“此人若是主教，當得明尊所傳神力，有奇術在身，不能過于糾纏，要一擊克敵！”
光明主教被特攻精銳，從地上硬生生摳了出來，地面留下一道清晰的血痕，觸目驚心。
人確實沒死，剩下一口氣，醫治醫治，似乎可以繼續審問。
對于一拳之威，李師師給予了以上的解釋。
扈三娘眼睛亮晶晶，已經從最初的不服氣，變成了滿心的崇拜：“師師姐，你好威風啊，說的太對了！”
時遷則看了看李師師瘦小的胳膊，嘖嘖稱奇：“李小娘子好臂力啊！”
他曾經也瘦得跟竹竿似的，手臂纖細，堪比女子，近幾年才強壯起來。
但即便是現在的自己，恐怕都能被這位漂漂亮亮的小娘子一拳轟飛，這到底是怎么練的？
李師師曾經在扈三娘面前要倒拔垂楊柳，那時還不成熟，喜歡顯擺，現在則愈發穩重，將話題重新引導回來：“這個賊子應是經過易容的，當洗去妝造，恢復本來面目，確定一下是否為逃亡的主教。”
時遷揮了揮手，很快光明主教被抬了下去，洗去妝容，與早就準備好的畫像對比。
“果然是你，愿成大師，金陵最大寺院的住持！”
時遷冷笑一聲，心頭大定。
人證物證俱在，整頓佛門，已是名正言順，任誰都挑不出個理來。
“多謝李小娘子了！”
此行如此順利，時遷自然不會忘了恩人，對著李師師一禮，想著后面女官改革后，可以在職權范圍內多多照顧一下。
“時都督客氣，邪教賊子，人人得而誅之！”
李師師還禮，注意力大部分還在書院的女學子身上，既然將她們帶出來見世面，自是要負責到底，正如當年大官人對她一般。
所幸時遷率領的精銳面面俱到，整場過程無驚無險，據點內部的反抗就被順利鎮壓下去，再加上唯一的漏網之魚光明主教也奄奄一息，明尊教的余孽，再次遭到毀滅性的打擊。
他們或死或擒，到最后時刻，都沒明白自己是怎么暴露的，當然有時候不明白也是一種幸福，否則怕是要瘋狂。
扈三娘一直摩拳擦掌，想要一展身手，直到最后也沒派上用場，不禁都囔道：“這壓陣也太無聊了，若是正面拼殺多好，師師姐，回去后你教我練勁的法門吧，我也想這般勇武！”
李師師教導道：“我等身為女子，也要有心氣勁，但在壯大氣血，鍛煉筋骨方面，確實比不過男兒體質，還是要以技取勝，你不是擅于雙刀么，多多在上面浸淫，才是正道。”
扈三娘看了看地上凄厲的血痕，嘴動了動，最終擠出一個字來：“哦……”
這番話配合上剛剛的驚天一拳，半點說服力都沒有啊！
李師師失笑：“我有些際遇，確實與眾不同，但至今不能明了氣力為何增長，又如何傳授給別人呢？不過運勁的技巧方面，我倒是可以多多點撥些，你平時不是也跟著我一起練習的么，只是老是走神，下次專心些，自有長進。”
扈三娘聽進去了，連連點頭：“明白了！”
然而就在這時，一道溫潤的聲音從身后傳了過來：“佛門金剛不壞大力，確實難以傳授他人……”
李師師臉色立變，她如今也非常人可及，居然沒有發現身后有人，不過她調整得很快，深深吸了口氣，心態就恢復平靜，轉過身來。
只見一位道人站在身后數步開外，相貌清癯俊雅，沒有戴帽，滿頭黑發用一根木簪簡單地簪上，氣質出塵。
扈三娘也隨她轉過身去，輕咦一聲，露出敬仰，這般單單是見面，就能給人仙風道骨，高山仰止的感覺，她還是首次見得。
李師師卻暗暗警惕，感到這位溫潤如玉的道人身體里，隱隱透出一股強大的壓迫感，提及佛門金剛不壞大力的時候，更是流露出一股敵意，行禮道：“小女子李氏，見過道長，不知道長剛剛所言是何意？”
道人豎掌還禮，目光一動，在明王身上落了落：“貧道林靈素，字通叟，溫州人士，北上京師，恰好經過此地，見小娘子得佛門正法，以馭虛靈，才上來攀談，失禮之處，還望見諒！”
他頓了頓：“小娘子剛剛有言，并不明了氣力為何增長，不知尊師是……？”
李師師道：“小女子無門無派。”
道人眼睛一亮：“這倒是巧了，貧道也無門無派，小娘子靈慧天成，可入我道教，佛門觀想，惑人心智，沉淪難舍，不修也罷！”
李師師凝眉：“道長此言，過于突然……”
道人豎掌再禮，語氣歉然：“是貧道唐突了，若有縈絆，當會再見，告辭！”
眼見這位出現得突兀，三言兩語之間，又飄然離去，扈三娘感到莫名其妙：“師師姐，此人好古怪啊，說的話我怎么都聽不懂……”
李師師道：“我也沒有完全聽懂，不過世間藏龍臥虎，多有神通之輩，這位林道長應為其一，或許如他所言，還會見面的！”
“林靈素？”
再見沒有那么快，但關于明尊余孽的剿滅，和這位過路道人的情況，很快擺放在了御桉上。
明尊教已經亡了，目前就是一些掃尾工作，再對整頓佛教助一助攻，李彥對于這種十拿十穩的事情關注不大，對于后者的興趣明顯更大些。
這位可太出名了，尤其是后世網絡上，提到滅佛，必想到林靈素。
不過《宋史》中記載的林靈素，基本是一位神棍。
年輕時學佛，被和尚虐待，因此改學道，吹捧宋徽宗為“上帝之長子”“長生大帝君”，蔡京為“左元仙伯”，王黼為“文華吏”，童貫等得寵的太監也有對應的仙人名號，耗費巨資建立神霄宮、舉行打醮、收編徒子徒孫。
最后因為惹來民間眾怒，又和太子爭道，貶斥回故鄉，不久又被查出宅邸僭越，流放死去。
所以在正史里面，這位的評價是“欺世惑眾”“其說妄誕，不可究質，實無所能解”“惟稍識五雷法，召呼風霆，間禱雨有小驗而已，恣橫愈不悛”，本事很可能是欺世盜名，偏偏態度狂妄至極，橫行霸道。
不過歷朝史官對于宗教領袖，尤其是涉入政壇的宗教領袖都沒啥好感，再加上林靈素獻媚君王，結交權貴，更加看不慣，生平事跡可能遭到了抹黑，也有可能這位就是后世過于抬高。
具體經歷暫且不說，單看滅佛一件事。
這位的滅佛，和其他時期的滅佛，還真的不太一樣。
林靈素的主張，是道教和儒教法理相同，而佛教徒乃外來之法，剃去頭發就不認君親，換了僧衣就想逃避稅賦，不忠不孝，乃西地胡鬼，無法容忍。
不過他也承認，滅佛滅不了，所以具體做法是“釋教害道，今雖不可滅，合與改正，將佛剎改為宮觀，釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改尊者，和尚為德士，皆留發頂冠執簡”。
這和“三武一宗”滅佛時，限制佛寺僧侶人數，不得私自剃度，限制僧侶蓄養奴婢的數量，拆毀大量寺院，強迫大量僧侶還俗，是完全不同的。
佛門弟子依舊存在，佛門寺廟依舊存在，佛像金身聳立，只是換了一層皮，把名字改上一改，指不定那些僧人表面穿著道袍，背地里念著佛經。
這樣的行為，付出的代價較小，表面上十分威風，可除非能維持數十年，將幾代人的觀念都加以扭轉，否則除了加劇宗教矛盾外，并不能解決任何問題，也不會給國家帶來絲毫好處。
佛門僧人的待遇并沒有絲毫改變，就是心理上難受了，同樣不喜歡佛門的人士，心理上得到了相當的滿足。
而這場“寵道滅佛”的運動，僅僅持續了四年不到，甚至可能更短，就不了了之，佛門弟子將蓄起的頭發剃一剃，再把各位佛祖菩薩羅漢的名字換回來，依舊如故，里子半點沒影響到。
當然，這是從純粹的歷史角度分析，如果參雜了神話因素，天上真有天庭，佛祖菩薩又是真的存在，那就是另外一回事了。
“林靈素這個時候出現在京師，是嗅到整頓佛門的味來的？”
“這件事還沒傳出去，僅限于寥寥幾位高層知道，莫不是能掐會算……”
李彥對此還挺感興趣，但他不喜歡過于激進的方式。
除了要將金國抹去外，其他的事情都不是有你無我，非黑即白。
連明王都跟在師師后面，可見胸襟的廣闊，曾經的恩怨早不計較，佛門收稅就好了，不用那么極端。
所以對于林靈素的入京，保持關注，然后依舊按照原有的節奏，去推動佛門的管理。
“憫忠寺住持慧開大師，已經愿意出面，呼吁對佛門的整肅治理！”
“擒拿的明尊邪教賊人中，除了天禧寺住持愿成，又發現了兩位寺中僧人，都是身居高位，交游廣闊！”
于是乎，兩份詔書，也出現在兩位紫袍要員的面前：
一份是修正后的《僧侶考選詳規》。
一份是“異國文化交流團”的人員招募。