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第七百二十二章 大教之間(1)

請牢記域名:黃金屋 成為圣人是一種什么體驗?

離了紫霄宮,元始圣人徑直騎著四不象,回了玉虛宮。麴  途中,他沒有和任何人說話。

  也未與任何人交流。

  直到回到玉虛宮中,元始圣人的臉色才終于有了變化。

  “老爺……”白鶴童子見到元始圣人的臉色,立刻不太敢說話了,只是諾諾道:“諸位師叔伯們,都已經到了!”

  “知道了!”元始圣人揮揮手:“叫他們都來玉虛寶殿!”

  “諾!”白鶴童子磕了個頭,立刻去傳法旨。

……麴  西方凈土世界。

  曾經輝煌、神圣,日夜為無盡佛光與梵唱環繞的靈鷲山,如今已經凋零、破敗的不成樣子。

  寺廟崩塌,佛像腐朽,佛光黯淡。

  此乃因果之必然。

  過去燃燈佛祖,已然寂滅,屬于燃燈佛祖的時代,已經落幕。

  接引圣人坐著的九品功德金蓮,從那已然破敗的靈鷲寺中現身。

圣人見著這昔日繁華的佛門圣地,歡喜不已,贊道:“過去種種譬如昨日死!”麴  “善哉!善哉!”

  “道友佛法造詣,果然不凡!”

  隨著接引圣人的贊語,這破敗、凋零、腐朽,落滿了蛛網與塵埃,長滿了青苔,滿地朽木的靈鷲寺中,一粒又一粒晶瑩剔透,表面寫滿了經文的舍利子,從蛛網、塵埃中現身,在青苔、朽木內飛出。

  這些舍利子大放光明。

  蛛網、塵埃,化作金碧輝煌的殿堂。

  青苔變成金燦燦的金磚。

朽木一根根,重新立起來,化作撐天的梁柱。麴  梵唱聲聲中,一個又一個金剛、羅漢,似是從遙遠的過去,回歸現世。

  他們緊閉著雙目,敲著木魚,念誦著古老的經文。

  而在殿堂的上首,舍利子們漸漸聚攏,化作一尊寶相莊嚴、神圣不凡、智慧無雙、慈愛世人的佛陀。

  “南無燃燈佛祖!”諸金剛、羅漢俯首而拜,虔誠無比。

  “南無過去燃燈古佛!”接引圣人合十而贊。

  此時,出現于此的,正是已然寂滅涅槃的過去佛祖,燃燈道人斬出的佛門分身燃燈佛。

當然,現在,這位佛陀要加一個前綴‘古’。麴  而且,他也并非完整的真正的燃燈古佛。

  須得三千婆娑世界開辟成功,燃燈古佛進入其中,于其中教化百千萬億僧侶、信眾。

  如此才能,真正成就燃燈古佛。

  之后才能借此依憑,于未來劫數之中,掙得先機,證道成圣。

  燃燈古佛現身之后,對著接引圣人一禮:“道兄此來,可是為了貧道門下,那兩個不成器的門人?”

  接引圣人頷首點頭。

燃燈古佛,自是早有準備。麴  只見這古佛張開佛掌,掌中寶光綻放,二十四諸天顯化,數不清的因果線,在其中跳躍。

  “來!”古佛輕輕一喝。

  掌中寶光,梵唱聲聲。

  當即便有兩尊菩薩,在古佛的召喚下,現身于此。

  正是那慈航菩薩與文殊菩薩。

  兩位菩薩出現之后,見了接引圣人,當即下拜:“弟子拜見掌教圣人!”

又對燃燈古佛恭身行禮:“南無過去燃燈古佛!”麴  “爾等且起來!”接引圣人端坐在九品功德金蓮上抬手。

  兩位菩薩恭恭敬敬的起身。

  只聽燃燈古佛說道:“昔年,我曾令你二人門下弟子金吒、木吒,以念頭為橋,下凡人間,前往那南瞻部洲,打探消息,這兩人念頭卻駐足人間,迄今不歸!”

  “如今大劫已起,殺劫將至,因果紛紛之中,諸般孽障叢生,只恐因果之下,孽障之中,這兩人惹出大禍!”

  “且將這兩人帶來靈鷲山,交于我看管!”

  “善哉!善哉!”接引圣人垂首一嘆。

哪里不知道,燃燈古佛到底在打什么主意?麴  說到底,燃燈道人,終究是外來人。

  對于西方大興,佛門昌盛,并無足夠信心。

  尤其是最近這些時日,隨著因果紛紛,三界變化無端。

  這燃燈道人早已有了其他心思。

  他并不一定會在西方教這棵樹上吊死。

  念頭中推演著未來種種,接引圣人端坐于九品功德金蓮上,一語不發。

只是看著,文殊菩薩、慈航菩薩,俯首接了燃燈古佛法旨。麴  不多時,便將那金吒、木吒,帶到了靈鷲寺寶殿之上。

  這金吒、木吒,見了燃燈古佛,又見到接引圣人,立刻納頭便拜:“弟子拜見掌教圣人,愿圣人大道永昌!”

  “弟子拜見祖師!”

  接引圣人指頭一掐,便知曉,在這里的并非那金吒、木吒兄弟的真身。

  而是他們的佛門身。

  甘露太子和惠岸行者!

指頭再一掐,接引圣人已經知曉,金吒兄弟的真身此時在何處?麴  大羅天玉虛宮!

  而且,正在那盤古幡的庇護之下。

  盤古幡上,三萬丈慶云垂下。

  玉虛宮中,十萬里浩然正氣涌動。

  不止如此,接引圣人還感受到了更加熟悉的氣息。

  燃燈道人、慈航天尊、文殊廣法天尊、普賢天尊!

昔年叛門而出的闡教金仙,如今,皆盤坐于洞天之中,在闡教圣人之前,恭聽訓示。麴  接引圣人合十再嘆:“善哉!善哉!”

  說什么來投、來助。

  其實,都是一場算計。

  他們終究不是西方人。

  西方教與這些闡教門人,終究只是利益關系。

  說到底,當年之事,只是闡教內斗。

如今,廣成子既已叛教,且被圣人逐出門墻,開革出去。麴  那么,燃燈等人,順應天時,重歸闡教,也是合情合理。

  圣人之間,就是如此。

  沒有永恒的道友,只有永恒的大道。

  為了大道,百死不辭。

  為了超脫,不惜一切!

  所以,玄門四圣,只要未來出現了合適的條件,未嘗不能再續舊日之情。

如今,截教、人教、妖教的表現,不就是最好的例子嗎?麴  對此,接引圣人早已習慣。

  接引圣人念頭滾動著,他深知燃燈道人昨日能叛闡教,今日又能重歸玉虛宮。

  明日,可能便又是西方擎天柱,架海紫金梁。

  對此,接引圣人堅信不疑。

  況且……

  “貧道亦未嘗沒有留下后手!”

皆是圣人,都是欲求超脫的混元之士。麴  哪能沒有準備,沒有反制手段?

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