁煞元精、三光神水、明光寶焰和九天罡風。

  縱觀天地間也是少有的寶物,可謂是僅次于混沌四相結晶的神物。

  正因其材料品質高絕,以其煉制的元素之書是四本法術書中,品質最高的一本。

  法術書!

  原本不過是依靠制造奇物的專長,按照傳承中的方法所制造的,擁有特殊能力的裝備罷了。

  若是在沒有接觸到修行的話,靈青也就只能將其按照裝備來制造了。

  但既然有了中的器道傳承,而他又立志要將德魯伊傳承化為己用。

  又如何肯因循守舊?

  因此一直以來他就不斷的將兩者結合,取長補短,將其當做法寶來祭煉。

  正所謂:形而上者謂之道,形而下者謂之器。

  這器之一道即是依此理為根本道理。

  大道無形無象,落于表象則謂之法,施之于外則為術。

  而束于一物,則謂之器。

  在器修之輩看來,這祭煉法器法寶就如同生靈修行一般。

  乃是依著一定道理、法門,來不斷的強化一件器物。

  從而以有形有象之器,參無形無象之道。

  因此,世間一切修行法門,都可以將其化作相應的禁制,來祭煉寶物。

  只不過一個是生靈自主的強化自己,一個是被動的被人強化罷了。

  而現在靈青想要做的,就是將四道法門衍化出相應的靈制,并以四件法術書為根基重新祭煉與四尊青帝化身相合的法寶。

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