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終章-這世界如你所愿

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  “背叛者,你們這群背叛者,你們背叛了自己的皇帝,背叛了主,現在還敢到羅馬城來,圣潔十字旗下的勇士,會把你們砍成一百塊的。”

  “主啊!請降下你的懲罰吧,殛滅這些褻瀆你的罪人,他們是這世間最恐怖的惡魔。

  “拜占庭人不是羅馬人,他們是分裂神圣羅馬的罪人,不能讓他們進入羅馬!”

  “把他們趕出意大利,耶穌基督會庇佑我們的,戰死者直接可以獲得拯救!”

  公元997年,圣周咸雍十二年,羅馬城頭。

  看著城外黑壓壓的甲士又開始集結的時候,城墻人所有人都是一抖,他們在這種痛苦的圍城之中,渡過整整九個月了。

  九個月地獄般的生活,已經讓所有人處在了崩潰的邊緣。

  以至于現在羅馬城百姓最硬的不是手中刀劍,也不是身上的甲胄,而是他們的嘴。

  城外軍營,巴達斯.福卡斯在寒風中半跪在帳篷里。

  他的母親安娜盡管已經五十二歲了,但在愛情的滋潤下,仍然顯得容光煥發。

  巴達斯.福卡斯從未在母親臉上看見過這種神情,即使以前跟他生父在一起時,也從未有過這種沉浸于幸福中才能散發的溫柔之光。

  大帳正中,他的繼父,今年五十三歲的蜀國大王,尊號泰西英武明睿鎮國法王的張賢太,正威嚴的端坐著,如同一尊神祇般。

  而在母親安娜左側,妹妹帕萊奧看著繼父的眼神都要拉絲了。

  整個蜀國的人都知道,當母親安娜年老之后,曾想把年輕美艷的女兒帕萊奧,送到繼父的床上以代替她。

  但蜀國大王拒絕了,他詳細向臣民們講解了君臣父子的倫理,并且下令每個人都要嚴格遵守。

  不但這種母女同侍一夫,兄妹,堂兄妹,姨母和侄子等混亂風俗被禁絕,就連表親之間的婚姻,也被全部禁絕。

  在以律法為基礎的暴力機器橫掃之下,整個蜀國原本混亂如同野人般的各種風俗,大為改觀。

  同時,教授人間第一位圣賢,道之第一位天啟先知孔子微言大義的經學院,也隨著六法宗的寺廟,開遍了每一個大點的城鎮。

  只不過,蜀國人更喜歡稱六法宗為信上帝會。

  而伴隨著移風易俗而來,更重要的是來自農業上面的改革。

  泰西法王張賢太從中土引進了高產的玉米、土豆、紅薯、南瓜、花生等各種作物,替代原本地產的燕麥等畝產低下的糧食。

  同時,還有大量漢族工匠從神洲中土被遷移了過來。

  他們帶來了先進的耕作方法,主持修建了大量的水利工程,完備了泰西之地的歷法,編定了適合泰西氣候的農業節氣,極大提高了生產力。

  經過八年的發展,以原拜占庭帝國為主體的蜀國,糧食產量翻了接近三倍。

  現在哪怕是在戰爭中,最普通的農夫家里別的沒有,鹽水煮土豆和玉米粗麥餅每天敞開吃兩頓,是沒問題的。

  逢年過節,還能用紅薯熬一點糖,用玉米釀一點酒,用橄欖油炸一點花生,加上平日里舍不得吃的各種肉類,就能過上往日小貴族才能享受的生活了。

  在這種翻天覆地生活的沖擊下,只有五年時間,底下的百姓就不記得什么拜占庭帝國,什么瓦西里二世皇帝了。

  “我的孩子,你通過標準漢語八級考試,能熟練背誦第一位天啟圣賢及同時代諸子的文章。

  按照圣周朝廷頒布的律令,六法宗教令,孤王宣布:

  從今天開始,你可以蓄發,可以在名字的最前面加上我的姓氏,也是來自最后一位天啟圣賢神圣的姓氏張,賜名定。

  自今天起,就是一位周人了,如果你能拿下羅馬城,使那些頑固的異端認識到自己的錯誤,那么遠在神都洛陽的人間圣賢,就會親自認定你為漢人。”

  巴達斯.福卡斯臉上露出了難以抑制的喜悅之情,從現在起,他就不叫巴達斯.福卡斯了,而叫做張定.福卡斯,是一位真正的唐兒。

  按照圣周現在的認定程序,標準漢語即河洛雅言對外分為三個等級,四級、六級、八級。

  如果一個非漢人獲得了四級認證,那么他就可以擔任諸夏國的官員、乃至貴族和議員。

  如果獲得六級,那么就可以自由出入位于神洲本土的圣周,而不受任何限制。

  待遇幾乎與真正的周人相同,能成為諸夏國的高級官員和子爵及以上的高級勛貴。

  如果獲得八級,那么但他到達中土的時候,就會被視為國民。

  各級官吏不得歧視、排擠,并能以諸夏人的身份參與科舉,得到官職授予,理論上爵位最高能夠到君主系列的大公。

  而這三等標準漢語認證福利體系中,六級認證者被稱為唐兒,可以獲得漢家姓氏,但只能自己在給與的范圍內選,而不是賜姓。

  八級認證者加上能熟讀并運用儒家經典名句者,可以被稱為周人,獲得賜姓和賜名,并能開始蓄發,此時他就與真正的漢人沒什么兩樣了。

  至于被認證稱為漢人嘛,這需要朝廷根據功勛來定,每年也就是那么幾十百把人的名額。

  而得到了蜀國大王張賢太親自認證的張定.福卡斯,當著所有人的面,脫的只剩下一件犢鼻短褲,隨后進入了一個裝滿溫水的大鍋中。

  張定.福卡斯的母親,親自將一個用近乎純潔透明的水晶瓶裝滿的圣水,倒進了木桶中。

  這是從圣京敦煌府壽昌城無上天生活了十六年的院子水井里,打出來的。

  張賢太親自舀起木桶河中的溫水,從頭淋濕張定.福卡斯的全身,水流嘩嘩的流動,張賢太開始輕聲的吟唱:

  “我的孩子,你終于成為了我們的一員,成為了驕傲與榮耀的文明誕生之種。

  泰西也是驕傲的文明,可耶和華的指引光芒暗淡之后,爾等變歸于了沉寂。但!”

  張賢太的聲音,突然大聲了起來,慷慨激昂了起來。

  “但是這世間唯一的真主,唯一的真神,宇宙秩序的體現道,祂并沒有放棄你們。

  祂將最后一位先知,最后一位人間圣賢無上天圣文神武皇帝,降臨在了中土。”

  “無上天將重鑄泰西文明的光輝,得到了中土文化澆灌的泰西,將比以往任何時刻都榮耀!”

  “但我的孩子,重鑄榮光不能只靠神祇的恩賜,還要靠你自身的榮耀。

  拿起你們的刀劍,攻破邪惡異端最后的魔窟,拯救你的人民,讓羅馬城再度沐浴在文明的光輝中!”

  “你們都過來,沐浴在最后一位人間圣賢的光輝下吧!”

  無數身穿鎧甲的番漢勇士,從遠處走了過來。

  他們有正牌的漢人,有堅稱自己是漢人的吐蕃人,有認為漢人中也有金發灰眼珠的于闐漢人。

  有自稱夏之苗裔也是漢人的草原勇士,還有外人很難分辨出來的朝日、朝鮮兩地漢人。

  當然,最多的就是泰西各地的各族人。

  他們虔誠的輪流用手捧起一點木桶中的圣水,輕輕打濕前額,隨后便開始了祈禱。

  用河洛雅言頌唱的無上天禳災度厄真經,在軍中如同清風一般的傳播到最遠處,每一個士兵都虔誠的半跪下,如同被風吹拂的麥浪一般。

  聲音越傳越遠,十幾分鐘之后,圍困羅馬城的十余萬大軍都開始了虔誠頌唱,羅馬城頓時如同被音浪包圍的孤島一般。

  “定,我的孩子,去執行無上天的意志吧!”張賢太大聲怒吼道。

  張定.福卡斯從已經幾乎滴水沒有的木桶中一躍而出,他的心腹趕緊將圣周朝廷賜予的大纛拿了過來,這表示著,他將第一個成為非中土王族勛臣的大公。

  “把這些全部倒進河里,在他們沒有認識到自己的錯誤之前,沒有資格享用!”張定.福卡斯下達了最重要的一條命令。

  在他的命令下,圍困羅馬城的蜀軍一次性將超過一萬周石,也就是一百萬斤(五百噸)的各種糧食,大米、小麥、玉米、土豆、紅薯全部扔進了羅馬城的護城河中。

  光是這個扔糧食的動作,就用了幾個時辰。

  這一下,給了本就岌岌可危的羅馬城最重的一擊,很多羅馬守軍和市民當場就崩潰了。

  要知道如今的羅馬城,已經守到士兵幾乎用燕麥與鋸木面幾乎一比一煮粥的地步了。

  支撐他們唯一堅守下去的希望,就是蜀軍的軍糧會很快用盡,畢竟城外差不多有十二萬人。

  十二萬人圍九個月,這是超過了任何一個泰西國家的極限,查理曼帝國也不行,除非是鼎盛時期的羅馬復活。

  而現在,在他們所有人的注視下,另一個和羅馬一樣強大的王國出現了。

  蜀軍圍城九個月,不但沒有減少糧食供應,還能如此豪橫的把糧食往水里倒。

  公元997年,圣周咸雍十二年,九月初十,羅馬軍心士氣因為蜀軍傾倒一萬石糧食,而受到重大打擊。

  而在三個月前,破碎成一團的神圣羅馬帝國與同樣破碎成一團的法蘭克王國,組成的最后援軍,在羅馬城北四十里的特韋雷河中游被擊潰。

  三萬五千軍隊幾乎被全殲,親征的德意志民族神圣羅馬皇帝奧托三世戰死,泰西諸國,再也無力營救羅馬。

  九月二十二,羅馬城中的低級牧師中,爆發了反對教皇格里高利五世暴動。

  格里高利五世無法控制局面,只能倉皇逃離教皇國,但隨后就被逮捕。

  大量神職人員和底層百姓、士兵高喊口號,認為正是格里高利五世的頑固,才導致了這場殘酷的宗教戰爭。

  隨后,一場由數十位高階牧師參與的辯論大會展開,很快辯論就演變成了武斗。

  格里高利五世在混戰中被謀殺,大量不肯接受六法宗敘事的牧師也被殺死。

  九月二十四,羅馬城四門大開,作為最為頑固的宗教堡壘,羅馬城的牧師們宣布接受六法宗敘事,羅馬城陷,并未得到承認的所謂德意志民族神圣羅馬帝國覆滅。

  十月初五,張定.福卡斯進入羅馬城,在自中土趕來的禮部侍郎,名臣魯宗道主持下,被冊封為大公。

  因羅馬帝國在中土被稱為大秦,羅馬城又被西遷漢人戲稱為長安,于是更名羅馬為西安,意味西方長安。

  張定.福卡斯受封為西安大公,建立囊括大半個亞平寧半島的西安大公國。

  但戰爭并未就此結束。

  同樣是在十月,歷時七年,終于征服了羅馬尼亞人和匈牙利人的遼國大王、恐怖可汗、小慈父張賢炅率騎兵三萬。

  從斯洛文尼亞的尤利安山脈翻越而過,出現在了威尼托平原。

  此時,控制此地的維羅納和阿萊亞侯國主力,早就在羅馬城北被殲滅。

  面對能在寒風漸起的十月翻越尤利安山脈的遼國精騎,根本毫無抵抗能力,威尼斯很快就被攻陷。

  一年多后,圣周咸雍十四年,公元999年,四月初一。

  在蜀國海軍的掩護下,西安大公國的軍隊兩萬自羅馬北上,也很快攻陷了熱那亞。

  在攻占熱那亞之后,張賢太開始在亞平寧半島大肆分封。

  羅馬以南,包括那不勒斯、貝內文托、西西里島、撒丁島等地都被封給了功臣和他的兒子們。

  其中追封定海大王魯震魯三郎之孫,定海武肅大公魯克圖的次子魯元,得到了那不勒斯這塊富庶之地,算是終于有了個好結果。

  四月十五,蜀遼兩國藩軍再次于富庶的波河平原會師,隨后橫掃了整個北意大利諸邦,就連米蘭這樣有決定性影響力的城市,都是望風而降。

  兩軍會師之后,蜀王張賢太和遼王張賢炅在米蘭城盟誓。

  約定五個月后出兵,徹底掃平泰西大陸上最后的障礙,卡佩王朝統治的零散法蘭克王國。

  而就在張賢太和張賢炅雄心勃勃的時候,神洲中土已經發生了巨變。

  圣周咸雍十三年,公元998年,七月初五。

  辛苦當了三十二年太子,登基不過十三年,僅僅五十五歲的咸雍皇帝張賢景突發卒中,隨后很快就駕崩,前后不過十幾天的時間。

  而在這年的三月,六十五歲的楚國大王張賢存也在病痛中薨逝。

  這兩個最疼愛兒子的逝世,給了今年已經八十六歲的無上天圣神太上皇張昭,巨大的打擊。

  他從此一病不起,從七月張賢景的葬禮開始,一直到冬月初十,躺了足足三個多月才能勉強下床活動。

  神都洛陽,紫微宮,二十八歲的皇太子張能堃大步走進寢宮,攙扶著自己的祖父張昭,緩緩開始開始散步。

  張昭看著這個連相貌都跟自己非常相似的孫子,心懷大慰。

  張昭甚至能從張能堃的身上,感覺到一股勃勃的英武之氣在向外放射。

  其實張賢景的身體一直都不太好,后面這三四年軍政大權都基本是張能堃在把持,張賢景比張昭這個太上皇還要隱身。

  “群臣議論的廟號和謚號出來了嗎,一直沒人敢報給我,肯定是怕我生氣吧?”張昭低聲問道。

  張能堃遲疑了一下,最后方才開口說道:“群臣議論,父皇一生勤政愛民,當上廟號為景,謚號為康。”

  “果然!”張昭冷哼一聲,“溫柔好樂曰康,安樂撫民曰康,合民安樂曰康。

  這是在諷刺你,是在反對我們子孫三代執行的大移民政策!”

  張賢景在位的這些年,怎么看也稱不上康。

  因為上面有張昭這個陸地神仙皇帝壓陣,下面的張能堃也是個野心勃勃向外開拓的主。

  在這種情況下,百姓能吃飽,但是非常累,被皇帝不斷趕著往外遷徙,骨肉分離、家庭四散。

  很多人甚至把兒子養到二十歲之后,就再也沒見過,除了書信再無聯絡。

  貴族家庭也一樣,大量被封到域外,五湖四海的開枝散葉,留在中土的極少。

  以至于張昭立國五十二年了,在農業大發展后,中土人口一直在一個億左右徘徊。

  因為在這五十二年中,至少有兩千六七百萬人被遷移了出去,光是死在路上的,就有幾百萬之多。

  這當然引起了全天下的不滿,勛貴大臣,平頭百姓都在渴望安定,希望皇帝不再折騰他們了。

  “這個國家,你準備怎么接手?”

  張昭心里很不舒服,王朝第二代皇帝竟然不是太宗。

  雖然張賢景確實執政能力一般,嚴格謚號也是他自己定的,但張昭仍然認定這是下面的臣子,在發泄不滿。

  “孫兒準備暫時不登基,將太子幕府改為內閣,用他們代替三省來發號施令,先把權力集中起來。”張能堃小心翼翼的說道。

  “不錯,繞開這些人,另起爐灶,雖然咱們確實過了用暴力手段強制遷移的時間段,但是卻不能讓下面的臣子抱團起來,一起對付君王。”

  “有些人食君之祿,得民供奉,卻只想著一家子窩在神都,窩在東京欺男霸女過逍遙日子,沒那么輕松!

  你放手去干,有些不安定的因素,祖父會為你剔除的。”

  張昭大為滿意,張能堃一知道繞開已經開始變得守舊的勛貴大臣。

  二心里明白張賢景在位這十幾年實行的嚴苛外遷政策,已經不能為繼,不然他不會瞞著張賢景的謚號結果,不報給張昭。

  張能堃已經完全成熟了,自己也可以放心了。

  咸雍十四年,公元999年,久違張圣人恐怖威壓的中土,再一次感受到了被無所不在帝皇掐住脖子的恐懼。

  這一年中,累計超過一百五十家的宗室、勛貴、大臣被罰款、貶斥、丟失爵位甚至腦袋。

  連吳王李璟的嫡長孫都被褫奪了爵位,流放東勝身洲,吳王系,轉到了張圣人的外孫,已故大文學家李煜的長子身上。

  而這一年,皇帝雖然早已駕崩,但皇太子一直以不愿祖父傷心為由,拒絕登基,用太子東宮幕府為班底行政,徹底架空了中樞三省。

  后世圣周政治的主要玩家內閣大學士系統開始上線,并最終把尚書、中書、門下三省給掃了歷史。

  而在張昭不停折騰的時候,張能堃一反常態,繼續作著安民、撫民的工作。

  他的理念很簡單,在五十歲前,讓中土的人口翻番,然后就可以再次進行夏君夷民的大拓殖了。

  爭取在他生命終結的時候,徹底完成夏君夷民這個偉大使命。

  圣周咸雍十五年,公元1000年,八十八歲的我張圣人,感覺生命終于快走到盡頭了。

  八十八這個歲數,不說帝王,就是全天下,此時來說也算非常高壽的了。

  我張圣人活到這個歲數,身邊除了八十一歲的皇后曹延禧仍然健在外,他所有的親近,不管是女人還是當年的戰友,全部都已去世。

  甚至張昭的孫子輩,都有好幾人亡故了,人生活到這個地步,確實可以說寂寞如雪。

  不但親近全部去世,就連對手也沒有了。

  天下間四頂皇冠,波斯萬王之王,印度金輪圣神皇帝,神圣羅馬帝國皇帝,都已經全部歸于中土神洲皇帝。

  形同皇帝的草原民族天可汗,高原贊普,也早已收入囊中。

  人生,已經沒有什么值得留戀的了。

  咸雍十五年,公元1000年,冬月初七,昏迷了十幾天還反復高熱的無上天圣神皇帝張昭突然蘇醒,并且吃了一大塊他最愛的乳酪烤羊排。

  但隨即又陷入了深度昏迷中。

  聞訊趕來的張能堃知道祖父快要不行了,趕緊進宮守護在身旁。

  入夜,張昭蘇醒了過來,他感覺自己的靈魂已經走出了身體,開始在這間大大的宮殿里游蕩,許許多多他早已模糊甚至忘記的事情,突然清晰的出現在了腦海里。

  他仿佛回到了穿越前,化身為一個超級富二代,擁有用不完的財富。

  他吃遍了以前不敢想的山珍海味,玩遍了以前想象不到的天上人間,所有人世間能享受到了快樂,他加倍地、貪婪地、爭分奪秒的享受著。

  直到眼前一黑,靈魂回到了現實中,回到了這個讓他感慨萬千的世界,看到了淚如雨下的張能堃。

  “心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業,沙州甘州涼州。”

  臨別之際,張圣人最后一次發動文抄公大法,抄襲了不知道還會不會星宿下凡的蘇胖子詩句。

  張能堃磕頭大哭,張昭早就說過,他不會葬在鄭州,而要回葬沙州。

  “祖父放心,孫兒一定為你扶棺歸葬圣京敦煌府。”

  張昭費勁抬起手,把所有人都轟了出去,只留下張能堃和他的長子張長青,次子張長道,然后讓張能堃上前。

  “哪都不要葬,把我燒成灰,灑進大江大河。”

  張能堃猛地抬起頭,“祖父這是為何?歷朝歷代就算是國破家亡的末代皇帝,也未有如此啊!”

  張昭看著他最疼愛的孫子,終于吐出了他埋藏幾十年的秘密。

  “乖孫,吾非世間之人,機緣巧合到此,把時空擾的亂七八糟,若真有道的存在,不知道是罪我還是。

  那套金甲和步槊、橫刀也燒了,你親自去辦,切勿留下痕跡,以免遺禍。”

  張能堃、張長青、張長道三人瞳孔巨震,激動地渾身顫抖。

  原來六法宗說的都是真的,自己的(曾)祖父確實是神仙下凡,不,他就是無上天臨世,不是什么天啟圣賢。

  原來我真是神的子孫!

  張能堃還要再問,卻突然發現,祖父灰白的腦袋已經歪到了一邊。

  月光從窗口照進來,祖父身上泛起了層層銀光,反復有什么東西正在脫離軀殼遠去一般。

  圣周咸雍十五年,公約1000年,十一月初八凌晨。

  圣周太上皇,天可汗,波斯萬王之王,人間最后一位贊普,天竺的保護者,羅馬皇冠的擁有者,無上天張昭張圣人,在神都洛陽上陽宮中駕崩,享年八十八歲。

  群臣依漢高祖例,上廟號太祖,謚號高,加謚無上圣文神武,全稱周太祖無上圣文神武高皇帝。

  皇太子張能堃登基,去掉中間的能字,改名張堃,改元紹武。

  太祖無上圣文神武高皇帝,歸葬圣京敦煌府,不帶任何金珠寶玉,不進行任何人畜殉葬。

  唯帶此時名畫、書籍、乃至政府公文、市井小抄共一百七十萬冊,算是張昭留給后世的最后一筆財富。

  萬里之外,米蘭城,大軍正在匯集,時值傍晚,天色晦暗,突然見一巨星自東向西劃過,光若白晝,全軍震動。

  遼國大王,恐怖可汗、羅斯人的小慈父張賢炅忽然大哭倒地,向東叩拜,眾將皆驚,急忙詢問。

  張賢炅淚流滿臉,“無上天歸位矣,吾將隨之而去侍奉。”

  說罷,狂飲美酒十余壇,臨幸一被俘的法蘭克貴婦,至翌日凌晨,果然薨逝。

  全軍驚懼,蜀國大王張賢太麾下的兵將本來就撈足了,打不動仗了,也被張賢炅嚇了一跳,于是與眾將商議,攻打法蘭克王國的大軍,就此撤回。

  蜀國大軍撤回西安、張君堡,遼國大軍北返基輔為遼國大王發喪。

  法蘭克王國上下欣喜若狂,認為是他們的上帝懲戒了這些東方來的魔鬼異端,一時間亞平寧半島上烽火四起,到處都是反抗者。

  不過四個月后,中土報喪使者趕到,通報無上天圣神皇帝駕崩,日期竟然分毫不差,甚至遼國大王的薨逝時間,只比無上天圣神皇帝駕崩晚了一刻鐘。

  這一下,現實出現所有人見證的神跡,雷霆般擊碎了所有基督教徒的心房。

  上一秒還在到處起義的意大利人迅速偃旗息鼓,所有人都在思考,難道信上帝會(六法宗)說的才是真理?

  十二個月后,被遼國大王張賢炅死前臨幸的法蘭克貴婦,按照神跡懷孕足年,隨后在威尼斯城產下一子,名張能埬。

  其一歲能行,兩歲能言,五歲就能熟讀經典,至八歲時,已身高五尺,能通漢語及拉丁語。

  泰西諸族視為神之子,公元1009年,破碎又窮困,連連遭受蜀國與西安大公國攻擊的法蘭克王朝諸侯,迎張能埬至巴黎,擁戴為王。

  同時,法蘭克王國全體宣布放棄基督教,轉而信奉六法宗。

  改法蘭克王國為六法俱至大寶王國,簡稱法國。

  消息傳到中土,紹武皇帝張堃鑒于神洲基本歸于文明之下,各國紀年混亂。

  遂以太祖無上圣神高皇帝駕崩之年為統一紀年,以世間不會在出現真神,絕地天通為名,稱歷史上的公元1000年為天元元年。

  天元65年,公元1065年,張堃去世。

  這位圣周第三代足足活了95歲,比歷史上任何皇帝活得都長,甚至是有中國史上有嚴格記錄生卒年和生平的最長壽者。

  他三十歲登基,執政六十五年,把自己的嫡長孫都給熬死了。

  雖然天元40年(1040)左右他就基本不管事了,但并未如同祖父張昭那樣退位稱太上皇。

  他也是中國歷史上,以孫子輩強行拿到了太宗廟號的唯一一個,死后廟號太宗,謚號文。

  在他手里,圣周王朝實現了真正的萬國來朝,整個神洲大陸,自西向東全部承認中土朝廷是宗主,每年前來朝圣、進貢者就有數萬人之多。

  他還借鑒河中諸夏國的模式,在神都洛陽設立了圣周諸夏國議會。

  所有的諸夏藩王世子、世孫都要到神都洛陽學習生活,各諸夏國每三年就要派王族前來參加議會,嚴格強化了幾萬里之外諸夏國的向心力。

  但這位周太宗文皇帝晚年語出驚人,堅稱自己是神之子孫,屢次興起大獄,打擊嚴格確認無上天張昭只是天啟五圣賢六法宗正統派。

  而支撐中土文華的儒家等學說,因為孔子被列為天啟圣賢,老子成了道之化身,開始頻繁與六法宗正統派融合。

  最后依托于張昭建立的天工院和長安太學、神都太學等學府,創立了以探索世界構成,推動生產力發展,在人間以科學方式建成天堂樂土的學派。

  他們認為六法宗不過是虛無縹緲的神鬼之說,宗教則不過是暫時的心靈藉慰而已。

  追尋太祖高皇帝留下的探索世界,格物致知腳步,才是正統,于是被稱為科學派。

  而在遼國,因為初代大王張賢炅薨逝前的神跡而愈發狂熱。

  他們堅決不承認關于天啟五圣賢的敘事,堅稱無上天大慈父張昭是唯一真神,張賢炅為小慈父是唯一的真神子孫,他們被稱為神道派,也被稱為拜父教。

至于蜀國、西安大公國等東南歐地盤上,漢人數量還是太少,最終完全被淹沒  他們信仰的六法宗,不過是把張昭替換成了耶穌基督,其余改變并不多。

  他們被稱為信上帝派或者西方教派。

  而東勝身洲,經過幾百年的發展,逐漸也成為了華夏樂土。

  他們祖輩由于被驅趕、流放、強行遷移到東勝身洲的經歷太痛苦,伴隨而去的六法宗逐漸演變成了一種苦修教派。

  風格保守落后,討厭一切光怪陸離的奇淫技巧,向往上古小國寡民的生活。

  認為無上天張昭是道降下來懲罰他們的神,此生應該苦修,以求死后進入極樂凈土,他們被稱為苦行派。

  而在天竺,六法宗則完全天竺化了,張昭成了濕婆的化身,所有張氏賢能兩個字輩的帝與王,都被收錄進了大大小小幾百萬個神靈之中。

  說是六法宗,不過是借了六法宗殼的婆羅門教。以至于其他幾個派別,都不承認他們是六法宗的一員。

  而進入天竺的張氏王國最后基本都本土化了,唯一保留的是他們的姓氏,以及光明正大利用婆羅門教搞高種姓通婚,以此保證血統純正的騷操作。

  天元117年(1117),神道派與科學派的矛盾不斷激化。

  第八代神道派大法王,遼國大王張宗昌,先是征服了西方派控制了法國,隨后逼迫已經碎成一地的蜀國系西方教派諸國俯首稱臣。

  隨后他又與草原諸部漢人結盟,草原諸部早就不喜歡科學派的敘事,雙方一拍即合。

  天元120年(1120)在草原諸部漢人的接應下,神道派攻陷河中諸夏國,使得河中諸夏國也被迫改信神道派。

  而此時,神都洛陽的周幽帝,天真的認為他是神之子孫,就算神道派打進來,也得把大法王的稱號讓給自己,他說不定還能成為和始祖張昭一樣的無上天。

  于是周幽帝對于神道派的行動并未有多少警惕,反而在國內不斷找科學派的茬。

  在他的騷操作下,各種奸臣小人、牛鬼蛇神大行其道,朝政混亂不堪。

  天元125年(1125),經過五年的準備,雄心勃勃的神道派大法王張宗昌開始進攻中土,慘烈的大戰拉開帷幕。

  129年(1129)圣周朝廷幾乎丟掉了所有外圍地盤,連西域和草原都基本丟失,圣京敦煌府也在歷經幾個月的圍城后陷落。

  忍無可忍的勛貴大臣們發動兵變,廢黜周幽帝,擁立太子登基,是為周匡宗。

  但這并未結束敗局,131年(1131),西京承天涼州府陷落,132年,靈州府陷落,同年太原府被圍,危急萬分。

  從世界中心突然掉落到四面楚歌之中,中土從皇帝到百姓都感覺非常不適應,承平一百多年的人民開始自救。

  135年,從神都陸軍太學畢業,以一個中衛武官身份積功升遷到準將的河南人岳飛岳鵬舉,開始嶄露頭角。

  他改革了明明擁有無限潛力,卻還執著于跟敵人用甲胄刀劍拼殺的周軍體系。

  開始充分發揮早已發明多年,卻因為陳腐守舊,不去大膽啟用的新式火繩槍和火炮。

  136年,周軍以火器在太原城下大敗神道派聯軍,以兩萬步兵硬抗五萬余步騎大獲全勝。

  隨后形勢逐漸顛倒,151年,岳飛收復西域兩省。

  153年收復寧遠行省,反攻逐漸展開。

  雖然154年岳飛病逝于金國城(撒馬爾罕),但周軍戰法逐漸成型,又因為軍工需求,生產力,特別是煤鐵生產力突飛猛進。

  175年,朝廷基本收復了河中、草原的失地。

  但182年,朝廷大軍遠征神道派,在基輔冰天雪地中慘敗,十余萬大軍幾乎全軍覆沒。

  而這場戰爭打到現在,足足打了六十年,雙方都打不下去了,遂在天竺諸夏盟主,唐國大王張實謹調解下簽訂和約。

  張實謹是神道派大法王張宗昌和周匡宗的叔爺,在當時的宗室內部德高望重。

  但也正因如此,調解后不久,依靠巨大聲望,天竺逐漸脫離朝廷自立。

  201年,從這場慘烈戰爭中崛起的資產階級開始不斷興起,江南、嶺南、廣南等地出現了數萬乃至超過十萬工人聚集的情況。

  212年,因為周匡宗是群臣扶持上臺的,導致皇室權力不斷縮小,朝堂上形成了勛貴外戚與科學派朝臣,資產階級的亂戰,又逐漸從政斗演變為了戰斗。

  230年,掌控朝廷,獲得大眾支持的科學派朝臣大勝,逼迫支持勛貴外戚的周惠帝退位。

  科學派立周匡宗第五子年老體弱的周愍帝為皇帝,但大權完全操縱在以內閣大學士為主的官僚手中。

  資產階級因其特殊性,他們既可以是勛貴外戚,也可以是科學派文人而成為了實際的贏家。

  260年,資產階級與朝臣官僚完成了合體,逼迫八十歲左右的又一超長待機周愍帝退位,共和政府出現。

  272年,被掩蓋真相十二年的周愍帝觸柱而死消息傳開。

  原來被逼退位當天,看起來懦弱的周愍帝在太廟祭拜祖先后觸柱而死,共和政府竟然隱瞞死訊長達兩年之久,宣布周愍帝是含笑離世的。

  百姓感于老好人周愍帝的剛烈,又因無上圣神皇帝之恩,遂大多同情愍帝而鄙薄共和政府。

  280年,共和政府內部傾軋不斷,對內殘酷剝削,對外殘忍殖民,為了商貿四處點燃戰火。

  這種大資本家加大官僚的組合,堪稱官商勾結的頂峰,用腳指頭想都知道社會有多黑暗,大資本家眼中只有錢,哪管百姓死活。

  291年,周愍帝四世孫張期明在遍地烽火中高舉恢復圣周王朝的大旗,并迅速得到了科學派士人、小資產階級、小貴族、中低級軍官乃至百姓的支持。

  300年(1300),經過九年的奮戰,張期明擊敗共和政府,廢除了共和體制,重新登基為帝,恢復圣周朝廷。

  張期明改名張照,如漢光武故事,史稱周世祖光武皇帝,張照的周,史稱后周。

  527年,后周末帝信奉苦修派,倒行逆施,極力壓制國民正常索求權利,不準發展工商業。

  甚至意圖恢復上古那種小國寡民的狀態,于是被推翻,后周滅亡,新的資產階級政府誕生。

  自公元946年張昭建周,到天元527年,公元1527年后周滅亡,圣周共計314年,后周共計227年,兩周合計541年。

  除了中間有四十年左右的共和政府外,勉強算是傳續尚在,是為本時空延綿最長的王朝。

  雖然后世仍然有不少次復辟,但都未成氣候,所以實際上也可以算是最后一個封建王朝了。

  而本時控的全世界都受漢文化影響極深,但中土的面積,仍然只有北亞、中亞、東亞外加東南亞。

  西、南歐基本被西方教派占據,漢人血脈稀薄。

  后世三毛、三小、三圣母國仍然被神道派統治,雖然漢人血統占比極大,但始終與中土不對付,甚至還引起了一次世界大戰。

  東勝身洲一分南北,大多從事農牧業和采礦業,分國上百,華人與當地殷人完全融合,經濟上高度依賴中土。

  可以算是隱形的殖民地和傾銷地,但伴隨而來的本地化反抗,也是此起彼伏。

  南北東洲因此看著不是異國他鄉,但好像又是異國他鄉,你說它是異國他鄉吧,但又總能找到故鄉的感覺。

  但不管怎么說,這個結果,如所有人所愿。

  (全書完)

  (本章完)

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