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第一百二十三章 各有所長,亦有所短

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  宰予和子貢等人有說有笑的走進學社的大門,剛進門就聽見夫子的談笑聲。

  眾人扭頭一看,扎著兩個羊角辮的小孟孫彘正拿著一份《仁報》站在夫子的身旁,指著上面的一行行文字提問。

  “夫子,這句‘自古皆有死,民無信不立’應該怎么解釋呀?”

  孔子聽見了,一邊捋著胡子,一邊笑著為他解答。

  “這句話不能單獨拆開來問,必須要聯系上下文才能理解。

  上文是你師兄子貢的提問,他問我:治理國家有三個條件,糧食充足,軍備充足,民眾信任。如果必須去掉其中一條,應該去掉哪一條。

  我回答:去掉軍備。

  他又問:如果再去掉一條呢?

  我回答:去掉糧食。自古以來,人總歸都是會死的,但如果沒有民眾的信任,國家就不能夠立足了。

  現在你能理解了嗎?”

  孟孫彘似懂非懂的點了點頭,隨后,他又歪著腦袋問道。

  “夫子,那列位師兄中,誰在取信民眾、誠信為人的方面做得最好呢?”

  孔子笑著回道:“大概是回吧?說起誠信,就連我也比不上他呢。”

  坐在前排的顏回聽到這話,趕忙起身拜道:“夫子,您真是謙虛了,我怎么能比得上您呢?”

  孟孫彘扭頭看了看顏回,忽然發現宰予等人站在學社門前,于是他又問道。

  “那您覺得子貢師兄為人怎么樣呢?”

  孔子回道:“子貢在聰敏方面比我強。”

  “那子路師兄的為人怎么樣呢?”

  “子路在勇氣方面比我強。”

  孟孫彘又問:“子我師兄為人怎么樣呢?”

  孔子聽了,望了眼宰予,笑道:“子我在權變方面比我強。”

  孟孫彘聽到這個解答,大惑不解道:“夫子,既然師兄們都比您強,那他們四個人為什么要拜您為師,向您學習呢?”

  孔子聽了和聲笑著,他沖著孟孫彘道:“彘啊!坐下吧,我來告訴你原因。

  回啊,守誠信卻不夠靈活。

  賜這個人,很聰敏卻不能受委屈。

  仲由有勇氣卻不能示弱。

  至于予啊!他確實權變,可惜總喜歡耍小聰明。

  有了這些缺點,即便把他們四個人的長處加起來和我交換,我也不愿意。

  這就是他們要向我學習的原因啊!”

  宰予等人原本聽到夫子的夸獎,一個個都滿臉笑容,可聽到這里,卻齊齊神情一僵,三人面面相覷,知道是得意過頭,又被夫子敲打了。

  他們三個老實了,可跟在他們身后的高柴卻不滿的嘟囔道。

  “子豚這小子,怎么把你們都問了一遍,唯獨不問我呢?”

  宰予小聲安慰著他:“許是沒看見你吧?”

  高柴痛擊他的膝蓋:“你又開始了是吧?!”

  孔子見到他倆打鬧,立刻咳嗽道:“予啊!柴啊!你們在干什么呢?”

  他倆聞言渾身一激靈,趕忙老老實實地行禮致歉:“夫子。”

  孔子沒好氣道:“既然來了,還不入座溫書?難道你們學到的知識,都已經掌握的很牢固了嗎?”

  眾人聽了,趕忙入座,從隨身的布袋里翻出竹簡、書本開始溫習課業。

  在他們的帶動下,沒多久,學社中便響起了朗朗讀書聲。

  孟孫彘見了這個情形,幼稚的小臉上忽然露出一絲笑容,他扭頭沖著夫子說道。

  “怪不得師兄們都要向您學習呢。”

  子貢聽到這話,差點被噎死,他借著讀書聲的掩護,小聲嘟囔道。

  “子豚這小子,才跟著夫子學習幾天,這小嘴皮子功力見漲啊!”

  宰予借著翻書的間隙,學著夫子的語氣回了句:“賜這個人啊!很聰敏卻不能受委屈。”

  子貢眼睛一瞪,回頂了一句:“予啊!你又開始耍小聰明了?”

  他倆正斗著嘴呢,忽然聽見臺上的夫子咳嗽一聲,學社中的讀書聲立刻靜了下來。

  孔子的目光掃過在座的學生,笑著開口道:“此次我軍攻莒,諸君大勝而還。不知道你們從這一次的戰事中,有沒有什么收獲呢?”

  子路聞言,大笑著起身道:“夫子,我有!”

  孔子微微點頭:“說吧。”

  子路笑得分外開心:“我晉升為了上士,還當了卒長!”

  子路此話一出,坐在前排的宰予等人明顯感到,夫子周圍的空氣仿佛凝固了。

  “仲由啊!你……”

  宰予見到夫子發怒,趕忙上來替子路打掩護。

  “夫子,我也有。”

  孔子聽到,只能暫且先將提到嗓子眼的那口氣咽下。

  “予啊!你說吧。”

  宰予畢恭畢敬的施禮道:“我聽說,國家進行戰爭,并不是出於喜好,而是用來誅滅殘暴、討伐叛亂的。

  用正義討伐不義,就像決開江河之水去淹滅小小的火炬一樣,就像在無底的深淵旁邊去推下一個搖搖欲墜的人一樣,其勝利是必然的。

  所以此次我軍攻莒,雖然在大軍出發前,看似勝負猶未可知,但其實勝利的結果早已注定了。”

  孔子聞言,氣消了一半,他笑著點頭道。

  “予啊!伱算是領會到了戰勝敵人的道理了!只不過,你只領會了其中一點,卻沒有領會戰爭的全貌啊!”

  宰予聽了,知道夫子傳授道理的癮又上來了,于是也相當懂事的給他遞著話。

  “請您指點。”

  孔子開口道:“從前我曾教導你們,有三種事務,必須慎重對待。

  其一,為祭祀前的齋戒。

  其二,為親友家人和自身的疾病。

  其三,為國家間的戰爭。

  戰爭是為了伸張正義,不是為了作戰而作戰。

  我在齊國時,曾聽到司馬穰苴說過一句話:以戰止戰,雖戰可也。

  如果發動戰爭的目的是為了制止戰爭,那么即使發動戰爭也是可以的。

  我也曾告訴過你們:以不教民戰,是謂棄之。

  用未經訓練的民眾作戰,就等于是拋棄他們的生命。

  我還說過:善人教民七年,亦可以即戎矣。

  良善之人教化百姓七年,能讓民眾催生出守衛國家的決心,讓他們生出與國家同生共死的愿望,這樣的話,也能讓他們去戰場作戰了。

  此次攻莒,魯國的士卒有收復故土的愿望,有平時不懈的訓練,也有進攻的正當理由,所以其勝利是必然的。”

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