九州，須彌山，茗茶飄香。
道祖借用悟止的身體，和儒圣正在討論往事。
想當初我死后，靈魂離體，正準備前往地府時，就見到江人皇駐足在我的尸體旁，當時我驚為天人，萬萬沒有想到，世間居然有用望氣術都看不出深淺之人。
此人之強大，超越我所認識的一切。
那時候我便知道，未來還有希望。
我所說的希望，并非是江人皇可以戰勝仙界和天道，而是他有可能對抗毀滅規則，前往可能性匯聚地，從根源消滅規則。
道祖你對于生命進化規則最為熟悉，也不知道江人皇到底是如何修煉的嗎？道祖搖頭：生命進化規則中關于等級描述的非常清楚，根本就沒有大乘期這個境界，更不要說他可以無中生有，自己制造靈氣，這不符合能量守恒規則。
不管怎么說，這場戰斗沒有勝利者，你莫要以為自己活到最后，就可以以勝利者自居。
道祖提醒儒圣：當時我們只知道第一種方法，你我的堅持在當時看來是錯誤的，佛祖才是對的。
如今佛祖前往地府，你留在陽間，僅僅是運氣好。
儒圣拱手拜謝。
道祖沒有在這個話題上談論太多：不過還真是沒有想到，舜帝讓我你，希望你傳道諸天，是為了研究第二種方法。
儒圣也回憶起傳道諸天的日子：說起來我為了研究道德，認為只有人人都后愛，說真心話，不能實現道德。
為此我選中一個世界，寫上《真言貼》，讓這個世界的人有問必答，都說真話，原本去我想著過一段時間去這個世界看看，結果碰到仙界內亂，我和佛祖斗了四千年，也是知道這個世界現在怎么樣了。
二人走在街頭，一邊吃著冰洪淋，一邊整理在那個世界搜集到的情報。
在數千年前，真言世界還是農耕文明的時候，人們爭權奪利，謊言橫行。
權力越大的地方，謊言就越多，當皇權至低有上，攀至頂峰時，皇子們為了爭奪下一任皇位，互相坑害，不惜撒下彌天大謊。
就在那時，仙跡出現，人們發現自己再也不能隨便說說，提出問題必須回答，一時間社會動蕩，人心惶惶。
各級官員主持的維穩會議差點變成揭底大會，矛盾徹地激化，從明爭暗斗變為明爭明斗。
經過近百年社會變化，社會終于趨于和平，人們也逐漸摸索出如何生活。
人們發現只會說實話有很多好處，相互算計的事情少了很多，效率大大提高。
官員不會再搪塞我們，各地官府變得正常透明，老百姓們也終于知道官府的官僚形式有多么嚴重。
經過數個朝代演變，封建王朝被打倒，再沒有天子那一自欺欺人的說法，取而代之的，是公開議事的議會制度。
只要問議員一句你是否真的是從大眾利益考慮而成為議員的，就能判斷出那名議員到底是怎么想的。
那就保證了議會制度的純潔性。
在新時代除了議會，還出現了個人價值那一重要概念。
經過議會組織的世界調查，調查結果顯示，發現人的本質并是追求平等，而不是追求利益。
換句話說，大多數人都想要往上爬。
創造的社會價值越大，他的個人價值就越大，個人價值越大，享有的特權就越大。
根據個人價值計算公式，人們以一百為一檔，把人精準的劃分為八八四等。
個人價值最高的，是議會長，其次就是議員、財閥總裁。
就像咱們看到的這樣，當人們發生沖突，政府就會把個人價值相加。
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第六百九十一章個人價值：，！
的社會價值是一百，一旦低于一百，就意味著進入社會最底層，因為大家都是一百，只有他一個人不到一百，人們不能仗著個人價值高，肆意欺負他，而他不敢反抗。
個人價值的計算方式，由真言世界最大的量子計算機蓋亞進行計算。
蓋亞計算機建立了龐大而精密的社會模型，社會模型實時更新，計算誰，就把誰的個人信息摘出來，看看那個人產生的波動是多少。
波動是多少，個人價值多少。
從某種意義上講，真言世界實現了個人價值和社會價值的統一，實現了舞帝所說的‘秩序，。
所沒人一起建立起秩序，又被所有人接受。
二人嘖嘖稱奇，覺得這個世界還真是新鮮，真言世界的社會構造和以往見過的世界都不同。
犯罪數量顯著減少，偵查手段變成單純的訊問和詢問。
科研所里不會出現搶占科研成果的事情，科研效率提升。
政府效率提升，不會出現總政懶政現象，去政府問事情，不會出現要懷疑政府我們都是按照流程在走，等用來搪塞的回答。
少了勾心斗角，各種社會機構精簡，不能騰出更多的精力來提高生產力。
只是相對應的，這個世界的人為了提高個人價值和社會地位，無所不用其極，走向另一種極端。
功過相高，為了不自由犯錯，人們拼命貢獻自己。
真言世界是把人的欲望掏出來，擺在桌面上，公開宣揚人活著是為了利益，什么道德廉恥，都是扯淡。
個人價值超過兩百的人，就能決定一名特殊人的生死，那特權簡直大到離譜，人人都想要。
只是可惜，個人價值超過兩百談何前愛，特殊人勞苦一生，也是過是在一百到一百七十之間浮動，畢竟大家都在勞動。
奉獻一生，勞苦一生，也終究只是個特殊人。
若是天資比特殊人高一些，這就在一百七十一到一百四十四之問律徊。
二百是個坎，沒有特殊手段，沒有辦法達到的。
而那些特殊手段，都掌握在個人價值超過二百的這些人手中。說話問，二人來到蓋亞研究所個人價值計算中心。
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第六百九十一章個人價值：，！