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第0443章 科舉改制,不看孔孟,看唯物

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當天晚上  黃宗羲就偷偷摸摸的從黃家跑路了。

  自家的情況,黃宗羲還是很熟悉的,臨走之前還是給自己的老爹留了一份書信,除此之外,黃宗羲還是順道拿走了幾千塊錢。

  這些錢足夠自己去京師了。

  朝聞道夕可死矣!

  黃宗羲算是明白這句話是什么意思了。

  他有一種強烈的沖動,去京師,去看看張好古,去實踐,去學習這個唯物論。

  第二日,黃尊素發現自己的這個兒子不見了,差點沒氣的當場吐血,他感覺不妙,也許,從一開始自己就不應該傳授給黃宗羲這么多實學的東西。

  這下子倒是好了,讓這小子一下子接觸到了唯物論,一下子就被張好古的理論給吸引到了。

  這小子竟是不管不顧的直接去了京師。

  張好古的唯物論跟實學之間倒是有著相當大的通融之處,如果不是反對孔孟,東林黨也未必就是不能接受這種理論,甚至于還會把實學跟唯物論結合到一起。

  如此,在東林黨的內部卻是形成了一種大分裂。

  一部分懷揣著理想的讀書人來到了京師,他們想要通過實踐來踐行自己的標準,本來,他們就是不待見理學,不待見心學,又覺得張好古的理論說的極好,便是來到了京師。

  黃宗羲的心中還是有諸多不解的地方,不少讀書人也是如此。

  他們都是感覺到了朝廷的不對,從前也是覺得張好古實則是奸佞小人,但是,現在,卻又是覺得國家不正是在張好古的手中一點點的變強么?

  此時此刻,一個個的心態卻是發生了翻天覆地的變化。

  黃宗羲到了京師,身上的錢已經是所剩無幾了。

  不過,他還是很快就找到了一群志同道合的讀書人,湊在了永定縣的驛館交流彼此的看法,這驛館叫做聚賢莊。

  字是張瑞圖寫的。

  不過,卻不是白吃白住,想要住在這里,你們必須要參與到勞動當中,錢,在這里都不好使,只有靠著積分才能住在這里,如何獲得積分,就是要靠著你們自己的勞動了。

  而且,你到這里,不是來教化農民的,而是要跟農民學習,來實踐的,從而驗證自己的理論。

  這也是一道篩選,進來想要混日子的,基本上就被這一關給刷掉了。

  以民為本,卻不愿意以民為師,那么,我這個理論就是有問題了。

  黃宗羲倒是留了下來。

  每日勞作雖然辛苦,但是,卻并不是完全把你束縛在這土地上面,每天下來還是有大量的時間來閱讀,偶爾,黃宗羲也會看看這里編排的戲文。

  留在了永定縣的時間越久,黃宗羲就越是感覺自己看到了一個新天地。

  在這里沒有士紳,只有農莊莊主,在這里,百姓的孩子可以接受教育,在這里,他們要聽從農民的話,要跟農民探討經驗。

  在這里,農民并沒有對徭役的抗拒,甚至,他們也是十分的清楚為什么要挖掘水渠,為什么要修通道路,他們居然也知道什么叫做解放生產力。

  每日跟弄農民交流,黃宗羲就越是感覺從前困擾著自己的問題得到了解答。

  時間,沒有調查就沒有發言權。

  張好古這段時間,倒是真的一點都沒有閑著,一邊是跟著諸多學說一起對噴,一邊還能處理朝廷格局,還能寫新的文章。

  戰斗力之強悍,黃宗羲都感覺是暗暗咋舌。

  除此之外,還有史可法的文章,也是被張好古給刊登出來。

  雙方可謂是唇槍舌劍,你來我往,斗的好不快活。

  甚至,張好古也會讓人把一部分報紙丟到聚賢莊,讓這群讀書人去反駁,讓他們自己寫文章去反駁。

  黃宗羲最開始的時候,多多少少的還是感覺有些不適應,但是,這段時間跟農民站在一起,跟百姓站在一起就是忽然間明白了許多。

  一口氣寫了不少文章出來,也是故不得什么花團錦簇了,更是不在乎什么妙筆生花了,要求在就只有一個字詞達意。

  這不是給士紳們看的,甚至不是給的讀書人看的,這是給百姓看的。

  于是,張好古就不是一個人孤軍奮戰了。

  而,與此同時。

  張好古也是正式以自己唯物論為核心,開始了《大明律》的修改。

  有一說一,老朱還是搞出來了不少東西的。

  他搞出了惠民藥局,這是一種醫保措施,讓百姓看病方便。

  還有就是養濟局,這是對失去了生活能力,年老的百姓一種贍養。

  此外就是學堂,是的,朱元璋還是辦理了國子學,郡學,學校的經費是屬于國家的學田,府學一千石,州學八百石,縣學六百石。

  一個學生可以得到米六斗,額外還有就是魚肉供應,一旦考入了太學,國家給你發校服,一個季度發一次,還有就是給你提供食宿,結了婚的還是可以帶著家眷入學,家眷們的生活適應完全是馬皇后來處理。

  離家日久,朱元璋還會給你發路鈔五錠,甚至,過節,元宵老朱都會發錢的,對你的家人也是無比的照顧,有些時候,還會給學生的父母賜布匹。

  再教育問題上,老朱可是一點都不含糊。

  不過,老朱也有自己的局限性,規定的東西也多,不準討論政治,不準討論學堂的飯菜好吃不好吃。

  好的東西自然是要保留下來的,學校也是應該有規矩的,但是,要如何做好引導,這是一個很關鍵的問題。

  老朱的一些理念,張好古完全繼承下來,不過一些糟粕還是被張好古我給完全否決掉了。

  把國子學和大同學院結合到一起,讓大同學院來完全繼承各地的學院,提倡官學,不在官學讀書,在私立的學校讀書,你就沒有資格參加科考。

  還有就是科舉的內容也要進行修改和修訂。

  拿捏住好了這個,我就是先天立于不敗之地。

  試不看孔孟了,看唯物了,怎么樣,刺不刺激,驚不驚喜?你可以繼續學習孔孟,這也不妨礙你繼續研究新的思想,但是,考試不看這一套,誰他媽的還來研究這一套?

  引用孔孟也不是不可以,前提就是,必須要堅持唯物。

  不過,如此一來,這科考的老師,就不能安排大儒了,而且,引經據典做文章也不能占大頭的比例了。

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