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第三百六十二章 疑云

請牢記域名:黃金屋 第四次靈石金融危機

  在釣魚執法的問題上,如今的楊路團隊成員已然達成了驚人的一致。

  看到所有人都躍躍欲試,楊路反倒不急了。

  他表示大家連續作戰了那么多次,可能都有點累了,倒不如趁這個機會,把附近包括夜燈花在內的域外戰場寶物先給取走再說。

  聽到楊路的提議,造反積極分子席子昂立刻就提出了反對意見:“楊顧問,收取寶物哪有殺人奪寶效率高?我們有取走這些寶物的時間,都足夠再抓好幾只肥羊了!”

  其他人雖然沒說話,但心里都很贊同席子昂的意見。

  域外戰場殺人的效率本來就比奪寶更高,只是因為危險程度太高,大家才不愿意輕易動手,但這對于集體行動的楊路團隊來說卻根本不是問題。再加上有吳能的昴日司南充當雷達,釣魚執法的效率更是突飛猛進,已經遠超尋寶了。

  但楊路聞言后,臉色卻瞬間陰沉下來:“席道友,我剛剛已經反復強調過,團隊只能有一個核心,你這話是什么意思?”

  聽出楊路話中隱隱的威脅之意,做賊心虛的席子昂瞬間沒脾氣了,只得訕笑道:“楊顧問,我就是提個建議而已……”

  然而楊路卻沒放過他,語氣嚴厲地訓斥道:“如果誰都能亂提建議,這團隊還怎么運作?”

  說完,楊路再次一抬手。

  葉辰會意,一把就抓住席子昂的胳膊。

  因為知道席子昂在密謀造反,楊路特地命令葉辰給他加了幾分力道,如果說榮晟和楊成龍體會到的痛苦是50的庚金化體訣,那么席子昂則體會到了100庚金化體訣的酸爽。

  此人只覺得自己的右臂像被無數根鋼釘扎穿,強烈的痛感讓他渾身打起了擺子,當場跪倒在地抽搐起來,汗水迅速濕透了整件衣服。看到席子昂這種窩囊的表現,每天都要承受這般痛苦的葉辰,眼底不禁閃過一絲鄙夷。

  直到席子昂已經痛得快要當場暈厥過去,楊路這才再次一抬手。

  葉辰立刻將庚金之力收回,然后就看到席子昂露出如釋重負的表情,口中劇烈喘起了粗氣,甚至連一句完整的話都說不出來。

  注意到眾人驚懼的目光,楊路有些意味深長的說道:“我楊路向來賞罰分明,這種懲罰只是略施警告,如果再有人膽敢給我亂提建議,事情可就沒這么簡單了。”

  做完這一切后,楊路并未理會眾人驚疑不定的眼神,只當什么事都沒有發生,就開始帶著團隊成員破解起域外戰場的寶物禁制。

  事實證明,人多力量確實大。

  域外戰場有許多被禁制牢牢封印的珍貴寶物,很多禁制對于單槍匹馬的煉氣后期修士來說幾乎是無解的存在,然而楊路團隊足足有六名修士,如果同時全力出手,破壞力甚至堪比筑基初期,很快就將附近數十里的寶物禁制一掃而空。

  當然了,楊路突發奇想讓大家尋寶,并不是無理取鬧。

  自己的團隊剛剛建立,內部離心力非常大,還需要足夠的時間磨合。他帶領大家尋寶,一個很重要的因素就是通過剛剛那些懲罰和獎勵機制,進行服從性訓練,搞搞團隊建設。

  這種辦法雖然浪費時間,但已經是最快的強化服從性的方式了,無論是馬戲團的猴子,還是軍訓的學員,都充分證明了這個結論。

  而在訓練團隊成員服從性的同時,楊路也在順便驗證著自己的某些猜想。在看到一座座禁制被眾人暴力破解后,坐鎮指揮的楊路也不禁露出若有所思的神色。

  根據古老傳說,域外戰場乃是上古仙魔大戰的戰場。然而連續破解了幾個禁制后,楊路卻發現。域外戰場的禁制威力非常平均,都處于煉氣大圓滿到筑基初期之間,似乎是專門為參加域外戰場的修士量身定制。與其說這是自然形成的秘境,倒不如說是游戲里的副本,人工雕琢的痕跡未免有些太明顯了點……

  穿越到九州世界后,楊路始終有些違和感。

  因為九州世界的社會結構太詭異了,總給人一種不太自然的感覺。

  雖然他已經知道,陸洋行長應該也是地球穿越來的老前輩,但早在500年前陸洋行長穿越以前,九州世界就處處透露著詭異,完全不像是自然發展出來的修真社會。

  尤其是關于7000年前的中古時代,歷史記載更是完全無法自洽。

  最典型的例子就是靈石的貨幣屬性。

  貨幣是伴隨著社會發展而進化的,社會進化到下一個階段,貨幣也要相應發生進化。

  在古代小農社會,貨幣體系的崩潰幾乎是家常便飯。不過古代體系貨幣的崩潰并不會導致嚴重后果,因為小農社會本身就是自給自足的社會,對于社會分工的需求極低,哪怕沒有商品交易,大家也不是活不下去。

  然而進入近代之后,社會分工開始迅速復雜化。此時的工業已經不是小作坊單打獨斗就能完成的了,光是最基本的化工產業鏈,就需要上中下游幾十個環節層層嵌套,大型城市的運轉也沒法依靠各掃門前雪來維持,而是需要完備的城市公共事業體系和后勤保障體系。這種背景下,貨幣的崩潰就意味著社會分工的崩潰,而社會分工的崩潰,就意味著現代文明的崩潰!

  九州修真界的社會分工程度雖然比現代低,但依然比古代小農社會高,否則根本無法有效運轉天樞城、海崖城、云來城這樣的超大型城市。

  如果按照社會的自然發展規律,靈石無論如何也無法被選作修真貨幣,因為它的消費屬性,決定了它滿足不了修真社會較高的社會分工需求,然而中古時代卻偏偏用靈石做了幾十萬年貨幣,就好像所有修真者都有強迫癥,必須要這么做那樣。

  除了靈石貨幣,九州天道則是另外一個典型例子。

  在普通修真者看來,九州天道的存在就像是太陽東升西落般自然而然。但楊路作為地球穿越客,卻并沒有這種“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的感覺,反而覺得九州天道的存在,本身就違和感爆棚:

  宇宙中怎么會誕生一種自然規律,恰好會對修真社會的人類行為,做出有關善惡的純粹道德判斷呢?

  種種跡象表明,九州天道的誕生目的,似乎就是為了維持修真社會穩定。

  離開了九州世界,把天道放在任何一個高級文明,它都是非常多余的存在,這就好比地球根本沒有修真者,就算把天道照搬過去,所有人也感覺不到它的存在。

  在楊路看來,九州天道這種為修真界量身定制的特點非常明顯,哪怕天道真的是自然誕生的產物,那也應該是先有九州修真社會的存在,然后才根據這個九州修真社會的特征,誕生了這個類似強人工智能的九州天道,否則為什么九州天道恰好就能維持修真界的穩定呢?

  這也太唯心主義了吧!

  其實楊路也不是不能接受唯心主義,甚至現在有人告訴他,九州修真界就是他自己做的夢,楊路都不會立刻反駁。

  然而九州修真界除了天道之外,根本就是個純粹的唯物主義世界,無論人類的行為方式和社會的運行邏輯都非常合理。

  如果把法術當作某種特殊的超能力看待,那修真社會完全可以認為是某種變異的地球文明。而這么一個運行邏輯非常唯物主義的世界里,卻偏偏誕生了一個無厘頭的唯心主義天道!

  以上種種違和感都表明,九州修真界的誕生可能并不自然。

  而這種強烈的違和感,在楊路抵達域外戰場后,更是達到了巔峰!

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