“一方面，堅稱大家都是同根同源的兄弟，另一方面，炎夏理所當然的嫡長兄，在這套法理之下，內外之分，敵我之爭就變成了兄弟之間的內斗。
而兄弟間的內斗講究可就多了，一方面，兄弟睨于墻而外御其辱，另一方面，作為嫡子長兄，教訓其他鬧事的兄弟，有著天然的法理性。
這就是太史公書內隱含的，‘以我為主’的天下觀。”
“老唐”繼續道：
“在很長一段時間內，這種‘以我為主’的理念是受到批判的，認為是落后的象征，無論在哪個領域，去‘我’都是一項極重要的工作。
太史公的這種做法也被說成是時代的局限性，骨子里有著‘炎夏中心論’這個潛在而頑固的情節，沒有認識到一切事物的普遍性，普通性，希圖將紛繁復雜，千百種種的不同事件用一個簡單的理由去覆蓋。
這種歷史觀也因此被指責為不夠唯物客觀。
但他們顯然沒有意識到，這種思維對炎夏的重大意義，它為異族融入炎夏提供了法理上的支持，減少了炎夏在吸收異族文明的精華時的心理障礙，變得更加包容。”
教育部長若有所思的道：“這……會不會是一種倒退呢？”
“老唐”搖頭道：
“什么叫前進？什么叫倒退？
在我看來，這兩者都不重要，最合適才是最重要的。
其實，早在很久以前，翻閱歷史典籍，我就隱約感覺到了這個問題，只是比較模糊，今天這事倒是啟發了我，讓我真正看清當初認為不妥當的地方到底是什么。”
“翻閱天變之前最后那一百多年的書籍，經常看到一種說法，思想理論總是滯后于社會現實。
這從另一個方面去理解，便是思想理論不是去指導現實發展的，而是如馬后炮一般對已成的現實打上補丁，同時對信馬由韁般亂跑的現實有所約束。
仔細一看，這種事情，現在不也在上演嗎？”
“我們早就知道，在這個世界上人心觀念能夠形成強大至極的力量，也實際運用到了很多方面，為天地立法，規范星辰，敕封神祇，心靈契合圣獸本源……這已經實際運用到了很多方面。
因為這些方面的改變，也帶來了種種新倫理、新道德的誕生，有大量學者都致力于此，到處‘打補丁’。
可若整體看去，這些改變卻很有種頭疼醫頭，腳疼醫腳的意味，哪里不對就調整哪里，往局部去看，好像每一處都很妥帖。
可若視線抽離一些，從全局去看，卻到處都是修修補補的痕跡，就像是乞丐身上穿的百衲衣，到處都是補丁痕跡，甚至有些地方直接是新補丁壓舊補丁，層層疊疊。
既保守，又開放，既愚昧，又理性，既狂亂不堪，又井井有條，充滿了割裂和混亂。
以前我只能隱約感覺到這種不協調，現在我卻知道造成這一切背后的原因，那就是我們的價值觀念依舊被天變之前那套所支配著。”
說到這里，他看向教育部長，道：
“最典型的一種心理，就是我們會對前進、倒退、先進、落后這樣的詞語有種出自本能的價值判斷和選擇趨向。
要解決九州世界的問題，不只是重塑天下觀這個問題，而是要在這種更基礎的層面進行全面改造。”
所有人都聽得入迷，當他終止這個話題，后排本只打算旁聽的幾人中，有人忍不住問：
“那要如何改造呢？”
“老唐”搖了搖頭，道：
“我看到了這個問題，可你現在就要讓我給出一個答案，那也是為難我了，不過，雖然我沒有什么好的思路，但我可以確定的是，我們必須徹底拋棄‘前進倒退’、‘先進落后’、‘迷信就等于愚昧’這些觀念。徹底打破它們，掙脫它們，這才有可能重塑一套全新的。”
說到這里，他自己都失笑搖頭道：
“這些都是繞圈子的廢話了，回到咱們討論的這件事上吧。
我們要借鑒太史公書的思路，但卻不是照搬，將一切的源頭都錨定在三皇五帝之上，不然，難免穿鑿附會之嫌，這最多能在藍星范圍內自洽，出了藍星世界，這說服力顯然就有些不太夠了。
我們要吸取的是那‘以我為主’的思路，我們要理所當然、理直氣壯的把自己、把炎夏定位在萬事萬物的中心位置。
不僅世界圍繞到我們炎夏轉，就連諸天宇宙也都要以我炎夏為核心！”
此刻，滿會議室的人都為這話而側目，他這話實在是過于豪橫霸氣了。
按照所有人心中下意識的理解，這簡直就是一種大倒退、大反動。
就像人們對宇宙天體的認知分明已經處在了相對論層次，現在卻要強行讓人退回到地心說時代。
這是越走越回去了嗎？
也唯有在此時，他們才更加理解唐老為何要先說那么一通“廢話”，大家若不打碎既有的價值判斷，從原有的窠臼中跳出來，那么，哪怕是絞盡腦汁，也找不到問題的解法。
而一旦真依他的方法，先“打碎”再去看，真就體會到了這個解法的妙處。
簡單，而且粗暴。
那位提問者便再次問道：
“這確實是一個絕好的方法，可是，具體以何物為錨點呢？
三皇五帝擔不起，難道要用盤古嗎？”
“老唐”搖頭道：
“杜撰神化的程度太高，以藍星世界現在的層次，很難！
而且，要把其他大世界囊括進來，依然顯得比較勉強。”
“那您的想法呢？”那人再次問道。
“老唐”道：
“答案不是現成的嗎？當然是‘道’，也只能是‘道’。
以前，我們真的過于謙虛，只將‘道’的范疇定位在炎夏文明圈以內，對于其他文明的力量體系，我們會主動擯棄‘道’的影響，盡可能客觀、公正、甚至站在對方的立場去研究、去認識。
不僅對藍星世界內的其他文明陣營如此，對其他大世界的認知也是如此，我們會盡可能的排除一切既有觀念的影響，從零開始，用如赤子般嶄新的眼光去看待這些新世界，每一個大世界都是全新，以這些世界本身為主角，為這些世界‘繪象’，隨著所得信息不斷豐富，我們對這些大世界的‘繪象’自然也就越來越清晰。”
他一邊說一邊搖頭：
“何必呢？何苦呢？”
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