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第九百四十章 專業滅佛人士林靈素

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  “此人若是主教,當得明尊所傳神力,有奇術在身,不能過于糾纏,要一擊克敵!”

  光明主教被特攻精銳,從地上硬生生摳了出來,地面留下一道清晰的血痕,觸目驚心。

  人確實沒死,剩下一口氣,醫治醫治,似乎可以繼續審問。

  對于一拳之威,李師師給予了以上的解釋。

  扈三娘眼睛亮晶晶,已經從最初的不服氣,變成了滿心的崇拜:“師師姐,你好威風啊,說的太對了!”

  時遷則看了看李師師瘦小的胳膊,嘖嘖稱奇:“李小娘子好臂力啊!”

  他曾經也瘦得跟竹竿似的,手臂纖細,堪比女子,近幾年才強壯起來。

  但即便是現在的自己,恐怕都能被這位漂漂亮亮的小娘子一拳轟飛,這到底是怎么練的?

  李師師曾經在扈三娘面前要倒拔垂楊柳,那時還不成熟,喜歡顯擺,現在則愈發穩重,將話題重新引導回來:“這個賊子應是經過易容的,當洗去妝造,恢復本來面目,確定一下是否為逃亡的主教。”

  時遷揮了揮手,很快光明主教被抬了下去,洗去妝容,與早就準備好的畫像對比。

  “果然是你,愿成大師,金陵最大寺院的住持!”

  時遷冷笑一聲,心頭大定。

  人證物證俱在,整頓佛門,已是名正言順,任誰都挑不出個理來。

  “多謝李小娘子了!”

  此行如此順利,時遷自然不會忘了恩人,對著李師師一禮,想著后面女官改革后,可以在職權范圍內多多照顧一下。

  “時都督客氣,邪教賊子,人人得而誅之!”

  李師師還禮,注意力大部分還在書院的女學子身上,既然將她們帶出來見世面,自是要負責到底,正如當年大官人對她一般。

  所幸時遷率領的精銳面面俱到,整場過程無驚無險,據點內部的反抗就被順利鎮壓下去,再加上唯一的漏網之魚光明主教也奄奄一息,明尊教的余孽,再次遭到毀滅性的打擊。

  他們或死或擒,到最后時刻,都沒明白自己是怎么暴露的,當然有時候不明白也是一種幸福,否則怕是要瘋狂。

  扈三娘一直摩拳擦掌,想要一展身手,直到最后也沒派上用場,不禁都囔道:“這壓陣也太無聊了,若是正面拼殺多好,師師姐,回去后你教我練勁的法門吧,我也想這般勇武!”

  李師師教導道:“我等身為女子,也要有心氣勁,但在壯大氣血,鍛煉筋骨方面,確實比不過男兒體質,還是要以技取勝,你不是擅于雙刀么,多多在上面浸淫,才是正道。”

  扈三娘看了看地上凄厲的血痕,嘴動了動,最終擠出一個字來:“哦……”

  這番話配合上剛剛的驚天一拳,半點說服力都沒有啊!

  李師師失笑:“我有些際遇,確實與眾不同,但至今不能明了氣力為何增長,又如何傳授給別人呢?不過運勁的技巧方面,我倒是可以多多點撥些,你平時不是也跟著我一起練習的么,只是老是走神,下次專心些,自有長進。”

  扈三娘聽進去了,連連點頭:“明白了!”

  然而就在這時,一道溫潤的聲音從身后傳了過來:“佛門金剛不壞大力,確實難以傳授他人……”

  李師師臉色立變,她如今也非常人可及,居然沒有發現身后有人,不過她調整得很快,深深吸了口氣,心態就恢復平靜,轉過身來。

  只見一位道人站在身后數步開外,相貌清癯俊雅,沒有戴帽,滿頭黑發用一根木簪簡單地簪上,氣質出塵。

  扈三娘也隨她轉過身去,輕咦一聲,露出敬仰,這般單單是見面,就能給人仙風道骨,高山仰止的感覺,她還是首次見得。

  李師師卻暗暗警惕,感到這位溫潤如玉的道人身體里,隱隱透出一股強大的壓迫感,提及佛門金剛不壞大力的時候,更是流露出一股敵意,行禮道:“小女子李氏,見過道長,不知道長剛剛所言是何意?”

  道人豎掌還禮,目光一動,在明王身上落了落:“貧道林靈素,字通叟,溫州人士,北上京師,恰好經過此地,見小娘子得佛門正法,以馭虛靈,才上來攀談,失禮之處,還望見諒!”

  他頓了頓:“小娘子剛剛有言,并不明了氣力為何增長,不知尊師是……?”

  李師師道:“小女子無門無派。”

  道人眼睛一亮:“這倒是巧了,貧道也無門無派,小娘子靈慧天成,可入我道教,佛門觀想,惑人心智,沉淪難舍,不修也罷!”

  李師師凝眉:“道長此言,過于突然……”

  道人豎掌再禮,語氣歉然:“是貧道唐突了,若有縈絆,當會再見,告辭!”

  眼見這位出現得突兀,三言兩語之間,又飄然離去,扈三娘感到莫名其妙:“師師姐,此人好古怪啊,說的話我怎么都聽不懂……”

  李師師道:“我也沒有完全聽懂,不過世間藏龍臥虎,多有神通之輩,這位林道長應為其一,或許如他所言,還會見面的!”

  “林靈素?”

  再見沒有那么快,但關于明尊余孽的剿滅,和這位過路道人的情況,很快擺放在了御桉上。

  明尊教已經亡了,目前就是一些掃尾工作,再對整頓佛教助一助攻,李彥對于這種十拿十穩的事情關注不大,對于后者的興趣明顯更大些。

  這位可太出名了,尤其是后世網絡上,提到滅佛,必想到林靈素。

  不過《宋史》中記載的林靈素,基本是一位神棍。

  年輕時學佛,被和尚虐待,因此改學道,吹捧宋徽宗為“上帝之長子”“長生大帝君”,蔡京為“左元仙伯”,王黼為“文華吏”,童貫等得寵的太監也有對應的仙人名號,耗費巨資建立神霄宮、舉行打醮、收編徒子徒孫。

  最后因為惹來民間眾怒,又和太子爭道,貶斥回故鄉,不久又被查出宅邸僭越,流放死去。

  所以在正史里面,這位的評價是“欺世惑眾”“其說妄誕,不可究質,實無所能解”“惟稍識五雷法,召呼風霆,間禱雨有小驗而已,恣橫愈不悛”,本事很可能是欺世盜名,偏偏態度狂妄至極,橫行霸道。

  不過歷朝史官對于宗教領袖,尤其是涉入政壇的宗教領袖都沒啥好感,再加上林靈素獻媚君王,結交權貴,更加看不慣,生平事跡可能遭到了抹黑,也有可能這位就是后世過于抬高。

  具體經歷暫且不說,單看滅佛一件事。

  這位的滅佛,和其他時期的滅佛,還真的不太一樣。

  林靈素的主張,是道教和儒教法理相同,而佛教徒乃外來之法,剃去頭發就不認君親,換了僧衣就想逃避稅賦,不忠不孝,乃西地胡鬼,無法容忍。

  不過他也承認,滅佛滅不了,所以具體做法是“釋教害道,今雖不可滅,合與改正,將佛剎改為宮觀,釋迦改為天尊,菩薩改為大士,羅漢改尊者,和尚為德士,皆留發頂冠執簡”。

  這和“三武一宗”滅佛時,限制佛寺僧侶人數,不得私自剃度,限制僧侶蓄養奴婢的數量,拆毀大量寺院,強迫大量僧侶還俗,是完全不同的。

  佛門弟子依舊存在,佛門寺廟依舊存在,佛像金身聳立,只是換了一層皮,把名字改上一改,指不定那些僧人表面穿著道袍,背地里念著佛經。

  這樣的行為,付出的代價較小,表面上十分威風,可除非能維持數十年,將幾代人的觀念都加以扭轉,否則除了加劇宗教矛盾外,并不能解決任何問題,也不會給國家帶來絲毫好處。

  佛門僧人的待遇并沒有絲毫改變,就是心理上難受了,同樣不喜歡佛門的人士,心理上得到了相當的滿足。

  而這場“寵道滅佛”的運動,僅僅持續了四年不到,甚至可能更短,就不了了之,佛門弟子將蓄起的頭發剃一剃,再把各位佛祖菩薩羅漢的名字換回來,依舊如故,里子半點沒影響到。

  當然,這是從純粹的歷史角度分析,如果參雜了神話因素,天上真有天庭,佛祖菩薩又是真的存在,那就是另外一回事了。

  “林靈素這個時候出現在京師,是嗅到整頓佛門的味來的?”

  “這件事還沒傳出去,僅限于寥寥幾位高層知道,莫不是能掐會算……”

  李彥對此還挺感興趣,但他不喜歡過于激進的方式。

  除了要將金國抹去外,其他的事情都不是有你無我,非黑即白。

  連明王都跟在師師后面,可見胸襟的廣闊,曾經的恩怨早不計較,佛門收稅就好了,不用那么極端。

  所以對于林靈素的入京,保持關注,然后依舊按照原有的節奏,去推動佛門的管理。

  “憫忠寺住持慧開大師,已經愿意出面,呼吁對佛門的整肅治理!”

  “擒拿的明尊邪教賊人中,除了天禧寺住持愿成,又發現了兩位寺中僧人,都是身居高位,交游廣闊!”

  于是乎,兩份詔書,也出現在兩位紫袍要員的面前:

  一份是修正后的《僧侶考選詳規》。

  一份是“異國文化交流團”的人員招募。

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