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第二百九十六章 重立竹山教

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  匆匆又是數日,當靈青將梳整好的百花天仙緣交予丹英子時。

  原本一直冷艷的她頓時面色微動,帶領著文秀英等一眾弟子,大禮拜謝。

  唬得靈青連忙閃身避開,只說自家也受益匪淺。

  當丹英子拓了一份副本贈予他時,他倒是沒有推辭。

  這正本的功法他都已經是爛熟于胸,也不在乎有沒有這副本。

  不過有了這副本也就代表著她木仙庵,認可靈青等人能夠處置這法門的權利。

  或是修煉,或是贈予他人都可隨意。

  正此時,朱光已經徹底鞏固了自身的修為。

  大家也正式向廣寒仙子告別,準備返回竹山,為朱光舉辦一場升仙宴。

  “道光道友的升仙宴,小女子定然會前往恭賀。”

  廣寒仙子等人將大家送了又送后,一直送了數十里后,方才止步。

  然后文秀英也笑著說道。

  “屆時希望我木仙庵也能夠一瞻真人風采。。”

  “這個自然,希望到時候丹英子道友和文庵主能夠撥冗光臨。”

  朱光聞言,笑呵呵的揖手一禮說道。

  “你我修道之人聚散由心,咱們就此別過!”

  “就此別過!”

  靈青幾人也跟著打了個稽首,紛紛放出坐騎排空而去。

  如今法靈豆雖尚未成熟,但其生長卻已經步入正軌,就算靈青不時刻的看著,也能自發的生長。

  因此他將其以禁制封禁了,任其自行生長。

  況且他有著九重青闕,若是緊要關頭也可以直接以千里門扉術往來。

  南疆十萬大山之中,大大小小的峒寨又萬余之多,基本上都會依附于一方勢力。

  當然也有如同麻神峒、溪蠻峒等強大的峒寨,會收錄其他峒寨的供奉,然后為其庇護。

  原先竹山教為南疆五大宗派之一,也有數千峒寨為其附庸。

  之前靈青等人破滅竹山教之后急于消化收獲。

  除了將一些罪孽深重之人關押了起來,又提拔了一些德行不錯之人暫管竹山教外,并沒有太過上心。

  后來又前往木仙庵與百花仙娘約戰。

  但他們一走,卻讓竹山教上下人心惶惶。

  以前雖是受竹山教壓迫剝削,但到底還有著拂云叟這個人仙,和一個偌大的勢力庇護著。

  若是遇到兇獸襲擊,或者其他峒寨的侵襲,還能上報竹山教,尋求庇護。

  如今拂云叟死了,竹山教沒了,這滅掉竹山教的仙長也走了。

  雖說是出去尋仇的,但也沒說回不回來。

  因此心中頗為忐忑。

  百花仙娘遍請南疆修士之時,也有好些人見著竹山教落魄,前來打秋風。

  令他們苦不堪言,卻尋求無門。

  后來當靈青等人殺的整個南疆聞風喪膽之后,才好了些。

  本一心盼著他們回來,誰知他們又和廣寒仙子丹英子相交,去了木仙庵,又是一番失落。

  如今聽說靈青等人竟然回來了,自然欣喜不已。

  因此待眾人回到竹山之后,以苦竹寨為首的數千峒寨首領紛紛夾道相迎。

  本來實力最大的當屬云竹寨,與苦竹寨一般,是專門為竹山教培植洗煉云竹的峒寨。

  不過誰讓苦竹寨攀上了田勇呢,還引得他滅了竹山教。

  因此,眾人自然以苦竹寨為首。

  只見斗法結束之后就趕回來了的阮天竹排眾而出,行了一禮道。

  “老師,各位道長,如今我竹山上下所有峒寨頭人都在這里了。

  想要請老師等人慈悲,拔度拔度我等。”

  他與靈青等人呆了一段時間,這場面話倒是學了不少。

  “嗯,我知道了。”

  田勇看了靈青等人一眼,向前一步,沖著滿臉希冀的眾人喝道。

  “先前拂云叟所率竹山教倒行逆施、惡貫滿盈,被我師兄弟斬滅。

  如今我師兄弟欲要暫借此地以作修行,日后與諸位也少不了打交道。

  因此請諸位同我們到竹山大殿略作商議一番。”

  “謹遵仙長之令!”

  一眾頭人各自相視一看,眼中掩飾不住的喜悅,在阮天竹的帶領下齊聲應到。

  竹山大殿之內,共有五座云床。

  田勇做了主位,左手邊是張哲和朱光,右手邊是靈青和田瑩。

  其下烏泱泱的站著各峒寨的頭人。

  由于人數太多,只有作為代表的百十人在殿內,其余人均在殿外。

  “我們師兄弟五人乃上清嶗山教修士。

  因見南疆別有風貌,欲要在此暫歇,以作修行。

  誰知一番糾葛,惹了拂云叟和百花仙娘。

  又逢南疆劫起,因此倒是做了兩場征伐。

  如今劫數已過,海晏河清,倒是修行的好時候。

  我們欲暫借竹山之地,依舊立下一個竹山教,為我嶗山教分教。

  日后也會厘清是非,重新立下一個章程。”

  待眾人分班就坐,看著大家時,田勇啟聲說道。

  音如雷震嘹亮,能傳入每個人耳中,卻又不震蕩心神。

  這教與宗、門、派、廟、觀等都有所不同。

  本義為教育、指導,又有教化之意。

  乃是以言而教,以教而化,作入道之門戶。

  稱之為教門,或者教派。

  之前的竹山教以《竹山劍典》的修行法門和求仙問道的口號。

  凝聚教眾,籠絡人心,聚眾而奉己。

  說是教派,其實更似一個修行者的幫派。

  靈青等人乃是正宗的玄門道統,如今既然立下教派,那自然不能如他們一般。

  首先就是要立下一教之宗旨。

  乃作:尊道貴德、重生貴和、我命在我、無量度人。

  尊三清為祖,奉治世法師為師。

  這治世法師就是眾人的師傅,無當法師。

  不過由于靈青之前立下觀宇,別人都見不得真名,不便宣化。

  因此眾人商議過后,據靈青之前下意識書就的“治世無當”匾額,略作修改一番向外宣示。

  而后又頒布清規戒律以作教規,宣示早晚功課經以作修行,又以新梳理的《竹山劍典》為典籍,立下諸般規矩。

  此外,田勇任教主,靈青四人為長老。

  各掌教化、經義、教務、巡察、督管、后勤等。

  又從之前的竹山教弟子和各峒寨之中選拔了一些人,重新組建新的竹山教。

  并責令各峒寨立下廟觀供奉三清、治世法師像。

  一連數日,才將所有瑣事厘清,使得整個竹山上下煥然一新。

  阮天竹和阮星竹兩人也如愿以償的拜在田勇的門下。

  不過仍舊只是作為記名弟子,歸在竹山教門下。

  日后是否能夠真正的歸在他名下,還得看兩人的造化。

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